Bhikku Vinaya : Perihal Uang

[Lex Chan]

hukum Newton tentang kelembaman:
- benda yang diam, akan cenderung diam
- benda yang bergerak, cenderung untuk terus bergerak

demikian juga batin kita. Jika sudah dibiarkan 1x,  cenderung untuk 2x dst..dst....

semoga bisa dimengerti yah

Jadi ingat kisah Ajahn Chah (CMIIW, sorry kalo kurang pas, soalnya cuma mengandalkan ingatan.. lupa baca di mana). Barangkali Suhu Medho punya koleksinya.

Pada suatu ketika, Ajahn Chah membuang dompetnya yang berisi uang. Pada saat itu bhikkhu lain melihat, lalu bertanya.

Bhikkhu lain: "Mengapa dibuang uangmu?"
Ajahn Chah: "Saya tidak memerlukannya lagi."
Bhikkhu lain: "Bodoh! Uang kan sangat berharga."
Ajahn Chah: "Iya, memang berharga. Tetapi saya tidak memerlukannya lagi. Kalau kamu menginginkannya, silakan ambil saja sendiri.."

[nyanadhana]

1 hal lagi, selama ini saya melihat sendiri 99% bkhikkhu di medan kalau keluar pake mobil, jika tidak katanya tidak mau.

ada 1 hal lagi, dana dari umat di kumpulkan dan digunakan untuk beli mobil untuk keperluan pribadi, apakah itu melanggar? mohon pencerahannya

Jika itu benar,biksu itu akan melanggar Vinaya karena untuk kepentingan probadi,seorang bhikkhu tidak memilih2 kendaraan apa untuk keluar memberi Dhammadesana,kalo ia memilih2 berarti latihannya rusak karena hanya mau naik mobil mewah.

[Fei Lun Hai]

setahu saya bhikkhu di indonesia semuanya kalau di undang umat pake mobil. kenapa ya?

Di Indo umumnya Bhikkhu dijemput pake mobil. Makanya td saya bilang kasian untuk umat ekonominya lemah, ga bisa undang Bhikkhu krn ga punya mobil. Di Indo kl Bhikkhunya diajak naik angkot tar disangka "aneh".  

[Pitu Kecil]

betul, itulah jawabannya  

pernah dengar ada bhikkhuni yang shopping melulu, saat ditanya apa tidak melanggar vinaya? jawabannya uang itu kan punyaku, terserah saya mau gunakan untuk apa  

Kalau tidak salah, bhikkhuni dari taiwan  

[nyanadhana]

saya pernah jemput bhikkhu pake motor kok,yang berpikiran aneh seharusnya menjadi bahan latihan pikiran. Kalo si bhikkhu malu dianter pake mobil butut berarti latihannya perlu dipertanyakan.

Pake handphone,p[erlu diketahui org Indonesia mendewakan seorang bikkhu jadi yang terbaik yang termahal biasanya diberikan kepada bhikkhu,hal ini tentunya kuran baik. saya pernah lihat seorang bhikkhu pake E90 cuman dia bilang,aku ga ngerti cara pakenya,cuman bisa angkat telp aja,itu juga umat itu bilang agar saya komunikasi dengan dia gampang.

[Pitu Kecil]

setahu saya bhikkhu di indonesia semuanya kalau di undang umat pake mobil. kenapa ya?

Di Indo umumnya Bhikkhu dijemput pake mobil. Makanya td saya bilang kasian untuk umat ekonominya lemah, ga bisa undang Bhikkhu krn ga punya mobil. Di Indo kl Bhikkhunya diajak naik angkot tar disangka "aneh".  

sama dengan Tipe Polisi katanya melindungi, membantu rakyat tapi Ujung2 ceritanya bikin orang susah  

masing2 Bhikkhu kan punya latar belakang kehidupannya, jadi kadang masih terlena kemewahan  

[Pitu Kecil]

saya pernah jemput bhikkhu pake motor kok,yang berpikiran aneh seharusnya menjadi bahan latihan pikiran. Kalo si bhikkhu malu dianter pake mobil butut berarti latihannya perlu dipertanyakan.

Pake handphone,p[erlu diketahui org Indonesia mendewakan seorang bikkhu jadi yang terbaik yang termahal biasanya diberikan kepada bhikkhu,hal ini tentunya kuran baik. saya pernah lihat seorang bhikkhu pake E90 cuman dia bilang,aku ga ngerti cara pakenya,cuman bisa angkat telp aja,itu juga umat itu bilang agar saya komunikasi dengan dia gampang.

Keren Bhikku yang mana, perlu dipelajari oleh para bhikkhu di indonesia 

itulah untuk apa E90, bagusnya E90 itu dijual dan beli yang tipe murah tapi kualitasnya bagus dan tahan lama, kan yang terpenting komunikasi saja.

[nyanadhana]

  Bhante Aggadipo,dulu karena ga ada kendaraan beliau bilang suit your self aja,trus akhirnya kita jemput pake motor dari Tangerang tempat beliau ke Jakarta.

saya melihat sekarang ini bhikhhu masih suka memutar-mutar Vinaya hanya dengan mengutip Sutta tanpa melihat seluruh kondisi dimana Sutta itu dibabarkan. kita sebagai umat awam juga kadang mendewakan dan memanjakan seorang bhikkhu berlebihan

[Pitu Kecil]

Bhante Aggadipo,dulu karena ga ada kendaraan beliau bilang suit your self aja,trus akhirnya kita jemput pake motor dari Tangerang tempat beliau ke Jakarta.

saya melihat sekarang ini bhikhhu masih suka memutar-mutar Vinaya hanya dengan mengutip Sutta tanpa melihat seluruh kondisi dimana Sutta itu dibabarkan. kita sebagai umat awam juga kadang mendewakan dan memanjakan seorang bhikkhu berlebihan

memanjakan? maksudnya? mohon pencerahan 

Sep Bhante Aggadipo  Bhante yang baik 

[nyanadhana]

  mendewakan bhikkhu, kasih yang paling mahal contoh Nokia N95 harganya 5 jutaan biar lebih keren tapi lupa bhikkhu akan pake handphone sebatas apa sih.

Kedua,kasih jubah paling mahal paling mengkilat.lupa bhikkhunya nyaman ga sih.

Ketiga,kasih angpao yang gila-gilaan ampe berjeti2.emang bhikkhu mau belanja uangnya kemana?

Harus dimengerti oleh umat bahwa bukan pada nilai harga ia berdana melainkan oleh hati yang tulus iklhas dan tidak menyebabkan kerugian kepada orang lain.

[andry]

Yup apapun alasan atau bahasan baik di thread ini maupun di thread lain.. saya yakin teman2 sekalian hanya berusaha mencari benang merahnya saja atau yang terbaik, namun perlu diingat kondisi batin ketika memberikan komentar... hati2, yg anda komentari seorang pelaksana vinaya, 227 peraturan..., saya hanyalah mengingatkan demi kebaikan kita bersama..

[nyanadhana]

  setuju dengan bro andry maka kita akan berhati-hati,semua tulisan saya ditujukan untuk seorang uamt perumah tangga agar dia tidak membuat praktik seorang bhikkhu menjadi mundur. dan saya akan menyediakan contoh berdasarkan fakta yang terjadi di lingkungan Buddhist kita sendiri.

[Hikoza83]

saya tertarik memberi komentar mengenai topik ini, dan saya berhati-hati dalam mengomentari hal ini [sependapat dengan bro andry]. 

berkenaan dengan Vinaya dan pelaksanaannya, sepengetahuan saya adalah hak dan kewajiban bagi pemegang/pelaksana sila tsb.
kalo kita melihat ada monk [tampaknya] yg melanggar sila, pernahkah kita bertanya pada diri sendiri akan hal ini...

apakah ini adalah kesalahanku sendiri?
apakah kita benar2 tau apa tujuan kehidupan monastik?
bagaimana mereka menjalaninya sampai kematian tiba?
jika kita adalah mereka, kendala2 apa yg dihadapi ketika pelaksanaan vinaya tsb?

ya setiap monk punya tujuan masing2 dalam keputusannya menjalani pilihannya sendiri.
sepengetahuan saya, secara umum, agar mempertahankan kelangsungan Dhamma/Dharma.
kata bro Suchamda, kalo umat awam sibuknya urusan anak.
tapi saya benar2 salut kepada umat awam yang berdedikasi pada penyebaran Buddhadharma di Indonesia,
seperti pendiri penerbit Ehipassiko, bro Handaka; para pelatih meditasi; pendiri web ini, Suhu Sumedho dan bro morpheus dkk; dsb.

Di Indo, sepengetahuan saya jml monk masih sangat sedikit [dibandingkan jml umat].
karena kesibukan luar biasa, [ceramah2 di berbagai tempat, acara2, dsb]
melatih diri menjadi lebih sulit, bahkan ketimbang umat awam yg super sibuk... CMIIW

di sisi lain, kita mencoba melihat ttg pengurus2 suatu vihara.
saya tidak bermaksud menyamaratakan hal ini, karena banyak juga pengurus yg berdedikasi.
sepengetahuan saya, ada segelintir pengurus yang [tampak] kurang peduli pada kehidupan para monk.
bagaimana kehidupan para monk, kebutuhannya [bukan keinginan], kesehatannya, kesejahteraannya, dsb...
sibuknya ama urusan organisasi, rapat2, money come... 

bahkan saya sering mendengar komentar2 ini dari sejumlah umat Buddha yg masih awam:
"koq di Buddhist, persahabatannya kurang ya..."
"koq pengurus2 vihara sombong ya, cuma melihat orang kaya... kalo di K, umat yg biasa2 diterima seperti saudara/keluarga sendiri."
"koq kesannya di Buddhist, kurang PEDULI dengan sesama." dst...

TANYA KENAPA...   
TANYA KENAPA...   
TANYA KENAPA...   


By : Zen

[nyanadhana]

  karena penyebaran Buddhism dan pemahamannya tidak merata di Indonesia,maka kita sebagai yang sudah melek sewajibnya menjadi ujung tombak Buddhism kepada mereka yang belum atau kurang pemahamannya.

So hikoza,mau berpartisipasi dalam Buddhism?ayo-ayo aja.

[markosprawira]

setahu saya handphone itu bukan pemberian dari umat, tapi pakai uang umat untuk beli handphone itu.

salah satu senior buddhis di jakarta pernah cerita tentang handphone ini.

bahwa cewe2 kasih hape (dah plus nomor dan pulsa) ke bhikkhu biar dia bisa kontek langsung.....

you tanya kenapa?