Show Posts
This section allows you to view all posts made by this member. Note that you can only see posts made in areas you currently have access to.
16
Ulasan Buku, Majalah, Musik atau Film / Cara baru untuk kabur dari kelas yang membosankan
« on: 07 January 2012, 07:50:56 AM »
Telah ditemukan cara baru biar bisa kabur dari kuliah di kelas yang membosankan 
17
Ulasan Buku, Majalah, Musik atau Film / Kolaborasi "Musisi Jalanan" dari berbagai belahan dunia
« on: 04 January 2012, 09:02:11 PM »
Salah satu video penampilan para musisi jalanan dari berbagai bangsa membawakan satu lagu, tidak kalah dengan para artis terkenal.
"Stand by Me"
(Jerry Lieber / Mike Stoller / Ben E. King)
Roger Ridley: vocals, acoustic guitar
Clarence Bekker: vocals
Grandpa Elliott: vocals, harmonica
Vusi Mahlasela: vocals
Sinamuva: choir vocals
Bhekani Memela: choir arrangement
Washboard Chas: washboard
Twin Eagle Drum Group: drum
Junior Kissangwa Mbouta: drums
Django "Bambolino" Degen: congas
François Viguié: pandeiro
Cesar Pope: cavaquinho
Dimitri Dolgonov: cello
Roberto Luti: National guitar
Geraldo Osal "el Poeta": tres
Dionisio Lopez: electric bass
Pokei Klaas: upright bass
Reggie McBride: upright bass
Stefano Tomaselli: alto sax
"Stand by Me"
(Jerry Lieber / Mike Stoller / Ben E. King)
Roger Ridley: vocals, acoustic guitar
Clarence Bekker: vocals
Grandpa Elliott: vocals, harmonica
Vusi Mahlasela: vocals
Sinamuva: choir vocals
Bhekani Memela: choir arrangement
Washboard Chas: washboard
Twin Eagle Drum Group: drum
Junior Kissangwa Mbouta: drums
Django "Bambolino" Degen: congas
François Viguié: pandeiro
Cesar Pope: cavaquinho
Dimitri Dolgonov: cello
Roberto Luti: National guitar
Geraldo Osal "el Poeta": tres
Dionisio Lopez: electric bass
Pokei Klaas: upright bass
Reggie McBride: upright bass
Stefano Tomaselli: alto sax
18
Humor / Ujian Semester
« on: 14 December 2011, 01:20:22 AM »Ujian Semester
Ada 4 orang mahasiswa yg kebetulan telat ikut ujian semester karena bangun kesiangan.
Mereka lantas menyusun strategi untuk kompak kasih alasan yg sama agar dosen mereka berbaik hati memberi ujian susulan.
Aldo: pak, maaf kami telat ikut ujian semester
Lias : iya pak. Kami berempat naik angkot yg sama dan ban angkotnya meletus.
Riko: iya kami kasihan sama supirnya. Jadinya kami bantu dia pasang ban baru.
Kalvin : oleh karena itu kami mohon kebaikan hati bapak untuk kami mengikuti ujian susulan.
Sang dosen berpikir sejenak dan akhrnya memperbolehkan mereka ikut ujian susulan.
Keesokan hari ujian susulan dilaksanakan, tapi keempat mahasiswa diminta mengerjakan ujian di 4 ruangan yg berbeda. "Ah, mungkin biar tidak menyontek," pikir para mahasiswa. Ternyata ujiannya cuma ada 2 soal. Dengan ketentuan mereka baru dperbolehkan melihat dan mengerjakan soal kedua setelah selesai mengerjakan soal pertama.
soal pertama sangat mudah dengan bobot nilai 10. Keempat mahasiswa mengerjakan dengan senyum senyum.
Giliran membaca soal kedua dengan bobot nilai 90. Keringat dingin pun mulai bercucuran.
Di soal kedua tertulis:
"kemarin, ban angkot sebelah mana yang meletus??"
19
Humor / Balada nasib gaji 1koma..tgl 15 udah koma...
« on: 27 November 2011, 02:42:33 PM »
Balada nasib gaji 1koma..tgl 15 udah koma...
Pembersih wajah
Awal bulan : Loreal
tengah bulan : Biore
akhir bulan : Mama Lemon juga oke
HP
awal bulan : teleponan
tengah bulan : sms'an
akhir bulan : sms "ini Mama,mama skrg lg di kantor polisi..."
Dugem
Awal bulan : diskotik
tengah bulan : Live Music Cafe
akhir bulan : 5 ribu dapet apa ya? Jeb Ajeb Ajeb pake LAMPUSENTER
Cemilan
Awal bulan : Coklat import
tengah bulan : Wafer
akhir bulan : kerupuk
Makanan
awal bulan : Pizza
tengah bulan : Pecel lele
akhir bulan : Indomie
Minuman
awal bulan : wisky cola
tengah bulan : bir
akhir bulan : aqua
Tongkrongan
awal bulan : Grand Indonesia
tengah bulan : ITC mangga2
akhir bulan : Asemka Pasar pagi
Cucian
Minggu awal : Laundry 5 a'sec
Minggu tengah : cuci sendiri
Minggu akhir : Side A-Side B
Pengen wangiii
awal bulan : White Musk (body shop)
tengah bulan : Axe
akhir bulan : Rapika 3 in 1
Pacaran
Awal bulan : Nonton bioskop XXI
tengah bulan : dvd bajakan
akhir bulan : RCTI (Putri yg ditukar)
Pembersih wajah
Awal bulan : Loreal
tengah bulan : Biore
akhir bulan : Mama Lemon juga oke
HP
awal bulan : teleponan
tengah bulan : sms'an
akhir bulan : sms "ini Mama,mama skrg lg di kantor polisi..."
Dugem
Awal bulan : diskotik
tengah bulan : Live Music Cafe
akhir bulan : 5 ribu dapet apa ya? Jeb Ajeb Ajeb pake LAMPUSENTER
Cemilan
Awal bulan : Coklat import
tengah bulan : Wafer
akhir bulan : kerupuk
Makanan
awal bulan : Pizza
tengah bulan : Pecel lele
akhir bulan : Indomie
Minuman
awal bulan : wisky cola
tengah bulan : bir
akhir bulan : aqua
Tongkrongan
awal bulan : Grand Indonesia
tengah bulan : ITC mangga2
akhir bulan : Asemka Pasar pagi
Cucian
Minggu awal : Laundry 5 a'sec
Minggu tengah : cuci sendiri
Minggu akhir : Side A-Side B
Pengen wangiii
awal bulan : White Musk (body shop)
tengah bulan : Axe
akhir bulan : Rapika 3 in 1
Pacaran
Awal bulan : Nonton bioskop XXI
tengah bulan : dvd bajakan
akhir bulan : RCTI (Putri yg ditukar)
20
Kesehatan / 25 Paku dan jarum suntik dalam tubuh seorang balita 3 tahun!!
« on: 06 November 2011, 04:45:27 PM »
Kesaksian Dokter yang Keluarkan 25 Paku di Tubuh Safira
AN Uyung Pramudiarja - detikHealth
Paku dari tubuh Safira (detikTV)Jakarta, Mengeluarkan 25 paku dan 1 jarum dari tubuh seorang balita adalah sebuah pengalaman mendebarkan. Selain harus ekstra hati-hati, para dokter ternyata juga dibayangi rasa penasaran dari mana asalnya paku-paku itu bisa masuk ke tubuh.
Seperti diberitakan detiknews, puluhan paku dan jarum ditemukan di dalam tubuh seorang balita bernama Safira (3 tahun). Temuan paku-paku dan jarum itu juga mengagetkan tim dokter dari RSUD Andi Makkasau Kota Pare-pare, Sulawesi Selatan yang mengoperasi Safira.
Salah seorang dokter yang ikut mengoperasi Safira, dr Khamaruddin Said, SpB berkenan berbagi pengalaman selama menangani pasien tersebut. Berikut petikan wawancara detikHealth dengan dr Khamaruddin yang dilakukan via telepon, Kamis (3/11/2011).
Secara medis, bagaimana dokter menjelaskan kasus ini?
Bagi kami, paku dan jarum tersebut adalah benda asing di dalam tubuh manusia. Benda-benda itu kami temukan di betis, lengan serta punggung dan harus kita keluarkan lewat operasi. Itu penjelasan medisnya.
Nah, kalau bagaimana benda-benda asing itu bisa masuk ke dalam tubuh, itu juga kita belum tahu. Harus ditelusuri dari pengakuan keluarga dan hasil penyelidikan (Dinkes Provinsi Sulsel).
Apakah ada semacam bekas luka di kulit pasien sebelum dilakukan operasi?
Ya, kita menemukan beberapa luka dan koreng di permukaan kulit. Tapi kalau ditanya apakah mungkin paku-paku itu dimasukkan dengan sengaja, harus ditelusuri dan itu bukan kewenangan dokter. Bagi kami, entah bagaimana masuknya itu adalah benda asing yang harus dikeluarkan.
Secara teknis, bisakah paku-paku itu dimasukkan dengan sengaja?
Mungkin saja, bisa ditusukkan atau ditembakkan, kita juga tidak tahu. Dan itu memang akan meninggalkan bekas luka di permukaan kulit pasien. Namun yang kami tidak habis pikir, jumlah paku di tubuh pasien ini (Safira) banyak sekali, tidak mungkin dimasukkan satu persatu. Pasti lama dan sakit sekali.
Kalau pada jarum akupunktur bisa dimasukkan tanpa rasa sakit. Apakah dengan teknik yang sama kira-kira bisa paku-paku itu dimasukkan tanpa membuat pasien kesakitan?
Saya tidak tahu kalau itu. Tapi ya beda lah, ini paku kok. Paku biasa, besar-besar tidak seperti jarum akupunktur.
Kalau dikatakan paku tersebut masuk secara gaib, apa pendapat dokter?
Sebagai dokter, saya harus melihatnya secara ilmiah. Kita tunggu saja hasil penelusurannya nanti bagaimana.
Apakah sebelumnya dokter sudah pernah menangani kasus serupa?
Kalau mengeluarkan paku sebanyak ini dan penyebabnya juga tidak diketahui, ini baru pertama kali. Tapi kalau cuma mengeluarkan jarum atau gunting yang tertinggal di rongga tubuh, sering. Tapi kalau itu jelas, dari mana asalnya gunting dan jarum bisa sampai ke dalam tubuh.
Apa reaksi dokter waktu pertama kali memastikan benda itu adalah paku?
Sebelum operasi, kita mengamati hasil pemeriksaan radiologi dan di situ kami sudah menemukan banyak benda menyerupai logam. Kalau ditanya reaksinya, ya kaget lah hahaha (tertawa).
Adakah kesulitan yang ditemui saat operasi pengangkatan paku-paku itu?
Kesulitan utamanya adalah letak paku yang berada di antara saraf dan pembuluh darah sehingga kita harus sangat hati-hati. Selain itu, kami juga baru bisa mengeluarkan paku yang ada di betis dan lengan, sedangkan yang ada di punggung baru akan dikeluarkan pada operasi tahap berikutnya setelah kondisi pasien membaik.
Adakah rencana untuk mempublikasikan kasus ini di jurnal ilmiah?
Ada, mungkin nanti akan ditulis di majalah atau buletin kedokteran bedah.
Sumber : Detikhealth
PS: Jika kita mengabaikan faktor2 gaib ataupun supranatural, apakah ada penjelasan yang masuk akal untuk kejadian ini???
AN Uyung Pramudiarja - detikHealth
Paku dari tubuh Safira (detikTV)Jakarta, Mengeluarkan 25 paku dan 1 jarum dari tubuh seorang balita adalah sebuah pengalaman mendebarkan. Selain harus ekstra hati-hati, para dokter ternyata juga dibayangi rasa penasaran dari mana asalnya paku-paku itu bisa masuk ke tubuh.
Seperti diberitakan detiknews, puluhan paku dan jarum ditemukan di dalam tubuh seorang balita bernama Safira (3 tahun). Temuan paku-paku dan jarum itu juga mengagetkan tim dokter dari RSUD Andi Makkasau Kota Pare-pare, Sulawesi Selatan yang mengoperasi Safira.
Salah seorang dokter yang ikut mengoperasi Safira, dr Khamaruddin Said, SpB berkenan berbagi pengalaman selama menangani pasien tersebut. Berikut petikan wawancara detikHealth dengan dr Khamaruddin yang dilakukan via telepon, Kamis (3/11/2011).
Secara medis, bagaimana dokter menjelaskan kasus ini?
Bagi kami, paku dan jarum tersebut adalah benda asing di dalam tubuh manusia. Benda-benda itu kami temukan di betis, lengan serta punggung dan harus kita keluarkan lewat operasi. Itu penjelasan medisnya.
Nah, kalau bagaimana benda-benda asing itu bisa masuk ke dalam tubuh, itu juga kita belum tahu. Harus ditelusuri dari pengakuan keluarga dan hasil penyelidikan (Dinkes Provinsi Sulsel).
Apakah ada semacam bekas luka di kulit pasien sebelum dilakukan operasi?
Ya, kita menemukan beberapa luka dan koreng di permukaan kulit. Tapi kalau ditanya apakah mungkin paku-paku itu dimasukkan dengan sengaja, harus ditelusuri dan itu bukan kewenangan dokter. Bagi kami, entah bagaimana masuknya itu adalah benda asing yang harus dikeluarkan.
Secara teknis, bisakah paku-paku itu dimasukkan dengan sengaja?
Mungkin saja, bisa ditusukkan atau ditembakkan, kita juga tidak tahu. Dan itu memang akan meninggalkan bekas luka di permukaan kulit pasien. Namun yang kami tidak habis pikir, jumlah paku di tubuh pasien ini (Safira) banyak sekali, tidak mungkin dimasukkan satu persatu. Pasti lama dan sakit sekali.
Kalau pada jarum akupunktur bisa dimasukkan tanpa rasa sakit. Apakah dengan teknik yang sama kira-kira bisa paku-paku itu dimasukkan tanpa membuat pasien kesakitan?
Saya tidak tahu kalau itu. Tapi ya beda lah, ini paku kok. Paku biasa, besar-besar tidak seperti jarum akupunktur.
Kalau dikatakan paku tersebut masuk secara gaib, apa pendapat dokter?
Sebagai dokter, saya harus melihatnya secara ilmiah. Kita tunggu saja hasil penelusurannya nanti bagaimana.
Apakah sebelumnya dokter sudah pernah menangani kasus serupa?
Kalau mengeluarkan paku sebanyak ini dan penyebabnya juga tidak diketahui, ini baru pertama kali. Tapi kalau cuma mengeluarkan jarum atau gunting yang tertinggal di rongga tubuh, sering. Tapi kalau itu jelas, dari mana asalnya gunting dan jarum bisa sampai ke dalam tubuh.
Apa reaksi dokter waktu pertama kali memastikan benda itu adalah paku?
Sebelum operasi, kita mengamati hasil pemeriksaan radiologi dan di situ kami sudah menemukan banyak benda menyerupai logam. Kalau ditanya reaksinya, ya kaget lah hahaha (tertawa).
Adakah kesulitan yang ditemui saat operasi pengangkatan paku-paku itu?
Kesulitan utamanya adalah letak paku yang berada di antara saraf dan pembuluh darah sehingga kita harus sangat hati-hati. Selain itu, kami juga baru bisa mengeluarkan paku yang ada di betis dan lengan, sedangkan yang ada di punggung baru akan dikeluarkan pada operasi tahap berikutnya setelah kondisi pasien membaik.
Adakah rencana untuk mempublikasikan kasus ini di jurnal ilmiah?
Ada, mungkin nanti akan ditulis di majalah atau buletin kedokteran bedah.
Sumber : Detikhealth
PS: Jika kita mengabaikan faktor2 gaib ataupun supranatural, apakah ada penjelasan yang masuk akal untuk kejadian ini???
21
Seremonial / Happy Birthday buat dewi_go
« on: 08 October 2011, 07:08:04 AM »
Selamat ulang tahun dewi_go! Semoga makin berkembang kebijaksanaan anda seiring dengan bertambahnya umur.
22
Seremonial / Happy Birthday om Indra yang ke-640 tahun
« on: 04 October 2011, 08:03:29 AM »
Selamat ulang tahun yang ke 640 yah om Indra! Semoga makin awet muda saja.
23
Kafe Jongkok / Bhiksu yang 'melayang'
« on: 02 October 2011, 03:24:35 PM »
Iseng-iseng lihat di you tube ada video seorang bhiksu tantrayana yang bisa 'levitate' mengambang sewaktu meditasi
Gak tahu ini beneran atau cuman sekedar trik kamera.
Gak tahu ini beneran atau cuman sekedar trik kamera.
25
Teknologi Informasi / Mohon pendapat pakar komputer di sini
« on: 06 September 2011, 05:15:06 PM »
Teman2, saya mau beli CPU baru berhubung yang lama sudah hampir pari nibbana, mohon saran dan kisaran harga kalau bisa.
Kira-kira spek yg saya inginkan adalah demikian :
Athlon II X4 640
ECS A880 GM M7
HDD 320 Gb
Memory 2 Gb
DVD-RW
VGA HIS 5670 DDR5
Power supply CX 500
Cassing
Kira-kira spek yg saya inginkan adalah demikian :
Athlon II X4 640
ECS A880 GM M7
HDD 320 Gb
Memory 2 Gb
DVD-RW
VGA HIS 5670 DDR5
Power supply CX 500
Cassing
26
Kafe Jongkok / Dikunjungi orang dari saksi yehova
« on: 19 August 2011, 11:44:33 AM »
Di pagi yang cerah dan indah ini jadi rusak karena dikunjungi oleh 2 orang yg berusaha membabarkan ajaran K sambil membagikan majalah dengan dalih menambah wawasan bagi yg membaca.
Hari ini iseng2 saya tidak duduk di meja kasir, tetapi duduk di kursi pengunjung. Lalu datanglah 2 orang wanita, satu sudah berumur dan satu masih agak muda. Mereka menanyakan bagaimana kabar karyawan saya yg meladeni mereka. Padahal karyawan saya ini jelas2 muslim dan mereka sudah menanyakan apakah dia puasa? Dan dijawab dengan jelas bahwa dia berpuasa dan terus saja berusaha mendesakan majalah2 mereka dan berusaha mendoktrin dengan ajaran K mereka.
Setelah puas mendesak dan memberikan majalah mereka kepada karyawan saya, sepertinya mereka berusaha mencari "the next target" yg kebetulan saya sendiri waktu itu berlagak cuek dengan membaca buku, karena malas meladeni yg demikian.
Dengan sedikit keramahan dan basa-basi mereka juga menyodorkan majalah mereka dan memaksa saya menerimanya dengan alasan bahwa dengan membaca itu akan menambah wawasan. Padahal majalah itu penuh dengan kesaksian2 yg menurut saya terlalu blind fate.
Dengan sedikit sopan santun saya berusaha menolak dengan mengatakan saya ini seorang buddhis dan saya tidak bisa harus mengutamakan iman dulu dalam melaksanakan suatu kepercayaan.
Setelah terus menerus didesak dan saya berusaha agar tidak bersikap tidak sopan, mereka sepertinya mendapat angin dan berusaha terus 'berjualan'.
Akhirnya saya bertanya kepada wanita yg lebih tua, "Apakah anda percaya kitab anda 100% benar?!"
Dia menjawab, "Mudah2an saya yakin 100% benar!"
"Jika misalnya untuk satu kasus yg sama, tetapi ada 3 murid yesus menjawab dengan jawaban yg berbeda. Apakah itu berarti diantara murid yesus ada yg berbohong?"
"Tidak mungkin itu, pasti salah penerjemahan itu. Ibaratnya satu mengatakan 'merah muda', yg lain mengatakan 'pink'!"
Saya menjawab "Okelah kalau itu diambil dari 3 kitab yg berbeda, mungkin salah terjemahan, tapi coba anda cari di buku yang anda bawa dan tadi anda mengatakan bahwa buku yg anda ambil itu terjemahan yg paling benar daripada yg lain."
"Ketika yesus akan meninggal, apa kata2 terakhir yang diucapkan olehnya?"
Menurut murid yg satu "Tuhanku, Tuhanku, kenapa engkau meninggalkanku?"
Menurut murid yg lain yesus hanya berteriak kemudian meninggal
Menurut murid yg lain lagi "Aku haus" kemudian meninggal
Jadi menurut anda diantara 3 murid itu, yang manakah yang BERBOHONG???
Tidak bisa menjawab pertanyaan saya akhirnya dia berusaha meminta bantuan dari teman wanitanya yg lebih muda. Kemudian temannya berkata "Tadi koko ini kan lagi membaca, rasanya tidak baik mengganggu waktu koko ini, jadi kita permisi saja dulu"
Temannya berusaha menarik dia pergi, tapi yg tua ini masih tetap ngotot, akhirnya saya mempersilahkan dia untuk mencari jawabannya dan besok boleh datang lagi jika dia sudah menemukan jawabannya.
. . . . .
Jadi cari kerjaan deh namanya ini.
Hari ini iseng2 saya tidak duduk di meja kasir, tetapi duduk di kursi pengunjung. Lalu datanglah 2 orang wanita, satu sudah berumur dan satu masih agak muda. Mereka menanyakan bagaimana kabar karyawan saya yg meladeni mereka. Padahal karyawan saya ini jelas2 muslim dan mereka sudah menanyakan apakah dia puasa? Dan dijawab dengan jelas bahwa dia berpuasa dan terus saja berusaha mendesakan majalah2 mereka dan berusaha mendoktrin dengan ajaran K mereka.
Setelah puas mendesak dan memberikan majalah mereka kepada karyawan saya, sepertinya mereka berusaha mencari "the next target" yg kebetulan saya sendiri waktu itu berlagak cuek dengan membaca buku, karena malas meladeni yg demikian.
Dengan sedikit keramahan dan basa-basi mereka juga menyodorkan majalah mereka dan memaksa saya menerimanya dengan alasan bahwa dengan membaca itu akan menambah wawasan. Padahal majalah itu penuh dengan kesaksian2 yg menurut saya terlalu blind fate.
Dengan sedikit sopan santun saya berusaha menolak dengan mengatakan saya ini seorang buddhis dan saya tidak bisa harus mengutamakan iman dulu dalam melaksanakan suatu kepercayaan.
Setelah terus menerus didesak dan saya berusaha agar tidak bersikap tidak sopan, mereka sepertinya mendapat angin dan berusaha terus 'berjualan'.
Akhirnya saya bertanya kepada wanita yg lebih tua, "Apakah anda percaya kitab anda 100% benar?!"
Dia menjawab, "Mudah2an saya yakin 100% benar!"
"Jika misalnya untuk satu kasus yg sama, tetapi ada 3 murid yesus menjawab dengan jawaban yg berbeda. Apakah itu berarti diantara murid yesus ada yg berbohong?"
"Tidak mungkin itu, pasti salah penerjemahan itu. Ibaratnya satu mengatakan 'merah muda', yg lain mengatakan 'pink'!"
Saya menjawab "Okelah kalau itu diambil dari 3 kitab yg berbeda, mungkin salah terjemahan, tapi coba anda cari di buku yang anda bawa dan tadi anda mengatakan bahwa buku yg anda ambil itu terjemahan yg paling benar daripada yg lain."
"Ketika yesus akan meninggal, apa kata2 terakhir yang diucapkan olehnya?"
Menurut murid yg satu "Tuhanku, Tuhanku, kenapa engkau meninggalkanku?"
Menurut murid yg lain yesus hanya berteriak kemudian meninggal
Menurut murid yg lain lagi "Aku haus" kemudian meninggal
Jadi menurut anda diantara 3 murid itu, yang manakah yang BERBOHONG???
Tidak bisa menjawab pertanyaan saya akhirnya dia berusaha meminta bantuan dari teman wanitanya yg lebih muda. Kemudian temannya berkata "Tadi koko ini kan lagi membaca, rasanya tidak baik mengganggu waktu koko ini, jadi kita permisi saja dulu"
Temannya berusaha menarik dia pergi, tapi yg tua ini masih tetap ngotot, akhirnya saya mempersilahkan dia untuk mencari jawabannya dan besok boleh datang lagi jika dia sudah menemukan jawabannya.
. . . . .
Jadi cari kerjaan deh namanya ini.
27
Kafe Jongkok / Hoi Tuhan! Agamamu Sebenarnya Apa Sih?
« on: 14 July 2011, 03:10:57 PM »Hoi Tuhan! Agamamu Sebenarnya Apa Sih?
Pertama kau muncul di hadapan orang orang Jahudi. Kau suruh mereka, "jangan sembah Allah lain selain Dirimu!" Beribu ribu tahun Kau hadir di hati banyak umatmu yang Jahudi.
Tapi tidak di tempat lain. Di tempat lain Kau absen Tuhan. Kau tidak muncul di manapun selain di tempat tempat orang Jahudi.
Lalu kemudian muncul dari Nazareth, Kristus yang juga Tuhan. Bahkan Dia berkata, tak ada orang yang bisa masuk ke kerajaan sorga tanpa melalui Dia.
Nah.... Bingung.com. Sudah ada 2 agama. Jahudi dan kr****n. Dua-duanya punya Tuhan yang katanya sama. YHWH, Yahwe atau apalah. Pokoknya Tuhan satu. Agamanya yang sudah dua.
Belum cukup.
Muncul lagi Tuhan di Arab. Kali ini dengan nama Allah SWT. Tuhan yang sama. Tuhannya Ibrahim atau Abraham. Tuhan Yang Esa. Apakah Kau mau menyampaikan pesan bahwa "Silahkan pilih agamamu apa saja, Tuhannya tetap Saya kok!"
Tapi ini kontradiksi dengan Jangan ada Illah lain selain Aku. Atau Tiada Tuhan Selain Allah. Tuhan yang satu.
Akibatnya umat-umat penyembahMu itu bunuh bunuhan, pak Tuhan.
Makanya, maaf supaya terlihat akrab, saya tanya langsung saja, "Hoi Tuhan, Agamamu Sebenarnya Apa Sih?"
Jawab dong, hitung-hitung bantu John Lennon kampanye perdamaian dunia.
Sumber: Traktor Lubis
28
Meditasi / [Ask] Devatanussati
« on: 03 July 2011, 09:18:51 PM »
KAMMATTHANA ( Pokok Landasan Pemusatan Perhatian ) SESUAI DENGAN CARITA
Sang Buddha mengajarkan, ada empat puluh (40 ) objek yang dapat dijadikan pokok landasan dalam latihan meditasi ketenangan / samatha ( Samatha Kamathana ). Keempat puluh pokok landasan pemusatan perhatian tersebut adalah sebagai berikut :
A. SEPULUH (10) KASINA ( Wujud Benda ), yaitu =
1. Pathavi kasina = wujud tanah
2. Apo kasina = wujud air
3. Teja kasina = wujud api
4. Vayo kasina = wujud udara atau angina
5. Nila kasina = wujud warna biru
6. Pita kasina = wujud warna kuning
7. Lohita kasina = wujud warna merah
8. Odata kasina = wujud warna putih
9. Aloka kasina = wujud cahaya
10.Akasa kasina = wujud ruangan terbatas
B. SEPULUH (10) ASUBHA ( Wujud Kekotoran ), yaitu :
1. Uddhumataka = wujud mayat yang membengkak
2. Vinilaka = wujud mayat yang berwarna kebiru-biruan
3. Vipubbaka = wujud mayat yang bernanah
4. Vicchiddaka = wujud mayat yang terbelah di tengahnya
5. Vikkahayitaka = wujud mayat yang digerogoti binatang-binatang
6. Vikkhittaka = wujud mayat yang telah hancur lebur
7. Hatavikkhittaka = wujud mayat yang busuk dan hancur
8. Lohitaka = wujud mayat yang berlumuran darah
9. Puluvaka = wujud mayat yang dikerubungi belatung
10.Atthika = wujud tengkorak
C. SEPULUH (10) ANUSSATI ( Sepuluh macam perenungan ), yaitu :
1. Buddhanussati = perenungan terhadap Buddha
2. Dhammanussati = perenungan terhadap Dhamma
3. Sanghanussati = perenungan terhadap Sangha
4. Silanussati = perenungan terhadap sila
5. Caganussati = perenungan terhadap kebajikan
6. Devatanussati = perenungan terhadap makhluk-makhluk agung atau para dewa
7. Marananussati = perenungan terhadap kematian
8. Kayagatasati = perenungan terhadap badan jasmani
9. Anapanasati = perenungan terhadap pernapasan
10. Upasamanussati = perenungan terhadap Nibbana atau Nirwana
D. EMPAT (4) APPAMANNA ( Empat Keadaan Yang tidak terbatas ),yaitu :
1. Metta = cinta kasih yang universal, tanpa pamrih
2. Karuna = belas kasihan
3. Mudita = perasaan simpati
4. Upekkha = keseimbangan batin
E. SATU (1) AHARAPATIKULASANNA
(satu perenungan terhadap makanan yang menjijikkan)
F. SATU CATUDHATUVAVATTHANA
(satu analisa terhadap keempat unsur yang ada di dalam badan jasmani)
G. EMPAT (4) ARUPA (empat perenungan tanpa materi), yaitu :
1. Kasinugaghatimakasapaññatti = obyek ruangan yang sudah keluar dari kasina
2. Akasanancayatana-citta = obyek kesadaran yang tanpa batas
3. Natthibhavapaññati = obyek kekosongan
4. Akincaññayatana-citta = obyek bukan pencerapan pun tidak bukan pencerapan
Mohon bantuan rekan2 DC, apakah ada yang tahu atau pernah melatih meditasi dengan objek "Devatanussati = perenungan terhadap makhluk-makhluk agung atau para dewa"?
Jika ada atau pernah, mohon di share cara-caranya, perenungannya ataupun hal2 spesifik untuk melatih hal ini.
Terima kasih sebelumnya.
Sang Buddha mengajarkan, ada empat puluh (40 ) objek yang dapat dijadikan pokok landasan dalam latihan meditasi ketenangan / samatha ( Samatha Kamathana ). Keempat puluh pokok landasan pemusatan perhatian tersebut adalah sebagai berikut :
A. SEPULUH (10) KASINA ( Wujud Benda ), yaitu =
1. Pathavi kasina = wujud tanah
2. Apo kasina = wujud air
3. Teja kasina = wujud api
4. Vayo kasina = wujud udara atau angina
5. Nila kasina = wujud warna biru
6. Pita kasina = wujud warna kuning
7. Lohita kasina = wujud warna merah
8. Odata kasina = wujud warna putih
9. Aloka kasina = wujud cahaya
10.Akasa kasina = wujud ruangan terbatas
B. SEPULUH (10) ASUBHA ( Wujud Kekotoran ), yaitu :
1. Uddhumataka = wujud mayat yang membengkak
2. Vinilaka = wujud mayat yang berwarna kebiru-biruan
3. Vipubbaka = wujud mayat yang bernanah
4. Vicchiddaka = wujud mayat yang terbelah di tengahnya
5. Vikkahayitaka = wujud mayat yang digerogoti binatang-binatang
6. Vikkhittaka = wujud mayat yang telah hancur lebur
7. Hatavikkhittaka = wujud mayat yang busuk dan hancur
8. Lohitaka = wujud mayat yang berlumuran darah
9. Puluvaka = wujud mayat yang dikerubungi belatung
10.Atthika = wujud tengkorak
C. SEPULUH (10) ANUSSATI ( Sepuluh macam perenungan ), yaitu :
1. Buddhanussati = perenungan terhadap Buddha
2. Dhammanussati = perenungan terhadap Dhamma
3. Sanghanussati = perenungan terhadap Sangha
4. Silanussati = perenungan terhadap sila
5. Caganussati = perenungan terhadap kebajikan
6. Devatanussati = perenungan terhadap makhluk-makhluk agung atau para dewa
7. Marananussati = perenungan terhadap kematian
8. Kayagatasati = perenungan terhadap badan jasmani
9. Anapanasati = perenungan terhadap pernapasan
10. Upasamanussati = perenungan terhadap Nibbana atau Nirwana
D. EMPAT (4) APPAMANNA ( Empat Keadaan Yang tidak terbatas ),yaitu :
1. Metta = cinta kasih yang universal, tanpa pamrih
2. Karuna = belas kasihan
3. Mudita = perasaan simpati
4. Upekkha = keseimbangan batin
E. SATU (1) AHARAPATIKULASANNA
(satu perenungan terhadap makanan yang menjijikkan)
F. SATU CATUDHATUVAVATTHANA
(satu analisa terhadap keempat unsur yang ada di dalam badan jasmani)
G. EMPAT (4) ARUPA (empat perenungan tanpa materi), yaitu :
1. Kasinugaghatimakasapaññatti = obyek ruangan yang sudah keluar dari kasina
2. Akasanancayatana-citta = obyek kesadaran yang tanpa batas
3. Natthibhavapaññati = obyek kekosongan
4. Akincaññayatana-citta = obyek bukan pencerapan pun tidak bukan pencerapan
Mohon bantuan rekan2 DC, apakah ada yang tahu atau pernah melatih meditasi dengan objek "Devatanussati = perenungan terhadap makhluk-makhluk agung atau para dewa"?
Jika ada atau pernah, mohon di share cara-caranya, perenungannya ataupun hal2 spesifik untuk melatih hal ini.
Terima kasih sebelumnya.
29
Buddhisme dengan Agama, Kepercayaan, Tradisi dan Filsafat Lain / Tri Pitaka Kitab Palsu
« on: 13 June 2011, 10:37:32 AM »
(Diambil dari blog seorang teman, dan cukup menarik untuk dishare disini)
Betul.... Ti Pitaka itu kitab palsu. Bukan tulisan dari Sidharta Gautama. Saya sendiri tidak tahu siapa sebenarnya yang menuliskan kitab kitab yang katanya mulia itu.
Asal tahu saja, Tri Pitaka itu artinya 'tiga keranjang'.
Mengapa sampai disebut begitu? Tiga Keranjang... Aneh kan? Sementara kitab suci agama lain bisa berarti pada hal hal yang jauh lebih mulia... Misalnya, Injil, yang kalau tidak salah artinya kabar baik. Atau Quran yang berarti Bacaan.
Nah.... Ini cuman 3 keranjang. Bisa saja, keranjang keranjang itu berisi sampah. Bisa juga sayuran kol bulat atau gepeng yang sudah busuk.
Jadi, 3 keranjang itu memang berisi daun lontar, kulit kayu dll yang memang sudah nyaris busuk, pada periode sekitar 500 tahun sesudah wafatnya Sidharta Gautama. Dikumpulkan oleh orang orang yang mengaku sebagai murid murid Sidharta Gautama, alias umat yang mengaku.
Mereka mereka ini berinisiatif mengumpulkan teks teks apa saja yang berhubungan dengan ajaran Buddha. Itu juga menurut mereka. Apakah benar yang dikumpulkan sebanyak 3 keranjang itu benar benar berasal dari apa yang keluar dari bibir Sidharta Gautama?
Saya sendiri yakin tidak.
Karena 3 keranjang sampah sampah perpustakaan kuno yang kebanyakan tidak ditulis di atas kertas itu berisi banyak hal yang sangat sangat jauh dari jangkauan pikiran manusia. Bisa diibaratkan itu adalah semua arsip perjalanan panjang bathin dari berbagai sudut.
Jadi, saat murid murid Sidharta Gautama mengumpulkan teks teks Buddhis. Kemudian dikelompokkan menjadi 3, yaitu;
1. Sutta Pitaka (Keranjang pujian-pujian/puisi/kata mutiara dll)
2. Vinaya Pitaka (keranjang peraturan peraturan kebhikkuan)
3. Abhidamma Pitaka (keranjang metafisika Agama Buddha0.
Setelah dikumpulkan menjadi 3 keranjang itu, barulah ada yang namanya kitab suci agama Buddha. Tri Pitaka. 3 Keranjang... Itu saja. Bukan 3 keranjang dari Tuhan, atau 3 keranjang dari Dewa. Apalagi 3 keranjang dari Setan. Iblis saja tak sudi namanya disematkan di 3 keranjang lembar lembar hampir busuk itu.
=====================
Jadi benar, kitab suci yang asalnya dari 3 keranjang sampah busuk itu jauhhhhhhhhhh sekali kalau mau dibandingkan dengan tulisan dari Tuhan atau paling tidak terinspirasi dari Tuhan.
Get real saja.... Yang dari sampah, seharusnya tetap disebut sampah. Keranjang juga tetap menjadi keranjang. 2000 tahun berlalu, walau dicetak ulang dengan teknologi sangat canggih. Sampai sudah dibuat dalam wujud digital. Tetap saja namanya 3 keranjang.
Dan tulisan tulisan di 3 keranjang sampah lontar itu asli tulisan manusia. Bukan Setan atau Tuhan. Tuhan dan setan buta huruf, tak sanggup berpikir dan bisanya cuman baca mantra, mengucapkan kutuk, dan jadilah...........
Manusia tidak begitu, manusia memikirkan, membuat dugaan, membuat hipotesa, menganalisa, lalu menyimpulkan, menuliskan kritik dan saran baru menuliskan menjadi kitab. Bukan cuman 1 kitab... tapi ribuan kitab. Astaga...... Jelas manusia lebih kreatif dari Tuhan. Jangankan Kitab. Manusia sampai pada menciptakan Tuhan.
Manusia menciptakan Tuhan yang Maha Penyelamat. Manusia juga menciptakan Tuhan yang sayang pada Israel. Manusia menciptakan Tuhan yang memusuhi bangsa Israel. Manusia juga yang menciptakan Dajjal bermata satu untuk menakut-nakuti manusia lain. Manusia sudah menciptakan jutaan Tuhan, untuk kepentingan diri dan kelompoknya.
Sidahrta Gautama menyadari itu. Dalam 3 keranjang tulisan tulisan yang terinspirasi dari ajaran ajarannya, seakan akan Sidharta mengetawai kebodohan bathin itu. Dengan sampah-sampah lontar di 3 keranjang bullshit bullshitnya, Sidahrta mengajak siapa saja yang mau untuk mendaur ulang sampah sampah dalam 3 keranjang itu supaya bias menjadi pupuk kandang atau pupuk kompos, untuk menumbuhkan pohon pikiran. Untuk mengabaikan tuhan tuhan ciptaan manusia manusia lain.
NB: Tri Pitaka benar benar kitab palsu. Bukan berasal dari Tuhan, bukan terinspirasi dari Tuhan. Bukan tulisan Sidharta Gautama. Bukan juga langsung ditulisa saat Sidharta Gautama ngomong. Tri Pitaka adalah tulisan tulisan yang dikumpulkan sekitar 500 tahun setelah Sidharta Gautama PariNibbana!
sumber: traktor lubis: Tri Pitaka Kitab Palsu
Betul.... Ti Pitaka itu kitab palsu. Bukan tulisan dari Sidharta Gautama. Saya sendiri tidak tahu siapa sebenarnya yang menuliskan kitab kitab yang katanya mulia itu.
Asal tahu saja, Tri Pitaka itu artinya 'tiga keranjang'.
Mengapa sampai disebut begitu? Tiga Keranjang... Aneh kan? Sementara kitab suci agama lain bisa berarti pada hal hal yang jauh lebih mulia... Misalnya, Injil, yang kalau tidak salah artinya kabar baik. Atau Quran yang berarti Bacaan.
Nah.... Ini cuman 3 keranjang. Bisa saja, keranjang keranjang itu berisi sampah. Bisa juga sayuran kol bulat atau gepeng yang sudah busuk.
Jadi, 3 keranjang itu memang berisi daun lontar, kulit kayu dll yang memang sudah nyaris busuk, pada periode sekitar 500 tahun sesudah wafatnya Sidharta Gautama. Dikumpulkan oleh orang orang yang mengaku sebagai murid murid Sidharta Gautama, alias umat yang mengaku.
Mereka mereka ini berinisiatif mengumpulkan teks teks apa saja yang berhubungan dengan ajaran Buddha. Itu juga menurut mereka. Apakah benar yang dikumpulkan sebanyak 3 keranjang itu benar benar berasal dari apa yang keluar dari bibir Sidharta Gautama?
Saya sendiri yakin tidak.
Karena 3 keranjang sampah sampah perpustakaan kuno yang kebanyakan tidak ditulis di atas kertas itu berisi banyak hal yang sangat sangat jauh dari jangkauan pikiran manusia. Bisa diibaratkan itu adalah semua arsip perjalanan panjang bathin dari berbagai sudut.
Jadi, saat murid murid Sidharta Gautama mengumpulkan teks teks Buddhis. Kemudian dikelompokkan menjadi 3, yaitu;
1. Sutta Pitaka (Keranjang pujian-pujian/puisi/kata mutiara dll)
2. Vinaya Pitaka (keranjang peraturan peraturan kebhikkuan)
3. Abhidamma Pitaka (keranjang metafisika Agama Buddha0.
Setelah dikumpulkan menjadi 3 keranjang itu, barulah ada yang namanya kitab suci agama Buddha. Tri Pitaka. 3 Keranjang... Itu saja. Bukan 3 keranjang dari Tuhan, atau 3 keranjang dari Dewa. Apalagi 3 keranjang dari Setan. Iblis saja tak sudi namanya disematkan di 3 keranjang lembar lembar hampir busuk itu.
=====================
Jadi benar, kitab suci yang asalnya dari 3 keranjang sampah busuk itu jauhhhhhhhhhh sekali kalau mau dibandingkan dengan tulisan dari Tuhan atau paling tidak terinspirasi dari Tuhan.
Get real saja.... Yang dari sampah, seharusnya tetap disebut sampah. Keranjang juga tetap menjadi keranjang. 2000 tahun berlalu, walau dicetak ulang dengan teknologi sangat canggih. Sampai sudah dibuat dalam wujud digital. Tetap saja namanya 3 keranjang.
Dan tulisan tulisan di 3 keranjang sampah lontar itu asli tulisan manusia. Bukan Setan atau Tuhan. Tuhan dan setan buta huruf, tak sanggup berpikir dan bisanya cuman baca mantra, mengucapkan kutuk, dan jadilah...........
Manusia tidak begitu, manusia memikirkan, membuat dugaan, membuat hipotesa, menganalisa, lalu menyimpulkan, menuliskan kritik dan saran baru menuliskan menjadi kitab. Bukan cuman 1 kitab... tapi ribuan kitab. Astaga...... Jelas manusia lebih kreatif dari Tuhan. Jangankan Kitab. Manusia sampai pada menciptakan Tuhan.
Manusia menciptakan Tuhan yang Maha Penyelamat. Manusia juga menciptakan Tuhan yang sayang pada Israel. Manusia menciptakan Tuhan yang memusuhi bangsa Israel. Manusia juga yang menciptakan Dajjal bermata satu untuk menakut-nakuti manusia lain. Manusia sudah menciptakan jutaan Tuhan, untuk kepentingan diri dan kelompoknya.
Sidahrta Gautama menyadari itu. Dalam 3 keranjang tulisan tulisan yang terinspirasi dari ajaran ajarannya, seakan akan Sidharta mengetawai kebodohan bathin itu. Dengan sampah-sampah lontar di 3 keranjang bullshit bullshitnya, Sidahrta mengajak siapa saja yang mau untuk mendaur ulang sampah sampah dalam 3 keranjang itu supaya bias menjadi pupuk kandang atau pupuk kompos, untuk menumbuhkan pohon pikiran. Untuk mengabaikan tuhan tuhan ciptaan manusia manusia lain.
NB: Tri Pitaka benar benar kitab palsu. Bukan berasal dari Tuhan, bukan terinspirasi dari Tuhan. Bukan tulisan Sidharta Gautama. Bukan juga langsung ditulisa saat Sidharta Gautama ngomong. Tri Pitaka adalah tulisan tulisan yang dikumpulkan sekitar 500 tahun setelah Sidharta Gautama PariNibbana!
sumber: traktor lubis: Tri Pitaka Kitab Palsu
30
Keluarga & Teman / Harumnya Kebajikan Dapat Menyebar Melawan Arah Angin . . . . .
« on: 01 June 2011, 11:21:24 PM »
Dulu sewaktu masih dalam masa awal2 belajar ajaran Buddha, saya pernah membaca sebuah syair yang lebih kurang berisi kata2 berikut
"Harumnya bunga melati dan kayu cendana tidak bisa melawan arah angin. Tetapi harumnya kebajikan seseorang akan menyebar jauh melawan arah angin."
Dalam pemikiran saya timbul pertanyaan : "Bagaimana kah orang atau contoh kebajikan seseorang pada saat ini yang bisa menyebar jauh melawan arah angin itu?"
"Adakah orang atau kebajikan yg sedemikian rupa atau cuman hanya kisah dongeng saja??"
Baru-baru ini saya membaca kisah nyata seseorang pejabat pemerintah yang berada di daerah Solo. Segala tindak tanduk orang tersebut benar-benar menggugah batin saya sampai teringat dengan syair dari sang Buddha itu, padahal lokasi saya sekarang ada sumatra pedalaman berjarak ribuan kilometer dan saya tidak pernah berjumpa langsung dengan beliau. Namun perilakunya yang bajik itu benar-benar "bertiup jauh" sampai ke tempat saya.
Beliau adalah Joko Widodo, seorang Walikota Solo.
JOKO WIDODO, WALI KOTA SURAKARTA
Wali Kaki Lima
SEMUANYA berawal pada 2005. Joko Widodo, yang baru dilantik menjadi Wali Kota Surakarta, membentuk tim kecil untuk mensurvei keinginan warga kota di tepian Sungai Bengawan itu. Hasilnya: kebanyakan orang Solo ingin pedagang kaki lima yang memenuhi jalan dan taman di pusat kota disingkirkan.
Joko bingung. Ia tak ingin menempuh cara gampang: panggil polisi dan tentara, lalu usir pedagang itu pergi. "Dagangan itu hidup mereka. Bukan cuma perut sendiri, tapi juga keluarga, anak-anak," katanya.
Tak bisa tidak: pedagang itu harus direlokasi. Tapi bagaimana caranya? Tiga wali kota sebelumnya angkat tangan. Para pedagang kaki lima mengancam akan membakar kantor wali kota kalau digusur. Di Solo, ancaman bakar bukan omong kosong. Sejak dibangun, kantor wali kota sudah dua kali-1998 dan 1999-dihanguskan massa.
Lalu muncul ide: untuk meluluhkan hati para pedagang, mereka harus diajak makan bersama. Dalam bisnis, jamuan makan yang sukses biasanya berakhir dengan kontrak yang bagus. Sebagai eksportir mebel 18 tahun, Joko tahu betul ampuhnya "lobi meja makan".
Rencana disusun. Target pertama adalah kaki lima di daerah Banjarsari-kawasan paling elite di Solo. Di sana ada 989 pedagang yang bergabung dalam 11 paguyuban.
Aksi dimulai. Para koordinator paguyuban diajak makan siang di Loji Gandrung, rumah dinas wali kota. Tahu hendak dipindahkan, mereka datang membawa pengutus lembaga swadaya masyarakat. Joko menahan diri. Seusai makan, dia mempersilakan mereka pulang. Para pedagang kaki lima kecele. "Enggak ada dialog, Pak?" tanya mereka. "Enggak. Cuma makan siang, kok," jawab Joko.
Tiga hari kemudian, mereka kembali diundang. Lagi-lagi cuma SMP (sudah makan pulang). Ini berlangsung terus selama tujuh bulan. Baru pada jamuan ke-54-saat itu semua pedagang kaki lima yang hendak dipindahkan hadir-Joko mengutarakan niatnya. "Bapak-bapak hendak saya pindahkan," katanya. Tak ada yang membantah.
Para pedagang minta jaminan, di tempat yang baru, mereka tidak kehilangan pembeli. Joko tak berani. Dia cuma berjanji akan mengiklankan Pasar Klitikan-yang khusus dibangun untuk relokasi-selama empat bulan di televisi dan media cetak lokal. Janji itu dia tepati. Pemerintah kota juga memperlebar jalan ke sana dan membuat satu trayek angkutan kota.
Terakhir, mereka minta kios diberikan gratis. "Ini berat. Saya sempat tarik-ulur dengan Dewan," kata Joko. Untungnya, Dewan bisa diyakinkan dan setuju. Jadilah para pedagang tak mengeluarkan uang untuk kios barunya. Sebagai gantinya, para pedagang harus membayar retribusi Rp 2.600 per hari. Joko yakin dalam delapan setengah tahun modal pemerintah Rp 9,8 miliar bisa kembali.
Boyongan pedagang dari Banjarsari ke Pasar Klitikan pada pertengahan tahun lalu berlangsung meriah. Bukannya dikejar-kejar seperti di kota lain, mereka pindah dengan senyum rasa bangga. Semua pedagang mengenakan pakaian adat Solo dan menyunggi tumpeng-simbol kemakmuran. Mereka juga dikawal prajurit keraton berpakaian lengkap.
"Orang bilang mereka nurut saya karena sudah diajak makan. Itu salah. Yang benar itu karena mereka diwongke, dimanusiakan," kata Joko. Diusung Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan, menurut Joko, membela wong cilik sebenarnya bukan perkara sulit. "Gampang. Pokoknya, pimpin dengan hati. Hadapi mereka sebagai sesama, bukan sampah," katanya.
Kini warga Solo kembali menikmati jalan yang bersih, indah, dan teratur. Monumen Juang 1945 di Banjarsari kembali menjadi ruang terbuka hijau yang nyaman.
Berhasil dengan Banjarsari, Joko merambah kaki lima di wilayah lain. Untuk yang berada di jalan depan Stadion Manahan, sekitar 180 pedagang, dibuatkan shelter dan gerobak. Penjual makanan yang terkenal enak di beberapa wilayah dikumpulkan di Gladag Langen Bogan Solo, Gandekan. Lokasi kuliner yang hanya buka pada malam hari dengan menutup separuh Jalan Mayor Sunaryo tersebut sekarang menjadi tempat jajan paling ramai di kota itu.
Hingga kini, 52 persen dari 5.718 pedagang kaki lima sudah ditata. Sisanya mulai mendesak pemerintah kota agar diurus juga. "Sekarang kami yang kewalahan karena belum punya dana," kata Joko, tertawa. Tapi rencana terus jalan. Januari mendatang, misalnya, akan dibuat Pasar Malam di depan Mangkunegaran untuk 450 penjual barang kerajinan.
Joko juga punya perhatian khusus pada pasar-pasar tradisional yang selama 30-an tahun tak pernah diurus. Tiga tahun terakhir, 12 pasar tradisional ditata dan dibangun ulang. Targetnya, ketika masa jabatannya berakhir pada 2010, sebagian besar dari 38 pasar tradisional Solo telah dibangun ulang.
Ketika masih mengelola sendiri usaha mebelnya, Joko sering bepergian untuk pameran. Dia banyak melihat pasar di negara lain. Di Hong Kong dan Cina, menurutnya, pengunjung pasar jauh lebih banyak dari mal. Itu karena pasar tradisional komplet, segar, dan jauh lebih murah.
Di sini kebalikan. Ibu-ibu lebih suka ke mal karena pasarnya kotor dan berbau. "Makanya pasar saya benahi," katanya. Agar lebih menarik, tahun depan akan dibuat promosi: belanja di pasar dapat hadiah mobil.
Toh, tak sia-sia Joko ngopeni pedagang kecil. Meski modal cetek, pasar dan kaki lima di Solo paling banyak merekrut tenaga kerja. Mereka juga penyumbang terbesar pendapatan asli daerah. Tahun ini nilai pajak dan retribusi dari sektor itu mencapai Rp 14,2 miliar. Jauh lebih besar dibanding hotel, Rp 4 miliar, atau terminal, yang hanya Rp 3 miliar.
"Harumnya bunga melati dan kayu cendana tidak bisa melawan arah angin. Tetapi harumnya kebajikan seseorang akan menyebar jauh melawan arah angin."
Dalam pemikiran saya timbul pertanyaan : "Bagaimana kah orang atau contoh kebajikan seseorang pada saat ini yang bisa menyebar jauh melawan arah angin itu?"
"Adakah orang atau kebajikan yg sedemikian rupa atau cuman hanya kisah dongeng saja??"
Baru-baru ini saya membaca kisah nyata seseorang pejabat pemerintah yang berada di daerah Solo. Segala tindak tanduk orang tersebut benar-benar menggugah batin saya sampai teringat dengan syair dari sang Buddha itu, padahal lokasi saya sekarang ada sumatra pedalaman berjarak ribuan kilometer dan saya tidak pernah berjumpa langsung dengan beliau. Namun perilakunya yang bajik itu benar-benar "bertiup jauh" sampai ke tempat saya.
Beliau adalah Joko Widodo, seorang Walikota Solo.
Joko Widodo
JOKO WIDODO, WALI KOTA SURAKARTA
Wali Kaki Lima
SEMUANYA berawal pada 2005. Joko Widodo, yang baru dilantik menjadi Wali Kota Surakarta, membentuk tim kecil untuk mensurvei keinginan warga kota di tepian Sungai Bengawan itu. Hasilnya: kebanyakan orang Solo ingin pedagang kaki lima yang memenuhi jalan dan taman di pusat kota disingkirkan.
Joko bingung. Ia tak ingin menempuh cara gampang: panggil polisi dan tentara, lalu usir pedagang itu pergi. "Dagangan itu hidup mereka. Bukan cuma perut sendiri, tapi juga keluarga, anak-anak," katanya.
Tak bisa tidak: pedagang itu harus direlokasi. Tapi bagaimana caranya? Tiga wali kota sebelumnya angkat tangan. Para pedagang kaki lima mengancam akan membakar kantor wali kota kalau digusur. Di Solo, ancaman bakar bukan omong kosong. Sejak dibangun, kantor wali kota sudah dua kali-1998 dan 1999-dihanguskan massa.
Lalu muncul ide: untuk meluluhkan hati para pedagang, mereka harus diajak makan bersama. Dalam bisnis, jamuan makan yang sukses biasanya berakhir dengan kontrak yang bagus. Sebagai eksportir mebel 18 tahun, Joko tahu betul ampuhnya "lobi meja makan".
Rencana disusun. Target pertama adalah kaki lima di daerah Banjarsari-kawasan paling elite di Solo. Di sana ada 989 pedagang yang bergabung dalam 11 paguyuban.
Aksi dimulai. Para koordinator paguyuban diajak makan siang di Loji Gandrung, rumah dinas wali kota. Tahu hendak dipindahkan, mereka datang membawa pengutus lembaga swadaya masyarakat. Joko menahan diri. Seusai makan, dia mempersilakan mereka pulang. Para pedagang kaki lima kecele. "Enggak ada dialog, Pak?" tanya mereka. "Enggak. Cuma makan siang, kok," jawab Joko.
Tiga hari kemudian, mereka kembali diundang. Lagi-lagi cuma SMP (sudah makan pulang). Ini berlangsung terus selama tujuh bulan. Baru pada jamuan ke-54-saat itu semua pedagang kaki lima yang hendak dipindahkan hadir-Joko mengutarakan niatnya. "Bapak-bapak hendak saya pindahkan," katanya. Tak ada yang membantah.
Para pedagang minta jaminan, di tempat yang baru, mereka tidak kehilangan pembeli. Joko tak berani. Dia cuma berjanji akan mengiklankan Pasar Klitikan-yang khusus dibangun untuk relokasi-selama empat bulan di televisi dan media cetak lokal. Janji itu dia tepati. Pemerintah kota juga memperlebar jalan ke sana dan membuat satu trayek angkutan kota.
Terakhir, mereka minta kios diberikan gratis. "Ini berat. Saya sempat tarik-ulur dengan Dewan," kata Joko. Untungnya, Dewan bisa diyakinkan dan setuju. Jadilah para pedagang tak mengeluarkan uang untuk kios barunya. Sebagai gantinya, para pedagang harus membayar retribusi Rp 2.600 per hari. Joko yakin dalam delapan setengah tahun modal pemerintah Rp 9,8 miliar bisa kembali.
Boyongan pedagang dari Banjarsari ke Pasar Klitikan pada pertengahan tahun lalu berlangsung meriah. Bukannya dikejar-kejar seperti di kota lain, mereka pindah dengan senyum rasa bangga. Semua pedagang mengenakan pakaian adat Solo dan menyunggi tumpeng-simbol kemakmuran. Mereka juga dikawal prajurit keraton berpakaian lengkap.
"Orang bilang mereka nurut saya karena sudah diajak makan. Itu salah. Yang benar itu karena mereka diwongke, dimanusiakan," kata Joko. Diusung Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan, menurut Joko, membela wong cilik sebenarnya bukan perkara sulit. "Gampang. Pokoknya, pimpin dengan hati. Hadapi mereka sebagai sesama, bukan sampah," katanya.
Kini warga Solo kembali menikmati jalan yang bersih, indah, dan teratur. Monumen Juang 1945 di Banjarsari kembali menjadi ruang terbuka hijau yang nyaman.
Berhasil dengan Banjarsari, Joko merambah kaki lima di wilayah lain. Untuk yang berada di jalan depan Stadion Manahan, sekitar 180 pedagang, dibuatkan shelter dan gerobak. Penjual makanan yang terkenal enak di beberapa wilayah dikumpulkan di Gladag Langen Bogan Solo, Gandekan. Lokasi kuliner yang hanya buka pada malam hari dengan menutup separuh Jalan Mayor Sunaryo tersebut sekarang menjadi tempat jajan paling ramai di kota itu.
Hingga kini, 52 persen dari 5.718 pedagang kaki lima sudah ditata. Sisanya mulai mendesak pemerintah kota agar diurus juga. "Sekarang kami yang kewalahan karena belum punya dana," kata Joko, tertawa. Tapi rencana terus jalan. Januari mendatang, misalnya, akan dibuat Pasar Malam di depan Mangkunegaran untuk 450 penjual barang kerajinan.
Joko juga punya perhatian khusus pada pasar-pasar tradisional yang selama 30-an tahun tak pernah diurus. Tiga tahun terakhir, 12 pasar tradisional ditata dan dibangun ulang. Targetnya, ketika masa jabatannya berakhir pada 2010, sebagian besar dari 38 pasar tradisional Solo telah dibangun ulang.
Ketika masih mengelola sendiri usaha mebelnya, Joko sering bepergian untuk pameran. Dia banyak melihat pasar di negara lain. Di Hong Kong dan Cina, menurutnya, pengunjung pasar jauh lebih banyak dari mal. Itu karena pasar tradisional komplet, segar, dan jauh lebih murah.
Di sini kebalikan. Ibu-ibu lebih suka ke mal karena pasarnya kotor dan berbau. "Makanya pasar saya benahi," katanya. Agar lebih menarik, tahun depan akan dibuat promosi: belanja di pasar dapat hadiah mobil.
Toh, tak sia-sia Joko ngopeni pedagang kecil. Meski modal cetek, pasar dan kaki lima di Solo paling banyak merekrut tenaga kerja. Mereka juga penyumbang terbesar pendapatan asli daerah. Tahun ini nilai pajak dan retribusi dari sektor itu mencapai Rp 14,2 miliar. Jauh lebih besar dibanding hotel, Rp 4 miliar, atau terminal, yang hanya Rp 3 miliar.
