Forum DhammaCitta. Forum Diskusi Buddhis Indonesia
Topik Buddhisme => Diskusi Umum => Topic started by: tan.novi84 on 30 November 2008, 08:00:38 PM
-
ada yang tau beda tumimbal lahir dan reinkarnasi?
-
Tumimbal lahir -> Buddhis
Reinkarnasi -> Hindu
Reinkarnasi berarti ada "sesuatu" yang lahir kembali, entah itu roh, jiwa, atman, atta.
Tumimbal lahir berarti karena ada sebab akibat maka ada makhluk lama mati menimbulkan makhluk baru. Makhluk baru bukan kelanjutan roh, jiwa, atman atau atta dari makhluk lama, melainkan makhluk lama mati dan menyebabkan lahirnya makhluk baru. Tetapi bukan berarti tidak ada hubungan, ada hubungan kualitas-kualitas makhluk baru yang ditentukan oleh sebab yang dilakukan oleh makhluk lama, dalam hal ini karma.
-
Kata TUMIMBAL bahkan gak ada dalam KBBI.
IMO, kata Reinkarnasi juga gak salah digunakan dalam konteks Buddhis, sesuai definisi Reinkarnasi (Ing: Re-incarnation): penitisan kembali, penjelmaan kembali, kelahiran kembali, atau dalam bahasa inggris sering diterjemahkan sebagai REBIRTH. just my $2000
-
Yah, tergantung situasi sih. Ada yang seneng pake reinkarnasi (dalam pengertian Buddhis), ada juga yang gak seneng reinkarnasi, karena katanya kalau inkarnasi berarti perwujudan kembali suatu avatar (atta), jadi lebih seneng pakai tumimbal lahir atau kelahiran kembali.
Gak masalah selama mengerti bukan jiwa / roh / avatar / atta / atman yang terlahir kembali.
-
dikutip dari forum tetangga, oleh sdr.Singthung...
REINKARNASI ATAU REBIRTH (KELAHIRAN KEMBALI)?
Banyak umat Buddha awam dan umat agama lain yang telah keliru menganggap reinkarnasi adalah sebuah istilah agama Buddha. Padahal, ajaran Buddha justru ingin mendefinisikan kembali (mengoreksi) istilah 'reinkarnasi' yang dikenal kaum Hindu dan menggantinya dengan punarbhava, atau rebirth dalam bahasa Inggris, karena istilah ini lebih tepat!
Reinkarnasi berarti inkarnasi (penjelmaan) kembali suatu makhluk yang telah mati ke tubuh yang baru. Dalam agama Buddha, tidak ada istilah penjelmaan kembali bagi suatu makhluk yang telah mati dan memasuki tubuhnya yang baru. Agama Buddha hanya mengenal kelahiran kembali (rebirth). Dalam pengertian reinkarnasi, roh (jiwa) seseorang yang telah mati berpindah ke tubuh yang baru. Di sini, roh dianggap suatu substansi yang kekal yang berpindah dari satu tubuh ke tubuh yang lainnya.
Dalam konsep Buddhis, tidak dikenal istilah 'roh (jiwa) yang kekal' karena agama Buddha menganut konsep anatta (tanpa roh). Tidak ada suatu diri yang kekal yang berpindah setelah kita mati. Yang ada hanyalah suatu energi (berbentuk kesadaran penyambung) yang meneruskan kehidupan berikutnya. Ibarat api lilin yang diteruskan dari satu lilin ke lilin yang lain, api lilin itu sendiri tidak berpindah, karena lilin-lilin sebelumnya tetap menyala, melainkan karena adanya kondisi (sumbu lilin) yang memungkinkan lilin-lilin berikutnya menyala. Demikian pula kita terlahir kembali karena masih adanya sumbu kehidupan (kemelekatan).
Ingatlah hukum fisika yang menyatakan: energi tidak dapat diciptakan dan tidak dapat dimusnahkan, tetapi dapat berubah dari satu bentuk ke bentuk yang lain. Hukum karma dalam agama Buddha dapat dibandingkan dengan hukum energi dalam fisika. Hukum karma menyatakan bahwa setiap perbuatan yang dilakukan manusia akan berakibat (akibatnya tidak akan hilang). Tetapi akibatnya bisa dalam berbagai kondisi (bentuk) sesuai dengan kadar perbuatannya. Akibat dari suatu karma buruk yang tidak terlalu besar dapat diminimalkan dengan suatu karma baik yang besar. Akibat itu sendiri tidaklah hilang, tetapi seolah-olah telah hilang karena kekuatan karma baik yang besar. Ini dapat diibaratkan garam yang berkurang rasa asinnya apabila dilarutkan dengan air yang banyak.
=============================
KASUS GNANATILLAKA
Gnanatillaka adalah namanya, Ia (wanita) dilahirkan pada 14 Februari 1956 di Kotamale, Sri Lanka (Ceylon). Kasus ini berawal di tahun 1960, Ketika ia berumur 4,5 tahun. Waktu itu ia berkata kepada orang tuanya :?Saya ingin bertemu dengan ayah dan ibu saya.? ?Kami adalah orang tuamu,?jawab ibunya. ?Tidak,?Gnanatillaka bersikeras,?saya ingin bertemu dengan ibu dan ayah saya yang sesungguhnya. Saya akan memberitahukan kamu dimana mereka tinggal. Tolong antar saya ke sana.?
Gnanatillaka menjelaskan kepada orang tuanya bagaimana menuju rumah dimana orang tuanya yang sesungguhnya tinggal. Rumah itu terletak dekat penampungan teh di Talawakele, sekitar 30 mil dari tempat tinggalnya sekarang.
Kedua orang tua itu mengabaikan cerita gadis kecilnya yang aneh. Setelah berhari-hari berlalu, Gnanatillaka tetap meminta untuk diantar menemui ibu-ayahnya yang sesungguhnya.
Segera berita itu mulai tersebar. Beberapa professor dari Universitas Ceylon dan Bhikkhu Piyadassi Maha Thera juga mengetahui cerita itu. Mereka memutuskan untuk menelitinya. Mereka mendengarkan Gnanatillaka bercerita ketika ia menjadi seorang bocah laki-laki bernama Tilakaratna. Mereka (para peneliti itu) mencatat semua keterangan. Sesuai dengan informasi yang diberikan oleh Gnanatillaka, mereka bersama-sama dengan Gnanatillaka pergi menuju kerumah yang dijelaskan oleh Gnanatillaka.
Gnanatillaka belum pernah mengunjungi rumah itu di kehidupan yang sekarang, dia juga belum pernah mengunjungi daerah lokasi rumah itu. Juga kedua keluarga itu tidak saling kenal satu sama lain dan tidak saling mengetahui kehidupan masing-masing.
Ketika Gnanatillaka dan para peneliti itu memasuki rumah itu, Ganantillaka memperkenalkan para professor kepada kedua orang tua dirumah itu. ?ini adalah ayah dan ibu saya yang sebenarnya.?Lalu ia juga mengenalkan adik laki-lakinya dan kakak-kakak perempuannya. Gnanatillaka menyebut nama-nama kecil saudara-saudarinya dengan tepat.
Lalu kedua orang tua Gnanatillaka di kehidupan sebelumnya itu diwawancarai. Mereka menjelaskan sifat dan kebiasaan anak laki-laki mereka yang telah meninggal pada 9 November 1954. Ketika Gnanatillaka melihat bekas adik laki-lakinya dalam kehidupan lampau, ia menolak bertemu atau berbicara dengannya. Kemudian orang tua Gnanatillaka di kehidupan lampau menjelaskan bahwa kedua bersaudara itu selalu berkelahi dan bertengkar. Mungkin Gnanatillaka masih menyimpan dendam dari kehidupannya yang lampau ketika dia menjadi seorang anak laki-laki.
Ketika kepala sekolah setempat mendengar cerita tersebut, ia sendiri datang berkunjung. Ketika kepala sekolah memasuki rumah, Gnanatillaka memperkenalkannya sebagai gurunya.
Gnanatillaka juga dapat mengingat pelajaran-pelajaran dan pekerjaan rumah yang diberikan kepadanya ketika ia menjadi anak laki-laki dikehidupan sebelumnya.
Gnanatillaka juga dapat menunjukkan tempat pemakaman dimana ia dimakamkan di kehidupannya yang terdahulu sebagai seorang anak laki-laki.
Dengan cepat cerita Gnanatillaka tersebar luas. Seorang peneliti spesialis kasus kelahiran kembali, Dr.Ian Stevenson dari Universitas Virginia, terbang dari Amerika ke Ceylon untuk menyelidiki kasus itu. Setelah penyelidikannya, Dr.Ian mengatakan bahwa kasus Gnanatillaka adalah salah satu peristiwa kelahiran kembali yang terbaik, baik segi bukti maupun dari aspek psikologis.
Sebuah buku menarik tentang kasus Gnanatillaka diterbitkan dalam bahasa Sinhala di Ceylon. Buku ini menyajikan foto-foto berserta bukti-bukti dokumentasi yang berhasil dikumpulkan.
=================================
Beberapa tahun yang lalu, telah terdapat bukti yang dikumpulkan dan didokumentasikan dimana mengkonfirmasikan bahwa kelahiran kembali itu adalah benar adanya. Terdapat beberapa kasus bahwa seseorang mampu mengingat kembali pengalamannya yang diperoleh dari kehidupan sebelumnya. Perincian detail mengenai tempat tinggal, orang-orang yang disebutkan hidup pada masa sebelumnya dapat dikonfirmasikan setelah dilakukan suatu penyelidikan.
Contoh yang sangat terkenal adalah kasusnya Bridey Murphy, dimana Ny.Ruth Simmons dari Amerika Serikat teringat akan kehidupan masa sebelumnya di Ireland 100 tahun lalu. Ny. Ruth Simmons mengatakan bahwa dia pernah hidup sebagai Bridey Murphy pada tahun 1789 dan dapat memberikan perincian sepenuhnya mengenai kehidupan Bridey Murphy. Perincian yang diberikan tersebut sempat diperiksa dan ternyata memang benar adanya. Walaupun pada kehidupan saat ini Ny. Ruth Simmons tidak pernah keluar dari Amerika Serikat.
Suatu contoh lainnya di Inggris, seorang perempuan bernama Ny. Naomi Henry teringat kembali akan dua kehidupan sebelumnya. Pada kehidupan satunya, dia teringat hidup sebagai wanita Irlandia di suatu desa bernama Greehalg, pada abad ke-17. Penelitian kasus tersebut sempat dilakukan dan ditemukan bahwa desa dengan nama tersebut memang ada sebelumnya. Pada kehidupan berikutnya, dia lahir sebagai seorang wanita Inggris yang bertugas sebagai perawat beberapa anak di kota Inggris yang bernama Downham pada tahun 1902. Penelitian yang dilakukan terhadap catatan resmi yang ada di kota Downham membuktikan bahwa wanita tersebut memang pernah ada.
Profesor Ian Stevenson dari University of Virginia, U.S.A. telah melakukan riset dan mempublikasikan hasil penemuannya terhadap dua puluh kasus kelahiran kembali. Kasus-kasus tersebut yang telah diverifikasi dan didokumentasikan secara baik tersebut, ditemukan pada berbagai negara termasuk Perancis, Itali, India, Sri Lanka dan Birma.
=====================
-
Reinkarnasi: dulu Mr. X jika terlahir kembali tetap jadi Mr. x tetapi ada sedikit perbedaan
Tunimbal Lahir: dulu Mr. X jika terlahir kembali sudah menjadi Mr. Y, tidak ada lagi Mr. X
hehe
-
Kata TUMIMBAL bahkan gak ada dalam KBBI.
IMO, kata Reinkarnasi juga gak salah digunakan dalam konteks Buddhis, sesuai definisi Reinkarnasi (Ing: Re-incarnation): penitisan kembali, penjelmaan kembali, kelahiran kembali, atau dalam bahasa inggris sering diterjemahkan sebagai REBIRTH. just my $2000
Titisan dan tumimbal lahir itu tidak sama, bahkan pada tahap konsep sekalipun sama sekali berbeda. Penitisan kembali berarti roh yang sama, dititis kedalam individu yang berbeda.
Pada tumimbal lahir, kelahiran baru itu adalah dengan roh yang baru, fisik yang baru yang tidak ada hubungan apapun dengan kehidupan sebelumnya. Satu2nya ikatan yang ada hanyalah sebuah karma yang harus diteruskan sampai berbuah.
Jadi untuk mencegah salah pengertian, sebaiknya menggunakan istilah yang benar.
-
Titisan dan tumimbal lahir itu tidak sama, bahkan pada tahap konsep sekalipun sama sekali berbeda. Penitisan kembali berarti roh yang sama, dititis kedalam individu yang berbeda.
Pada tumimbal lahir, kelahiran baru itu adalah dengan roh yang baru, fisik yang baru yang tidak ada hubungan apapun dengan kehidupan sebelumnya. Satu2nya ikatan yang ada hanyalah sebuah karma yang harus diteruskan sampai berbuah.
Jadi untuk mencegah salah pengertian, sebaiknya menggunakan istilah yang benar.
jadi menurut anda "Tumimbal lahir" adalah istilah yg benar? benar menurut siapa? karangan siapa ini? kenapa kata ini tidak terdaftar dalam KBBI?
-
Tumimbal lahir -> Buddhis
Reinkarnasi -> Hindu
Reinkarnasi berarti ada "sesuatu" yang lahir kembali, entah itu roh, jiwa, atman, atta.
Tumimbal lahir berarti karena ada sebab akibat maka ada makhluk lama mati menimbulkan makhluk baru. Makhluk baru bukan kelanjutan roh, jiwa, atman atau atta dari makhluk lama, melainkan makhluk lama mati dan menyebabkan lahirnya makhluk baru. Tetapi bukan berarti tidak ada hubungan, ada hubungan kualitas-kualitas makhluk baru yang ditentukan oleh sebab yang dilakukan oleh makhluk lama, dalam hal ini karma.
Yes, are you True.... Reinkarnation is different with Tumimba-Lahir... ;D
Tapi umunya orang lebih mengenal dan fasih menggunakan kata renkarnasi...
-
jadi menurut anda "Tumimbal lahir" adalah istilah yg benar? benar menurut siapa? karangan siapa ini? kenapa kata ini tidak terdaftar dalam KBBI?
Fisik kata tidak penting, yang penting adalah makna yang diwakili oleh kata tersebut. Terlepas dari kata itu benar secara bahasa Indonesia atau tidak, apakah ada didalam kamus bahasa Indonesia atau tidak, tidak menjadi persoalan. Computer dan komputer, hardware atau perangkat keras, penulisan tidak semestinya jadi permasalahan.
Pastinya, makna yang diwakili oleh kata Tumimbal Lahir inilah yang diajarkan serta diyakini oleh umat Buddha, bukan reinkarnasi atau penitisan. Reinkarnasi sendiri adalah kata serapan dari Re-incarnation. Bahasa Inggris tidak memiliki istilah untuk menggambarkan situasi Tumimbal Lahir, sehingga menimbulkan kerancuan berlanjut, tidak berhenti sampai kalangan non Buddhist, tetapi sangat banyak orang Buddhist yang meyakini reinkarnasi/ penitisan sebagai ajaran Buddha bukan Tumimbal Lahir.
Karena itu, untuk menghentikan kerancuan dan salah pengertian lebih jauh. Hendaknya kata reinkarnasi tidak lagi dipakai untuk menggambarkan tumimbal lahir, karena itu adalah dua hal yang sama sekali berbeda.
-
Fisik kata tidak penting, yang penting adalah makna yang diwakili oleh kata tersebut. Terlepas dari kata itu benar secara bahasa Indonesia atau tidak, apakah ada didalam kamus bahasa Indonesia atau tidak, tidak menjadi persoalan. Computer dan komputer, hardware atau perangkat keras, penulisan tidak semestinya jadi permasalahan.
Pastinya, makna yang diwakili oleh kata Tumimbal Lahir inilah yang diajarkan serta diyakini oleh umat Buddha, bukan reinkarnasi atau penitisan. Reinkarnasi sendiri adalah kata serapan dari Re-incarnation. Bahasa Inggris tidak memiliki istilah untuk menggambarkan situasi Tumimbal Lahir, sehingga menimbulkan kerancuan berlanjut, tidak berhenti sampai kalangan non Buddhist, tetapi sangat banyak orang Buddhist yang meyakini reinkarnasi/ penitisan sebagai ajaran Buddha bukan Tumimbal Lahir.
Karena itu, untuk menghentikan kerancuan dan salah pengertian lebih jauh. Hendaknya kata reinkarnasi tidak lagi dipakai untuk menggambarkan tumimbal lahir, karena itu adalah dua hal yang sama sekali berbeda.
lucu juga, anda mengcounter pernyataan anda sendiri, di satu sisi anda menyarankan agar tidak mempermasalahkan kata yg dipakai, tapi di sini lain anda mempermasalahkan perbedaan antara "reinkarnasi" vs "tumimbal lahir". Jadi sebenarnya penting atau tidak penggunaan kata yg dipakai itu?
-
lucu juga, anda mengcounter pernyataan anda sendiri, di satu sisi anda menyarankan agar tidak mempermasalahkan kata yg dipakai, tapi di sini lain anda mempermasalahkan perbedaan antara "reinkarnasi" vs "tumimbal lahir". Jadi sebenarnya penting atau tidak penggunaan kata yg dipakai itu?
Sepertinya anda salah paham. Maksud saya itu , TIDAK PENTING kata itu BENAR secara bahasa Indonesia, siapa yang membuatnya dan HARUS ada dalam KBBI. Yang PENTING adalah makna yang dibawanya adalah yg benar.
Kalau mengenai penggunaaan kata merujuk pada hal yang tepat, TENTU PENTING untuk menghindari kesalah pahaman yang lebih lanjut. KOMPUTER atau COMPUTER, benar atau salah menurut bahasa Indonesia itu tidak penting selama keduanya merefer pada benda yang sama. Tapi kalau KOMPUTER dianggap KUE BAKUL, tentu perlu diluruskan.
Jadi kalau anda membaca lebih seksama, sebenarnya tidak ada yang lucu.
-
DOPOST
-
DOPOST
-
Sepertinya anda salah paham. Maksud saya itu , TIDAK PENTING kata itu BENAR secara bahasa Indonesia, siapa yang membuatnya dan HARUS ada dalam KBBI. Yang PENTING adalah makna yang dibawanya adalah yg benar.
Kalau mengenai penggunaaan kata merujuk pada hal yang tepat, TENTU PENTING untuk menghindari kesalah pahaman yang lebih lanjut. KOMPUTER atau COMPUTER, benar atau salah menurut bahasa Indonesia itu tidak penting selama keduanya merefer pada benda yang sama. Tapi kalau KOMPUTER dianggap KUE BAKUL, tentu perlu diluruskan.
Jadi kalau anda membaca lebih seksama, sebenarnya tidak ada yang lucu.
tentu saja lucu, bahkan saya nyaris terguling2 karena tidak bisa menahan ketawa. justru karena saya membaca dengan sesama maka saya menemukan adanya kontradiksi itu. dan komentar bahwa suatu kata itu adalah benar dalam bahasa indonesia juga menurut anda tidak penting, ini juga pendapat lucu, jadi bagaimana anda bisa berharap orang lain bisa mengerti jika anda tidak menggunakan bahasa yg benar?
-
tentu saja lucu, bahkan saya nyaris terguling2 karena tidak bisa menahan ketawa. justru karena saya membaca dengan sesama maka saya menemukan adanya kontradiksi itu.
Terima kasih atas pengajaran dari anda, lain kali saya akan lebih teliti memilih kata. Semoga sekarang anda sudah bisa mengerti apa yang saya maksudkan.
dan komentar bahwa suatu kata itu adalah benar dalam bahasa indonesia juga menurut anda tidak penting, ini juga pendapat lucu, jadi bagaimana anda bisa berharap orang lain bisa mengerti jika anda tidak menggunakan bahasa yg benar?
Dimana kira2 saya mengatakan itu?
-
Terima kasih atas pengajaran dari anda, lain kali saya akan lebih teliti memilih kata. Semoga sekarang anda sudah bisa mengerti apa yang saya maksudkan.
Dimana kira2 saya mengatakan itu?
apakah anda tidak mengatakan ini?
Sepertinya anda salah paham. Maksud saya itu , TIDAK PENTING kata itu BENAR secara bahasa Indonesia, siapa yang membuatnya dan HARUS ada dalam KBBI. Yang PENTING adalah makna yang dibawanya adalah yg benar.
Kalau mengenai penggunaaan kata merujuk pada hal yang tepat, TENTU PENTING untuk menghindari kesalah pahaman yang lebih lanjut. KOMPUTER atau COMPUTER, benar atau salah menurut bahasa Indonesia itu tidak penting selama keduanya merefer pada benda yang sama. Tapi kalau KOMPUTER dianggap KUE BAKUL, tentu perlu diluruskan.
Jadi kalau anda membaca lebih seksama, sebenarnya tidak ada yang lucu.
-
apakah anda tidak mengatakan ini?
Begini, sepertinya anda punya kebiasaan membaca tanpa mengerti arah dan konteks. Saya jabarkan secara detail buat anda.
Yang saya maksudkan dengan tidak penting, adalah fisik ( lihat quote saya dibawah ) dari sebuah kata. Anda mengerti kata fisik? Tidak penting kata itu harus Tumimbal lahir, Tumambil Lihar dll, tidak penting kata itu ada didalam KBBI karena kita bukan sedang membahas kosa kata, fonetik atau morfologi. Yang penting adalah, bila kata itu disepakati merujuk pada sebuah kondisi tertentu, yang tidak bias dari apa yang dimaksud oleh pencetus kondisi itu.
Fisik kata tidak penting, yang penting adalah makna yang diwakili oleh kata tersebut. Terlepas dari kata itu benar secara bahasa Indonesia atau tidak, apakah ada didalam kamus bahasa Indonesia atau tidak, tidak menjadi persoalan. Computer dan komputer, hardware atau perangkat keras, penulisan tidak semestinya jadi permasalahan.
Lalu mengapa saya katakan PENTING untuk umat Buddha menggunakan kata Tumimbal Lahir dan bukan Reinkarnasi? Karena disini konteksnya bukan lagi masalah fisik sebuah kata, tetapi melibatkan dua kata berbeda dengan arti yang berbeda tetapi tercampur aduk dan salah dimengerti.
-
Begini, sepertinya anda punya kebiasaan membaca tanpa mengerti arah dan konteks. Saya jabarkan secara detail buat anda.
Yang saya maksudkan dengan tidak penting, adalah fisik ( lihat quote saya dibawah ) dari sebuah kata. Anda mengerti kata fisik? Tidak penting kata itu harus Tumimbal lahir, Tumambil Lihar dll, tidak penting kata itu ada didalam KBBI karena kita bukan sedang membahas kosa kata, fonetik atau morfologi. Yang penting adalah, bila kata itu disepakati merujuk pada sebuah kondisi tertentu, yang tidak bias dari apa yang dimaksud oleh pencetus kondisi itu.
Lalu mengapa saya katakan PENTING untuk umat Buddha menggunakan kata Tumimbal Lahir dan bukan Reinkarnasi? Karena disini konteksnya bukan lagi masalah fisik sebuah kata, tetapi melibatkan dua kata berbeda dengan arti yang berbeda tetapi tercampur aduk dan salah dimengerti.
bagaimana jika kata "reinkarnasi" diberi definisi sesuai "tumimbal lahir", apakah ini jadi tidak bisa diterima juga? Sang Buddha sendiri juga banyak memasukkan kata serapan yg sudah berlaku sebelum masa Sang Buddha, misalnya kata "Nibbana" yg aslinya memiliki arti berbeda dengan "Nibbana" dalam konteks ajaran Sang Buddha. kata "Dhamma", "Sangha" dll yg memiliki arti berbeda dengan apa kemudian diajarkan oleh Sang Buddha.
-
bagaimana jika kata "reinkarnasi" diberi definisi sesuai "tumimbal lahir", apakah ini jadi tidak bisa diterima juga? Sang Buddha sendiri juga banyak memasukkan kata serapan yg sudah berlaku sebelum masa Sang Buddha, misalnya kata "Nibbana" yg aslinya memiliki arti berbeda dengan "Nibbana" dalam konteks ajaran Sang Buddha. kata "Dhamma", "Sangha" dll yg memiliki arti berbeda dengan apa kemudian diajarkan oleh Sang Buddha.
Mengapa harus memberi definisi lain kepada sebuah kata yang sudah punya definisi sendiri? Bila Reinkarnasi diberi definisi Tumimbal lahir, lalu bagaimana definisi asli dari Reinkarnasi itu sendiri? Apakah harus mencari kata yang baru? Mengapa harus mempersulit sesuatu yang seharusnya gampang, demi memenuhi keinginan?
Kata serapan itu sah2 saja selama setelah diserap, tetap merujuk pada hal yang sama. Misalnya computer, diserap menjadi komputer tanpa mendua kan arti.
-
Mengapa harus memberi definisi lain kepada sebuah kata yang sudah punya definisi sendiri? Bila Reinkarnasi diberi definisi Tumimbal lahir, lalu bagaimana definisi asli dari Reinkarnasi itu sendiri? Apakah harus mencari kata yang baru? Mengapa harus mempersulit sesuatu yang seharusnya gampang, demi memenuhi keinginan?
kata yg sudah punya definisi? sekali lagi, fakta bahwa kaat "tumimbal" tidak terdapat pada KBBI membuktikan bahwa kata itu belum punya definisi. menggunakan kata yg belum terdaftar dalam KBBI jelas adalah "mencari kata yg baru", jadi apa salahnya dengan mencari kata baru? anda menerapkan standar ganda di sini, menurut anda kita sebaiknya tidak mencari kata baru, KECUALI kata "tumimbal"
Kata serapan itu sah2 saja selama setelah diserap, tetap merujuk pada hal yang sama. Misalnya computer, diserap menjadi komputer tanpa mendua kan arti.
kata serapan itu sah2 saja, kecuali kata "REINKARNASI"
-
kata yg sudah punya definisi? sekali lagi, fakta bahwa kaat "tumimbal" tidak terdapat pada KBBI membuktikan bahwa kata itu belum punya definisi. menggunakan kata yg belum terdaftar dalam KBBI jelas adalah "mencari kata yg baru", jadi apa salahnya dengan mencari kata baru? anda menerapkan standar ganda di sini, menurut anda kita sebaiknya tidak mencari kata baru, KECUALI kata "tumimbal"
kata serapan itu sah2 saja, kecuali kata "REINKARNASI"
Bukan standar ganda. Kata Reinkarnasi itu sudah diserap kedalam bahasa Indonesia. Memangnya kata reinkarnasi itu asalnya darimana? Hanya saja kata itu sudah diregister untuk makna yang lain. Asal nyablak aja anda ini.
Kita membahas beda Tumimbal Lahir dengan Reinkarnasi, bukan kepantasan kata Tumimbal itu digunakan atau tidak, atau apakah dia terdaftar di KBBI atau tidak. Kalau masalah anda hanya karena kata itu tidak ada dalam KBBI, ya daftarkan saja. Atau, tetapkan saja Tumimbal itu sebagai kata baru. Anda sedang mempermasalahkan tetek bengek yang sama sekali tidak menjadi substansial pembahasan.
-
Bukan standar ganda. Kata Reinkarnasi itu sudah diserap kedalam bahasa Indonesia. Memangnya kata reinkarnasi itu asalnya darimana? Hanya saja kata itu sudah diregister untuk makna yang lain. Asal nyablak aja anda ini.
Kita membahas beda Tumimbal Lahir dengan Reinkarnasi, bukan kepantasan kata Tumimbal itu digunakan atau tidak, atau apakah dia terdaftar di KBBI atau tidak. Kalau masalah anda hanya karena kata itu tidak ada dalam KBBI, ya daftarkan saja. Atau, tetapkan saja Tumimbal itu sebagai kata baru. Anda sedang mempermasalahkan tetek bengek yang sama sekali tidak menjadi substansial pembahasan.
sepemahaman saya, topik ini membahas perbedaan antara "reinkarnasi" vs "tumimbal lahir", untuk membahas ini kita tidak bisa mengesampingkan pembahasan dari sudut pandang bahasa, yaitu etimologi, makna, dll. dan dalam membalas bahasa dalam konteks Bahasa Indonesia, maka rujukan paling sah adalah KBBI.
kewenangan untuk mendaftarkan suatu kata dalam KBBI tidak saya miliki, mungkin anda bisa membantu.
-
Bukan standar ganda. Kata Reinkarnasi itu sudah diserap kedalam bahasa Indonesia. Memangnya kata reinkarnasi itu asalnya darimana? Hanya saja kata itu sudah diregister untuk makna yang lain. Asal nyablak aja anda ini.
Kita membahas beda Tumimbal Lahir dengan Reinkarnasi, bukan kepantasan kata Tumimbal itu digunakan atau tidak, atau apakah dia terdaftar di KBBI atau tidak. Kalau masalah anda hanya karena kata itu tidak ada dalam KBBI, ya daftarkan saja. Atau, tetapkan saja Tumimbal itu sebagai kata baru. Anda sedang mempermasalahkan tetek bengek yang sama sekali tidak menjadi substansial pembahasan.
kalau org lain teliti, malah disebut tetek bengek....? duhhh kalau soal kata yg KBBI bisa menjadi acuan tohhh...
sptnya kalau lagi musim hujan begini... belut tumbuh dgn subur disana sini....
kenapa tumimbal lahir tdk ada pd KBBI ? mungkin ada pihak yg ingin supaya org tidak mengenal dgn jelas apa itu tumimbal lahir... sehingga tidak dimasukan... soalnya utk masuk kan gak gitu susahhhh.... menurut cumi sihhhh....
reinkarnasi adalah copyan dari bhs Inggeris.... reincarnation....
Reincarnation is the religious or philosophical concept that the soul or spirit, after biological death, begins a new life in a new body that may be human, animal or spiritual depending on the moral quality of the previous life's actions. This doctrine is a central tenet of the Indian religions[1] and is a belief that was held by such historic figures as Pythagoras, Plato and Socrates. It is also a common belief of other religions such as Druidism, Spiritism, Theosophy, and Eckankar and is found in many tribal societies around the world, in places such as Siberia, West Africa, North America, and Australia.[2]
sedangkan tumimbal lahir adalah bahasa Indonesia....yg konon menurut bro Indra belum didefenisikan oleh KBBI....nahhhhhhhhhhhh
punarbhava :
PATISANDHI / PUNARBHAVA (Tumimbal Lahir)
Diposkan oleh Danis Eko Suryanto, S.Ag
sesuai benih yang ditabur itulah yang akan dipetik.
Ungkapan diatas diatur oleh sebuah hukum yang kita kenal dengan istilah kamma (pali) atau karma (sansekerta). Karma ada yang mengatur sebab-akibat di kehidupan ini maupun yang akan datang, ada juga yang mengatur kehidupan suatu makhluk di satu alam dan ada juga yang mengatur dimana sutau makhluk akan dilahirkan.Jenis yang terakhir adalah yang disebut janaka kamma, janaka kamma mengatur kelahiran sesuai dengan macam dan sifatnya, berapa usianya, cantik, ganteng, jelek, kaya, miskin dan sebaginya. Kelahiran yang diatur oleh karma ini tidak lepas dari perbuatan di masa sebelumnya. Hal itu menunjukkan bahwa setiap perbuatan akan menimbulkan akibat sesuai perbuatannya.
Terlahir kembali merupakan bukti dari kehidupan yang berulang-ulang dari setiap makhluk yang disebut dengan istilah punabhava (pali) atau punarbhava (sansekerta). Setiap makhluk yang masih diliputi tanha (keinginan tanpa akhir) akan selalu terlahir kembali di salah satu dari 31 alam kehidupan. Dari tiga macam tanha, yang paling berpengaruh dalam kelahiran kembali adalah bhava tanha (keinginan untuk terlahir) meskipun kama tanha (keinginan pemuasan nafsu indera)dan vibhava tanha (keinginan untuk memusnahkan diri). Darimana keinginan-keinginan itu muncul? Dari pikiran keinginan itu muncul oleh ucapan dan perbuatan keinginan itu dicetuskan. Rangkaian ini disebut sabagai karma yang akan menjadikan sebab dari yang diperoleh selanjutnya.