Show Posts
This section allows you to view all posts made by this member. Note that you can only see posts made in areas you currently have access to.
241
Seremonial / Re: Turut berduka cita atas meninggalnya koko dari Bro Daimond
« on: 26 May 2011, 12:50:16 AM »
sabbe sankhara anicca 
Semoga terlahir di alam bahagia
Semoga terlahir di alam bahagia
242
Arsitektur Buddhis / Re: yungang grottoes, China - gua/ukiran yg memukau...
« on: 26 May 2011, 12:43:04 AM »
Dalam pembuatan rupang Buddha, terdapat 10 hal yang perlu diperhatikan. 10 hal ini merupakan pedoman yang sudah dipelajari dan dialami sejak zaman Universitas Nalanda di India, kira-kira 14 abad yang lalu.
Adapun 10 pedoman tersebut
adalah sebagai berikut:
•Ciri Kebuddhaan
Setiap rupang Sang Buddha harus mencerminkan sifat-sifat ke-Buddha-an yang terdiri dari kesucian yang sempurna dan
kebijaksanaan yang sempurna. Dengan melihat rupang Buddha,
seseorang bisa mengetahui sifat kebuddhaan tersebut.
•Ciri Sangha
Rupang Sang Buddha dibuat dengan memerhatikan ciri-ciri Sangha, dan ciri-ciri seorang Biksu. Sang Buddha mengenakan jubah dengan bahu sebelah kanan terbuka. Tiga jubah utama seorang Biksu bisa tampak dalam sebuah patung. Secara keseluruhan, patung Sang Buddha merupakan patung yang sederhana namun agung.Sederhana karena hanya mengenakan jubah, tanpa hiasan
permata dan lainnya.Agung karena mencerminkan sifat ke- Buddha-an (Bijaksana dan Welas Asih).
•Ciri Manusia Agung (Maha
Purisa)
Rupang Sang Buddha dibuat dengan memperlihatkan 32
ciri manusia agung. Beberapa diantaranya seperti: di atas
kepala Sang Buddha terdapat bagian yang menonjol ke atas
(unhisa), rambut ikal ke kanan, di tengah-tengah di antara mata
Beliau terdapat bulu halus yang melingkar (unna) dan berdada
bidang seperti singa.
•Ciri Seorang Pemimpin
Dengan melihat rupang Sang Buddha, kita serasa berhadapan
dengan seorang pemimpin besar yang berkarisma, tegar, cakap, dan
berani.
Tidak Menyebabkan Timbul-
nya Nafsu Seksual :
Seseorang yang melihat rupang Sang Buddha akan merasakan
kehadiran seorang pria sejati. Bila seorang pria yang melihatnya,
maka disamping merasakan kehadiran seorang pria sejati juga merangkap sif...at-sifat halus dan lembut seperti layaknya seorang wanita. Hal itu tidak disertai timbulnya nafsu seksual.
Demikian pula sebaliknya, bila seorang wanita memandang patung Sang Buddha. Ia benar- benar merasakan kehadiran seorang pria sejati, namun juga sama sekali tidak ada nafsu seksual.
•Ciri mengatasi keduniawian
Rupang Sang Buddha memberi kesan bahwa Beliau bukan manusia biasa, tetapi seorang manusia luar biasa. Beliau adalah seorang manusia yang dengan tekad dan kemampuannya sendiri, telah dapat mencapai Penerangan Sempurna. Oleh karena itu, walaupun Sang Buddha dibuat secara sederhana tetapi tampak agung dan luar biasa.
•Ciri Nasional
Dalam pembuatan rupang Sang Buddha, biasanya setiap bangsa
berusaha meletakkan ciri nasional bangsanya, seperti bentuk wajah
dan tubuhnya yang diusahakan sesuai dengan bangsa tersebut.
Kalau kita mau meneliti maka akan tampak suatu ciri nasional tertentu pada rupang Sang Buddha yang dibuat oleh bangsa- bangsa India, Burma, Sri Lanka, Thailand, Cina, Indonesia, Eropa,
dan sebagainya. Ciri nasional ini sangat penting karena bila rupang
Sang Buddha tidak mengandung ciri nasional suatu bangsa maka
rupang itu tidak akan menyentuh sanubari yang terdalam dari bangsa tersebut. Rupang Sang Buddha yang terdapat di Borobudur sendiri, banyak dipengaruhi oleh aliran seni Gupta dari India. Tetapi rupang tersebut juga telah mencerminkan ciri-ciri nasional kita. Wajah, sikap, dan bentuk jasmaninya adalah campuran seorang manusia Indonesia yang dianggap ideal.
•Ciri–Ciri Keindahan
Setiap rupang Sang Buddha hendaknya dibuat dengan proporsi
yang harmoni antara bagian kepala, badan dan anggota badan lainnya. Ada suatu keseimbangan antar bagian atas dengan bagian
bawah, antara antara bagian samping kanan dan kiri. Ciri-ciri ini sering disebut sebagai ciri keseimbangan.
•Faktor Nilai
Rupang Sang Buddha bisa dibuat dari bahan-bahan sederhana
seperti tanah, kayu, dan semacamnya. Tidak harus dari emas, perak, dan logam berharga lainnya. Dengan bahan sederhana,
kalau telah dibentuk menjadi sebuah rupang Sang Buddha maka
akan tak ternilai harganya. Rupang Sang Buddha sebagai suatu lambang dapat memberikan arti dan manfaat yang sebesar-besarnya bagi kita.
•Ciri Filsafat
Bila seseorang berhadapan dengan rupang Sang Buddha maka akan
timbul rasa hormat, rendah hati, dan semua kesombongan akan lenyap.
Rasa bakti atau keyakinan terhadap hal yang telah Beliau ajarkan
akan bertambah kuat. Kemudian timbul semangat untuk menempuh
kehidupan, berani menghadapi segala macam rintangan dan halangan
dalam kehidupan ini. Nehru pernah mengatakan bahwa rupang Sang
Buddha adalah sumber inspirasi yang sangat besar bagi dirinya. Winston
Churchill pernah berkata, “Apabila suatu saat anda merasa cemas,
pandanglah pada sikap yang penuh ketenangan dari rupang Sang
Buddha dan tersenyumlah pada kesusahan anda.”
Itulah sepuluh hal yang perlu diperhatikan dalam pembuatan rupang
Sang Buddha. Memang cukup susah untuk membuat rupang Sang
Buddha yang baik dan patut dijadikan objek pemujaan. Perhatian yang
harus diberikan pada sepuluh hal diatas bersama curahan rasa bakti
dan rasa seni yang mendalam memerlukan waktu yang cukup lama.
Dengan demikian rupang Sang Buddha sebagai suatu lambang dapat
memberikan arti dan manfaat sebesar-besarnya bagi kita. (Venryany).
Referensi :
1.Ven. S. Dhammika : Good Question Good Answer
2.www.wikipedia.org:“Buddhist Art” dan dari situs lainnya.
Adapun 10 pedoman tersebut
adalah sebagai berikut:
•Ciri Kebuddhaan
Setiap rupang Sang Buddha harus mencerminkan sifat-sifat ke-Buddha-an yang terdiri dari kesucian yang sempurna dan
kebijaksanaan yang sempurna. Dengan melihat rupang Buddha,
seseorang bisa mengetahui sifat kebuddhaan tersebut.
•Ciri Sangha
Rupang Sang Buddha dibuat dengan memerhatikan ciri-ciri Sangha, dan ciri-ciri seorang Biksu. Sang Buddha mengenakan jubah dengan bahu sebelah kanan terbuka. Tiga jubah utama seorang Biksu bisa tampak dalam sebuah patung. Secara keseluruhan, patung Sang Buddha merupakan patung yang sederhana namun agung.Sederhana karena hanya mengenakan jubah, tanpa hiasan
permata dan lainnya.Agung karena mencerminkan sifat ke- Buddha-an (Bijaksana dan Welas Asih).
•Ciri Manusia Agung (Maha
Purisa)
Rupang Sang Buddha dibuat dengan memperlihatkan 32
ciri manusia agung. Beberapa diantaranya seperti: di atas
kepala Sang Buddha terdapat bagian yang menonjol ke atas
(unhisa), rambut ikal ke kanan, di tengah-tengah di antara mata
Beliau terdapat bulu halus yang melingkar (unna) dan berdada
bidang seperti singa.
•Ciri Seorang Pemimpin
Dengan melihat rupang Sang Buddha, kita serasa berhadapan
dengan seorang pemimpin besar yang berkarisma, tegar, cakap, dan
berani.
Tidak Menyebabkan Timbul-
nya Nafsu Seksual :
Seseorang yang melihat rupang Sang Buddha akan merasakan
kehadiran seorang pria sejati. Bila seorang pria yang melihatnya,
maka disamping merasakan kehadiran seorang pria sejati juga merangkap sif...at-sifat halus dan lembut seperti layaknya seorang wanita. Hal itu tidak disertai timbulnya nafsu seksual.
Demikian pula sebaliknya, bila seorang wanita memandang patung Sang Buddha. Ia benar- benar merasakan kehadiran seorang pria sejati, namun juga sama sekali tidak ada nafsu seksual.
•Ciri mengatasi keduniawian
Rupang Sang Buddha memberi kesan bahwa Beliau bukan manusia biasa, tetapi seorang manusia luar biasa. Beliau adalah seorang manusia yang dengan tekad dan kemampuannya sendiri, telah dapat mencapai Penerangan Sempurna. Oleh karena itu, walaupun Sang Buddha dibuat secara sederhana tetapi tampak agung dan luar biasa.
•Ciri Nasional
Dalam pembuatan rupang Sang Buddha, biasanya setiap bangsa
berusaha meletakkan ciri nasional bangsanya, seperti bentuk wajah
dan tubuhnya yang diusahakan sesuai dengan bangsa tersebut.
Kalau kita mau meneliti maka akan tampak suatu ciri nasional tertentu pada rupang Sang Buddha yang dibuat oleh bangsa- bangsa India, Burma, Sri Lanka, Thailand, Cina, Indonesia, Eropa,
dan sebagainya. Ciri nasional ini sangat penting karena bila rupang
Sang Buddha tidak mengandung ciri nasional suatu bangsa maka
rupang itu tidak akan menyentuh sanubari yang terdalam dari bangsa tersebut. Rupang Sang Buddha yang terdapat di Borobudur sendiri, banyak dipengaruhi oleh aliran seni Gupta dari India. Tetapi rupang tersebut juga telah mencerminkan ciri-ciri nasional kita. Wajah, sikap, dan bentuk jasmaninya adalah campuran seorang manusia Indonesia yang dianggap ideal.
•Ciri–Ciri Keindahan
Setiap rupang Sang Buddha hendaknya dibuat dengan proporsi
yang harmoni antara bagian kepala, badan dan anggota badan lainnya. Ada suatu keseimbangan antar bagian atas dengan bagian
bawah, antara antara bagian samping kanan dan kiri. Ciri-ciri ini sering disebut sebagai ciri keseimbangan.
•Faktor Nilai
Rupang Sang Buddha bisa dibuat dari bahan-bahan sederhana
seperti tanah, kayu, dan semacamnya. Tidak harus dari emas, perak, dan logam berharga lainnya. Dengan bahan sederhana,
kalau telah dibentuk menjadi sebuah rupang Sang Buddha maka
akan tak ternilai harganya. Rupang Sang Buddha sebagai suatu lambang dapat memberikan arti dan manfaat yang sebesar-besarnya bagi kita.
•Ciri Filsafat
Bila seseorang berhadapan dengan rupang Sang Buddha maka akan
timbul rasa hormat, rendah hati, dan semua kesombongan akan lenyap.
Rasa bakti atau keyakinan terhadap hal yang telah Beliau ajarkan
akan bertambah kuat. Kemudian timbul semangat untuk menempuh
kehidupan, berani menghadapi segala macam rintangan dan halangan
dalam kehidupan ini. Nehru pernah mengatakan bahwa rupang Sang
Buddha adalah sumber inspirasi yang sangat besar bagi dirinya. Winston
Churchill pernah berkata, “Apabila suatu saat anda merasa cemas,
pandanglah pada sikap yang penuh ketenangan dari rupang Sang
Buddha dan tersenyumlah pada kesusahan anda.”
Itulah sepuluh hal yang perlu diperhatikan dalam pembuatan rupang
Sang Buddha. Memang cukup susah untuk membuat rupang Sang
Buddha yang baik dan patut dijadikan objek pemujaan. Perhatian yang
harus diberikan pada sepuluh hal diatas bersama curahan rasa bakti
dan rasa seni yang mendalam memerlukan waktu yang cukup lama.
Dengan demikian rupang Sang Buddha sebagai suatu lambang dapat
memberikan arti dan manfaat sebesar-besarnya bagi kita. (Venryany).
Referensi :
1.Ven. S. Dhammika : Good Question Good Answer
2.www.wikipedia.org:“Buddhist Art” dan dari situs lainnya.
243
Informasi dan Pengumuman Kegiatan Buddhis / Re: Mandarin Dhammatalk - KEPRI,oleh: Bhikkhu JUTIPANNO Thera (Malaysia).
« on: 26 May 2011, 12:14:52 AM »di vihara Grha Buddha Manggala, yang dibatam.Gak! ..... batam panasnya minta ampun
beberapa tahun yang lalu bhante Juti juga sudah pernah berkunjung kebatam atas undangan dari PATRIA
bro adhit mo berkunjung?
tiket Jakarta - Batam sekarang brapa yaaak?
dulu wkt dibatam gak pernah kevihara .... malah sering ke gereja diajak 3 cewe
244
Informasi dan Pengumuman Kegiatan Buddhis / Re: ODM pembimbing Sayalay Dipankara
« on: 25 May 2011, 11:57:15 PM »
K a b a r - t e r b a r u
kapasitas yg mengikuti ODM sudah full ( 140 orang )
masih tetap ada harapan jika daftar ..... silakan waiting list
kapasitas yg mengikuti ODM sudah full ( 140 orang )
masih tetap ada harapan jika daftar ..... silakan waiting list
245
Informasi dan Pengumuman Kegiatan Buddhis / Re: ODM pembimbing Sayalay Dipankara
« on: 25 May 2011, 11:42:16 PM »Sebenarnya pengen ikut, tapi Gading cukup jauh lokasinyaNiat mengalahkan segalanya
mao tunggu brapa kalpa lagi baru bisa ketemu dengan guru pembimbing sekaliber seperti sayalay Dipankara
setahu gw ini pertama kali Sayalay Dipankara membimbing ODM di Jakarta ......
246
Buddhisme dengan Agama, Kepercayaan, Tradisi dan Filsafat Lain / Re: Kata Temenku tentang SAng Buddha
« on: 25 May 2011, 02:05:46 AM »Kalau sudah bisa liat surga , silakan tebak saya saat mengetik saat ini menggunakan baju dan celana apa beserta warnanya. Dan handphone saya merek apa?
Dan tebak juga kota apa yang sedang saya pikirkan sekarang jika memang anda bisa membaca pikiran.
jika benar maka kesaktian anda tidak diragukan. Berani promosi harus berani di uji kesaktiannya.
Jika masih menggunakan alasan terhadap ujian ini maka saya anggap anda adalah seorang tukang kwamia di pancoran.
Beri saya waktu utk membaca pikirin anda ...... JANGAN GANGGU DULU!! saya konsentrasi sampe mencapai Therajana 9
247
Informasi dan Pengumuman Kegiatan Buddhis / Re: Mandarin Dhammatalk - KEPRI,oleh: Bhikkhu JUTIPANNO Thera (Malaysia).
« on: 25 May 2011, 01:30:57 AM »
cc dewi go ... biasa di vihara mana?
248
Informasi dan Pengumuman Kegiatan Buddhis / Re: Face2Face METRO TV "Ajahn BRAHM & MINGYUR Rinpoche"
« on: 25 May 2011, 12:44:09 AM »ci lily kalau ga salahCoba undang lagi Ci Lily kemari .... konfirmasi ulang
249
Buddhisme dengan Agama, Kepercayaan, Tradisi dan Filsafat Lain / Re: Kata Temenku tentang SAng Buddha
« on: 24 May 2011, 11:40:58 PM »saya jadi tertarik melihat cara bro satria, saya jadi ingin ikutan metodanya dengan memberi cobaan kepada bro satria, misalnya penghapusan account dan semua postingannya misalnyakalo ini benar terjadi
bagi bro satria ..... ini 'cobaan besar' ato 'cobaan kecil'
coba di test suhu
.... langsung delete ajha 
:
250
Informasi dan Pengumuman Kegiatan Buddhis / Re: ODM pembimbing Sayalay Dipankara
« on: 24 May 2011, 11:13:13 PM »husshhh....jangan namaskara dg sy, selain sy hanya samaneri yang belum berhak di namaskarai, sy juga merasa bukan seseorang "yang pantas" dinamaskarai....Samaneri layak di namaskara, saya khan ber-namaskara pada sangha
besok klo dah sampe tanah air, pasti sy kabari.....(***klo mo minta oleh2 transfer dulu ya.....
mao share deegh .... napa daku ingin ber-namaskara pada orang yg saya kenal (teman) pada Samanerri mao-pun pada bond (katanya tunggu tgl maennya)
waktu ikut retreat meditasi dicibodas ..... gw pergi berangkat 3 orang
selang beberapa hari 1 teman mengatakan keinginannya utk melanjutkan program samanera (padahal wkt jakarta kami ber3 sepakat hanya ikut 10 hari)
awalnya teman agak ragu2 ... kemudian gw dan teman mendukung tekad tersebut
akhirnya besok teman benar2 ingin jd samanera dan tinggal izin dr rumah .... izin dr rumah bole wkt itu gw sempat berpikir .... kenapa daku sama sekali tidak berminat jd samanera dan memakali jubah Bhikkhu
padahal hati kecil mengetahui 'sedikit' kehidupan jd Bhikhhu itu sangat indah .....
sayang wkt teman jd samanera dan memakai jubah Bhikkhu ... gw gak sempat bernamaskara karna keburu pulang hanya melihat teman mulai mencukur rambut sampe bothak
naaah .... dari berpikir seperti itu timbul tekad dan niat, jika ada teman yg menjadi Bhikkhu/ni, samanera/ri ... saya bertekad ingin bernamaskara dengan harapan semoga gw juga bisa mengikuti jejak teman itu
*jawaban ini juga ditujukan pada papa bond* ......
Siap hadir di Dharma Sukha
jangan hanya sampe dengar dhammadesana doang ....
sini ikut ODM ..... gw daftarin yaaaak
(kesempatan emas jgn dilewatkan)gw ada no hp sdr Wisnton
251
Informasi dan Pengumuman Kegiatan Buddhis / Re: ODM pembimbing Sayalay Dipankara
« on: 24 May 2011, 10:52:21 PM »
Minggu, 29 Mei 2011
Pukul 08:00 - 19:00 WIB
Meditasi bersama Sayalay Dipankara (One Day Mindfulness)
di Vihara Padma Graha
Jl. Boulevard Barat Raya, Kompl. Rukan Inkopal, blok G no 5.
Letaknya di seberang MOI/Rest Angke Kelapa Gading ada komplek ruko, trus sampai di blok ruko paling ujung/mentok, belok kiri masuk komplek ruko dan adanya di ujung/ruko terakhir, sebelah kiri.
Pendaftaran: (Harap u/ mendaftar terlebih dahulu, kapasitas terbatas cm 140 orang)
Winston 0818 602 509; Andri 0818 0909 1787
Senin, 30 Mei 2011
Pukul 18:30 - selesai
Dhamma Talk di Tangerang
Tempat segera diumumkan.
Biodata Sayalay Dipankara:
Sayalay Dipankara dilahirkan pada tahun 1964 di Myanmar. Saat usia masih sangat muda, beliau sudah melatih meditasi tanpa bimbingan dari luar. Ketika dewasa, beliau mulai melatih meditasi dengan bimbingan dari beberapa Guru Besar meditasi.
Ketika kuliah, beliau diperkenalkan oleh seorang profesornya, yang juga merupakan Guru Besar Abhidhamma yang terkenal di Myanmar, kepada Y.M. Pha-Auk Sayadaw untuk mendapat bimbingan langsung Meditasi Samatha dan Vipassana. Beliau berhasil mencapai kemajuan batin dalam waktu yang sangat singkat dibawah bimbingan dari gurunya yang sangat baik kemampuannya tersebut. Tahun 1990 dia ditahbiskan sebagai seorang Sayalay di Vihara Pha-Auk Tawya. Sejak itu, beliau dilatih untuk menjadi guru meditasi.
Sayalay Dipankara mempunyai pengalaman dalam mengajarkan setiap dari 40 Kammatthana seperti yang tertulis di kitab Visuddhi Magga seperti Anapanasati, Empat Unsur Meditasi, Metta, Buddhanussati, Asubha, Marananussati dan 8 Samapatti ( Jhana 1 sampai Jhana 8 ), Kasina, dll dan Meditasi Vipassana.
Tahun 1996, beliau diundang ke Sri Lanka oleh yang sangat terhormat Yang Mulia Mahathera Ariya Dhamma untuk mendampingi gurunya, Y.M. Pha-Auk Sayadaw untuk membimbing para Yogi. Sejak itu, beliau sering diundang oleh berbagai Pusat Buddhist terkenal lainnya di berbagai negara untuk mengajar meditasi dan membimbing Retreat Meditasi yang intensif selama 2 bulan. Negara-negara tersebut seperti Amerika ( Insight Meditation Center), Canada, Taiwan ( Hong Shih Foundation ), Inggris ( Amaravati dan Citta Vevekha ), Jepang, Malaysia, Singapore, Australia, New Zealand dan lainnya.
Selama tinggal di Inggris, Oxford University dan Manchester University mengundang beliau untuk diskusi Mind Training. Beliau juga diundang untuk The Western Conference mengenai Jhana di Jubilados Foundation/Leigh Brasington, Santa Fe, New Mexico pada tahun 2001. Sejak akhir tahun 2005, beliau mulai membimbing retreat di Brahma Vihari Meditation Centre, Maymyo, Myanmar yang telah berhasil dirikannya dan merupakan cabang dari Pa-Auk Tawya Meditation Centre.
Pukul 08:00 - 19:00 WIB
Meditasi bersama Sayalay Dipankara (One Day Mindfulness)
di Vihara Padma Graha
Jl. Boulevard Barat Raya, Kompl. Rukan Inkopal, blok G no 5.
Letaknya di seberang MOI/Rest Angke Kelapa Gading ada komplek ruko, trus sampai di blok ruko paling ujung/mentok, belok kiri masuk komplek ruko dan adanya di ujung/ruko terakhir, sebelah kiri.
Pendaftaran: (Harap u/ mendaftar terlebih dahulu, kapasitas terbatas cm 140 orang)
Winston 0818 602 509; Andri 0818 0909 1787
Senin, 30 Mei 2011
Pukul 18:30 - selesai
Dhamma Talk di Tangerang
Tempat segera diumumkan.
Biodata Sayalay Dipankara:
Sayalay Dipankara dilahirkan pada tahun 1964 di Myanmar. Saat usia masih sangat muda, beliau sudah melatih meditasi tanpa bimbingan dari luar. Ketika dewasa, beliau mulai melatih meditasi dengan bimbingan dari beberapa Guru Besar meditasi.
Ketika kuliah, beliau diperkenalkan oleh seorang profesornya, yang juga merupakan Guru Besar Abhidhamma yang terkenal di Myanmar, kepada Y.M. Pha-Auk Sayadaw untuk mendapat bimbingan langsung Meditasi Samatha dan Vipassana. Beliau berhasil mencapai kemajuan batin dalam waktu yang sangat singkat dibawah bimbingan dari gurunya yang sangat baik kemampuannya tersebut. Tahun 1990 dia ditahbiskan sebagai seorang Sayalay di Vihara Pha-Auk Tawya. Sejak itu, beliau dilatih untuk menjadi guru meditasi.
Sayalay Dipankara mempunyai pengalaman dalam mengajarkan setiap dari 40 Kammatthana seperti yang tertulis di kitab Visuddhi Magga seperti Anapanasati, Empat Unsur Meditasi, Metta, Buddhanussati, Asubha, Marananussati dan 8 Samapatti ( Jhana 1 sampai Jhana 8 ), Kasina, dll dan Meditasi Vipassana.
Tahun 1996, beliau diundang ke Sri Lanka oleh yang sangat terhormat Yang Mulia Mahathera Ariya Dhamma untuk mendampingi gurunya, Y.M. Pha-Auk Sayadaw untuk membimbing para Yogi. Sejak itu, beliau sering diundang oleh berbagai Pusat Buddhist terkenal lainnya di berbagai negara untuk mengajar meditasi dan membimbing Retreat Meditasi yang intensif selama 2 bulan. Negara-negara tersebut seperti Amerika ( Insight Meditation Center), Canada, Taiwan ( Hong Shih Foundation ), Inggris ( Amaravati dan Citta Vevekha ), Jepang, Malaysia, Singapore, Australia, New Zealand dan lainnya.
Selama tinggal di Inggris, Oxford University dan Manchester University mengundang beliau untuk diskusi Mind Training. Beliau juga diundang untuk The Western Conference mengenai Jhana di Jubilados Foundation/Leigh Brasington, Santa Fe, New Mexico pada tahun 2001. Sejak akhir tahun 2005, beliau mulai membimbing retreat di Brahma Vihari Meditation Centre, Maymyo, Myanmar yang telah berhasil dirikannya dan merupakan cabang dari Pa-Auk Tawya Meditation Centre.
252
Kafe Jongkok / Re: [Ask] Info Bridal di kota Medan
« on: 24 May 2011, 01:55:52 AM »
congratz..
Yang ada cuma ucapan ... mana pertanyaan TS yg dijawab?
udah pestanya pindah Jakarta aja .... ntra gw cariin info Bridal diJakarta
*pake paman google*
Yang ada cuma ucapan ... mana pertanyaan TS yg dijawab?
udah pestanya pindah Jakarta aja .... ntra gw cariin info Bridal diJakarta
*pake paman google*
253
Theravada / Re: alam neraka siapa yg bertugas
« on: 24 May 2011, 12:10:43 AM »Apakah makhluk yg menyiksa di neraka juga mengalami kamma dan tumimbal lahir?Selama masih dalam samsara .... setiap makhluk akan mengalami tumimbal lahir
Mungkinkah sang buddha di sutta tersebut memakai majas personifikasi??Dosa (kebencian) yg dominan akan terlahir di alam neraka
atau ada "human error" pada saat membukukan sutta tersebut?
Btw,kamma buruk apa saja yg bisa menyebabkan seseorang terlahir di alam neraka??
Lobha (keserakahan) yg dominan akan terlahir di alam setan
Moha (kebodohan) yg dominan akan terlahir di alam binatang
254
Informasi dan Pengumuman Kegiatan Buddhis / Re: ODM pembimbing Sayalay Dipankara
« on: 23 May 2011, 11:24:35 PM »semoga sy bisa jumpa beliau setelah sampe tanah air.Kapan Samaneri Pannadevi balik ke Indonesia ?? ....
kasih info donk
..... saya juga mao ketemu Samaneri dan ber-namaskara
255
Informasi dan Pengumuman Kegiatan Buddhis / ODM pembimbing Sayalay Dipankara
« on: 23 May 2011, 11:14:32 PM »
Jadwal acara Sayalay Dipankara :
tgl 28 Mei jam 16.30 kotbah Waisak di Vhr Pluit Dharma Sukha.
tgl 29 Mei jam 8.00-19.00 Meditasi bersama Sayalay Dipankara di Vhr Padma Graha, Ruko Inkopal, Klp Gading.
tgl 30 Mei jam 18.30 Dhamma Talk di Sekolah Tinggi Buddhi Tangerang
Kesempatan emas bisa ikut ODM dgn Guru pembimbing Sayalay Dipankara
tempat terbatas ..... bagi yg berminat bisa menghubungi Sdr Andrie dan Sdr Winston
no hp sdr Andrie gw gak catat ...
Gw mencatat no hp Sdr winston, tapi gw perli konfirmasi dulu kpd sdr Winston apa bole men'share' no hp-nya disini .....
tgl 28 Mei jam 16.30 kotbah Waisak di Vhr Pluit Dharma Sukha.
tgl 29 Mei jam 8.00-19.00 Meditasi bersama Sayalay Dipankara di Vhr Padma Graha, Ruko Inkopal, Klp Gading.
tgl 30 Mei jam 18.30 Dhamma Talk di Sekolah Tinggi Buddhi Tangerang
Kesempatan emas bisa ikut ODM dgn Guru pembimbing Sayalay Dipankara
tempat terbatas ..... bagi yg berminat bisa menghubungi Sdr Andrie dan Sdr Winston
no hp sdr Andrie gw gak catat ...
Gw mencatat no hp Sdr winston, tapi gw perli konfirmasi dulu kpd sdr Winston apa bole men'share' no hp-nya disini .....