Pandangan Buddhist Terhadap Pandangan Nasrani pada Buddhisme

[Che Yong]

wah2 sudah kujawab. mas2. makanya pandangan itu yang benar mas .
jawab itu yang benar bukan yang galau. gmna abgf, kamu sudah mengerti tulisanku diatas.
tolong diselami pakai sati mu. bukan pakai roh kudus ya. sehingga kamu bisa menerima kenyataan.

[Che Yong]

saya sejauh ini tidak terpancing dengan kegelisahan, kekacauan yang kamu timbulkan. lucu sekali postinganmu seperti anak kecil yang susah dikasi tahu.

Lebih baik kamu belajar yang benar. baik belajar sains, ataupun filsafat. jadi pikiranmu lebih terbuka.
Oh ya tolong jangan muter2 kalau berbicara. Berargumen itu yang benar mas. Rasanya terlalu membuang waktu ya berbicara dengan kamu mas
yang tidak fokus. hmmm.

Kamu mau membantah ini itu boleh, berargumen yang tidak jelas juga silahkan, menganggap diri sendiri lebih hebat dari buddhis juga silahkan. Mau rusuh juga disini silahkan. terserah etikamu saja.

Semua yang menyangkut masa depan, kebaikan manusia itu boleh ditanyakan dan terbuka. Bagi saya tidak ada istilah tabu selama itu berhubungan dengan kebahagiaan manusia, termasuk tuhan.
Kenapa menjadi emosi setiap pernyataan saya mengenai tuhan? aku menyatakan ini, tanggapanmu kok selalu lain.
Coba jawab dulu pertanyaanku diatas dengan argumen yang benar.

[Rico Tsiau]

 [at]  abgf

anda masih belum menanggapi saya, dan sepertinya anda memang tidak serius mau diskusi dengan saya, tapi gpp. mungkin di lain kesempatan saja.

semoga anda berbahagia.

[abgf]

saya sejauh ini tidak terpancing dengan kegelisahan, kekacauan yang kamu timbulkan. lucu sekali postinganmu seperti anak kecil yang susah dikasi tahu.

Lebih baik kamu belajar yang benar. baik belajar sains, ataupun filsafat. jadi pikiranmu lebih terbuka.
Oh ya tolong jangan muter2 kalau berbicara. Berargumen itu yang benar mas. Rasanya terlalu membuang waktu ya berbicara dengan kamu mas
yang tidak fokus. hmmm.

Kamu mau membantah ini itu boleh, berargumen yang tidak jelas juga silahkan, menganggap diri sendiri lebih hebat dari buddhis juga silahkan. Mau rusuh juga disini silahkan. terserah etikamu saja.

Semua yang menyangkut masa depan, kebaikan manusia itu boleh ditanyakan dan terbuka. Bagi saya tidak ada istilah tabu selama itu berhubungan dengan kebahagiaan manusia, termasuk tuhan.
Kenapa menjadi emosi setiap pernyataan saya mengenai tuhan? aku menyatakan ini, tanggapanmu kok selalu lain.
Coba jawab dulu pertanyaanku diatas dengan argumen yang benar.

bro che yong... bisakah anda berandai-andai melihat sepagai fihak diluar fihak pertama dan kedua/ketiga.
umum terjadi dalam forum sejenis, banyak terjadi kasus percekcokan diskusi, salah satu contohnya adalah perdebatan pada topik 'Peringatan 10th Parinirwana Sukong' ( http://dhammacitta.org/forum/index.php/topic,22341.msg399777/topicseen.html#msg399777  )
sebenarnya siapa yang berlaku seperti diilustrasikan seorang guru zen menuangkan teh kepada gelas yang penuh.

semoga beberapa rekan-rekan cepat menyadari hal ini.
abgf
 

[Che Yong]

saya tidak merasa ada percekcokan dengan kau . cuma percuma menasehati kamu abgf.
Dulu sewaktu kecil saya diajar tentang paham maitreiya. Dan sewaktu SD saya dididik paham kristiani.
Sebenarnya saya ini tidak mengenal Buddha dhamma. Jika ditanya sebenarnya apa itu keyakinanku dulu, so pasti yang 2 itu.

Dulu saya percyaa adnya ini itu. Dulu saya juga sekolah minggu di maitreiya, dan hari sabtu saya ke gereja untuk beribadah.
Pertama saya mengenal Buddha dhamma . Saya sebenarnya tidak terlalu urus. Cuma tiba suatu saat, saya membuka buku paritta, karaniya metta sutta.
Karena itu muncul keyakinan dalam diri saya. Saya memeluk agama Buddha bukan karena orang tua adik kakak teman atau pun musuh.
Tapi karena saya membaca dan mencari tahu apa tu Buddha Dhamma. Yang ajarannya indah pada permulaan, pertengahan dan sampai akhir.

Saya sebenarnya enjoy2 saja dengan semua agama. Walaupun berbeda2 tetapi tetap bisa terjalin kerukunan.
Sewaktu kuliah saya pernah datang ke pemasa/saya juga lupa namanya disuatu gereja tertentu.
Mereka beribadah, tetapi mereka menangis2 ga keruan. Saya sebenarnya bingung dan aneh, tapi saya tidak ambil pusing.
Saya tetap bertoleransi. Tetapi setelah itu mereka bisik2 saya (katanya roh kudus). Saya sih tetep menunjukkan toleransi.

Setelah berapa lama, mereka terus menerus memburu orang2 buddhis(saya dan semua teman2 saya yang buddhis).
Saya malah pernah ditanya "Masih Buddha ya?"
Setelah itu saya mulai mencari tau, kenapa mereka bersikap seperti itu?
Saya mulai mencari tahu banyak hal secara objektif. Anda salah besar kalau bilang air penuh dalam gelas.

Begini saja. Reputasi anda sudah - . Sebenarnya saya ga permasalahkan mau berapa pun. Tapi itu artinya anda tidak mempunyai niat yang baik mas.
saya merasa tidak perlu berbincang panjang lebar soal keyakinan dengan anda karena gelas anda penuh.
Anda tanya ini itu tapi tidak menerima penjelasan orang lain yang benar. Apakah itu tujuannya selain rusuh di forum ?
Dan selalu EmOsI lagi setiap kuposting hal mengenai tuhan.
Ya, kalau begitu, intropeksi diri masing2 aja mas.

Btw pernyataanku tentang Tuhan tanggepannya zen. hmm. no comment deh. Sudahlah, tidak sah diteruskan lg. Toh diajak putar2 ke tunjungan plaza.

[will_i_am]

udah biasa kok kerjaan umat K, pembahasan biologi dibawa2 ke lingkup astronomi(gak nyambung)....
emang guru yang dahsyat, bisa tau segala macam bidang... 

[abgf]

abgf meramaikan, menyambung tulisan dalam tema topik ini,

benarkah kita dapat dengan kokoh berjalan sendiri (mengandalkan kekuatan dan jalan sendiri) dalam menghadapi/mengarungi dalam kegelapan, ketidak-pastian kehidupan (dalam lingkaran) samsara ini?.
seperti ujaran guru Sakyamuni Buddha, 'Mengapa tertawa, mengapa bergembira kalau dunia ini selalu terbakar? Dalam kegelapan, tidakkan engkau ingin mencari terang?' [Dhammapada XI : 146],
kita butuh jalan. kita butuh pelindung didalam kehidupan ketidak-pastian ini (dalam kegelapan, ketidak-kekalan/samsara).

adakah makhluk yang bisa bermimpi seperti manusia dan tersadar dari tidur lelapnya?, sedang kehidupan merekapun sendiri adalah dalam pengembaraan mimpi panjang kesesatan jiwanya dalam tidur panjang kematiannya.
kehidupan manusia sebagai suatu anugerah yang luar biasa.
dari berbuat salah masih dapat berbalik bertobat.
saat tertidur dan mengembara dalam mimpi, masih dapat bangun tidur dari pengembaraan jiwanya (mimpi yang panjang).
ada suatu pandangan duniawi kehidupan (manusia) hanya satu kali. ada benarnya juga. tetapi berbeda untuk penjelasanku selanjutnya. mengapa?
saat manusia mengalami kematian, sesungguhnya ia akan mengalami mimpi yang tak berkesudahan didalam pengembaraan kesesatan jiwa hidupnya dalam hukum rimba dunia kegelapan. dan ia tak akan bisa terbangun atau berbalik dari mimpi tidur yang panjang dalam kematiannya, seperti kita manusia yang saat ini masih hidup.
seperti ujaran Sakyamuni Buddha,'Mengapa tertawa, mengapa bergembira kalau dunia ini selalu terbakar? Dalam kegelapan, tidakkan engkau ingin mencari terang?' [Dhammapada XI : 146]
jika masih hidup (manusia) saja, jiwa hidup dalam kesesatan pandangan pikiran, apalagi banyak yang mempercayai kepercayaan takhayul (brahmajala sutta), saat mimpi jiwa mengembara dalam pengembaraan menurut coraknya. apa usaha yang baik yang kalian lakukan saat ini bagi kebaikan diri kalian?

bagaimana setelah kematian, benarkah perasaan merasa sudah sempurna usaha dan pengetahuan kalian saat ini untuk menghadapi tidur panjang pengembaraan kehidupan mimpi setelah kematian?.

coba anda tanya yang tahu bagaimana keadaan kehidupan di alam kegelapan setelah kematian (alam maut). adakah keteraturan jaminan, kepastian, kebebasan kehidupan seperti yang kita manusia memiliki kesempatan menikmati dan dapat bangun dari mimpi tidur yang panjang, berbalik untuk bertobat atau memperbaiki diri atas apa yang salah dalam kehidupan kita sebagai manusia?
hanya dicengkram pengembaraan kesesatan, kegelapan, kehidupan alam samsara.... dan kebinasaan.

Yoh_12:46  Aku telah datang ke dalam dunia sebagai terang, supaya setiap orang yang percaya kepada-Ku, jangan tinggal di dalam kegelapan.

Yoh_3:16  Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.

Yoh_10:28  dan Aku memberikan hidup yang kekal kepada mereka dan mereka pasti tidak akan binasa sampai selama-lamanya dan seorangpun tidak akan merebut mereka dari tangan-Ku.

Yoh_11:25  Jawab Yesus: "Akulah kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati,

Yoh_14:6  Kata Yesus kepadanya: "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.

sadarilah... anugerah kehidupanmu saat ini!!!

tetapi ada berita bahagia, peneguhan kebebasan dari pengalaman dari ketidak-pastian dan menyakitkan semuanya ini (perjalan panjang pengembaraan mimpi panjang kesesatan jiwanya dalam tidur panjang kematiannya), ada tertulis,
Why 14:13  Dan aku mendengar suara dari sorga berkata: Tuliskan: "Berbahagialah orang-orang mati yang mati dalam Tuhan, sejak sekarang ini."

dan memang diperlukan landasan kualitas kehidupan seperti yang diajarkan guru Buddha.
'janganlah berbuat jahat,
berbuatlah kebajikan,
sucikan hati dan pikiran'

semoga semua makhluk terbebas dari penderitaan ketidak-kekalan.
abgf
 

[byon]

sekilas membaca di trit ini

yg saya rasakan, ada tulisan2 akibat dari gesekan antara umat B dan Kr.

pemahaman umat Kr yang kurang tentang iman lainnya
dan
pemahaman umat B yang kurang tentang iman lainnya

beberapa tulisan member umat B tentang Kr, tampaknya memang tidak sesuai dgn apa yg diimani oleh umat Kr sendiri

[Forte]

sekedar mengomentari post byon :

sebenarnya umat Buddha bukan kurang imannya, tapi memang GAK ADA imannya
ada konsep yang sangat mendasar yang membedakan yaitu: Iman dalam agama Samawi dan Ehipassiko dalam Buddhisme.

[senbudha]

 Byon,Yang tidak memahami itu Buddhist kepada ajaran Kanesten atau orang kanesten yang tidak memahami ajaran Buddha? Apakah Anda sendiri memahami ajaran Buddha? Memperlajarinya dengan baik? Bukalah matamu,bukankah untuk ribuan tahun orang kanesten yang tidak memahami ajaran Buddha dan mengelabui orang Buddhist yang tidak mempelajari buddhism dengan baik untuk pindah agama? Maafkan saya kalau saya katakan bahwa banyak orang buddhist yang terpelajar yang sangat memahami ajaran kanesten sampai akar-akarnya. Kenapa kamu tidak mencoba membaca buku sejarah hitam kanesten atau kamu pura-pura tidak tahu? Dulu mungkin orang-orang buddhist ketiduran sebentar,tapi jaman sekarang orang -orang buddhist sudah bangun setengah.Kenapa anda jd kaget kalau orang buddhist sekarang menberikan sedikit perlawanan? Tapi cara orang buddhist dalam membela diri tidaklah murahan.rata-rata memakai daya nalar yang masuk akal untuk menangkal dalil-dalil yang tidak masuk akal yang diberikan orang kanesten. Kalau anda ingin menundukkan ajaran Buddha dengan benar,maka pelajarilah ajaran Buddha dengan benar untuk beberapa tahun dan praktekan ajaran itu untuk beberapa tahun dengan benar juga. Dijamin kalau anda tidak salah jalan dan berniat buruk,anda pasti mampu mengalahkan musuh berbuyutanmu,yaitu Dirimu sendiri. Orang yang mengaku Buddhist dan akhirnya berpindah agama,dijamin dia tidak mampu menjalankan ajaran Buddha dengan baik. Orang Buddhist sejati,walau dia tahu akan masuk neraka,dia tidak akan menkhianati Triratna,karena dia tahu KEBENARAN SEJATI walau belum mampu menjalankan dengan baik dan akan bertanggungjawab atas perbuatannya sendiri.

[will_i_am]

^^

 

[dipasena]

sekilas membaca di trit ini

yg saya rasakan, ada tulisan2 akibat dari gesekan antara umat B dan Kr.

pemahaman umat Kr yang kurang tentang iman lainnya
dan
pemahaman umat B yang kurang tentang iman lainnya

beberapa tulisan member umat B tentang Kr, tampaknya memang tidak sesuai dgn apa yg diimani oleh umat Kr sendiri

apa yg di imani umat Kr menurut anda ? jd dato' punya parameter, apakah tulisan dato' terhadap Kr telah sesuai ato blom....

[byon]

apa yg di imani umat Kr menurut anda ? jd dato' punya parameter, apakah tulisan dato' terhadap Kr telah sesuai ato blom....

entahlah saya tidak tahu sejauh mana pemahaman saudara tono mengenai iman  Kr, karena saya belum membaca trit 2 yang ada disini

hanya kesan yg saya tangkap adalah, maaf ya, ada kekesalan dari pihak B ke pada Kr. Itu terlihat dari tulsisan beberapa member disini, maupun julukan yg diberi pada pihak lain.

itu saja

padahal sejauh yg saya tahu, ajaran Buddha  adalah ajaran yg welas asih. Bukankah bgt ?

-----

adakah saran, untuk memahami ajaran B, baca di trit sebelah mana ya ? linknya.

[byon]

quote from forte :

sebenarnya umat Buddha bukan kurang imannya, tapi memang GAK ADA imannya
ada konsep yang sangat mendasar yang membedakan yaitu: Iman dalam agama Samawi dan Ehipassiko dalam Buddhisme.

======

maaf saya tulis manual, karena internet yg lambat sekali.

saya tidak mengerti dgn tulisan saudara.

btw, memang antara Kr dan B memang berbeda paham. Itu sebabnya juga, antara pemeluknya terjadi saling tidak memahami. OK ?

saya juga tidak memaham B.

itu juga sebabnya saya bertanya.

----

btw, sekedar info saja. Judul trit ini saja sudah tidak tepat.

perlu diketahui, antara Nasrani dan Krist** itu tidak sama.

Krist** bukan Nasrani dan Nasrani bukan Krist**

Yg ada di indonesia adalah Krist**, Katol** dan Ortod***

sedangkan Saksi Yeho** bukanlah Krist***

-----

tanya ya, apakah di forum ini dilarang untuk menyebut nama agama secara lengkap ?

pertanyaan berikutnya, hal hal apa saja, yg membuat member di ban ?

   

[DeNova]

 [at] bro Byon: lho bukannya nasrani itu adalah kris**n, ka****k?? Kalau saksi2 Yehova itu bukannya termasuk kr*st*n???