Show Posts
This section allows you to view all posts made by this member. Note that you can only see posts made in areas you currently have access to.
Pages: [1]
1
Diskusi Umum / transform?
« on: 19 March 2009, 12:33:55 PM »
dearest bros & sisi,
silakan simak paragraf kecil dibawah ini:
"once you stop clinging and let things be,
you'll be free, even of birth and death,
you'll transform everything.
you'll possess spiritual powers that can't be obstructed.
and you'll be at peace wherever you are.
if you doubt this, you're better off doing nothing.
once you act, you can't avoid the cycle of birth and death.
but once you see your nature, you're a buddha even if you work as a butcher".
Pertanyaan:
apa yang dimaksud dgn "let things be" sesuai konteks diatas.
ika.
silakan simak paragraf kecil dibawah ini:
"once you stop clinging and let things be,
you'll be free, even of birth and death,
you'll transform everything.
you'll possess spiritual powers that can't be obstructed.
and you'll be at peace wherever you are.
if you doubt this, you're better off doing nothing.
once you act, you can't avoid the cycle of birth and death.
but once you see your nature, you're a buddha even if you work as a butcher".
Pertanyaan:
apa yang dimaksud dgn "let things be" sesuai konteks diatas.
ika.
2
Theravada / kelahiran di alam yang lbh baik
« on: 12 January 2009, 03:00:17 PM »
Dearest Bros & Sis,
JIka sering dikatakan bahwa utk "bisa terlahir kembali" di alam yang lbh baik atau yang jauh lbh baik, maka berbagai "tabungan syarat" hrs dipenuhi!
jIka semua "syarat tabungan" utk itu sdh terpenuhi namun pada saat kritis dan menentukan (baca: sakratul maut) ia missed dan terlambat utk berada didalam kondisi yang "sgt baik dan kondusif" utk proses tumimbal lahirnya ke alam yang lbh baik, masihkah ada kemungkin utk tujuan semula?
ika.
JIka sering dikatakan bahwa utk "bisa terlahir kembali" di alam yang lbh baik atau yang jauh lbh baik, maka berbagai "tabungan syarat" hrs dipenuhi!
jIka semua "syarat tabungan" utk itu sdh terpenuhi namun pada saat kritis dan menentukan (baca: sakratul maut) ia missed dan terlambat utk berada didalam kondisi yang "sgt baik dan kondusif" utk proses tumimbal lahirnya ke alam yang lbh baik, masihkah ada kemungkin utk tujuan semula?
ika.
3
Diskusi Umum / banning vs buddhism
« on: 07 January 2009, 03:30:48 PM »
Dearest Bros & Sis,
terkesan kuat sekali dari forum ini bahwa para pengikutnya "takut" kalau mereka terkena banning moderators !
apakah benar demikian yang diajarkan buddhism utk "takut" kpd "neraka" dan "mengharapkan" nibbana" ?
ika.
terkesan kuat sekali dari forum ini bahwa para pengikutnya "takut" kalau mereka terkena banning moderators !
apakah benar demikian yang diajarkan buddhism utk "takut" kpd "neraka" dan "mengharapkan" nibbana" ?
ika.
4
Theravada / ika_polim: Definisi Forum
« on: 06 January 2009, 11:18:15 AM »
Dearest Bros & Sis,
Dari ketiga "org" berikut ini, siapa yang pantas diberi gelar Maha Tahu (
).
a. Buddha Gotama ()
b. Bodhisatta Gotama ()
c. Pangeran Sidharta ()
ika.
Dari ketiga "org" berikut ini, siapa yang pantas diberi gelar Maha Tahu (
).a. Buddha Gotama (
)b. Bodhisatta Gotama (
)c. Pangeran Sidharta (
)ika.
5
Theravada / Pangeran Sidharta atau Bodhisatta Gotama atau Buddha Gotama
« on: 05 January 2009, 12:07:06 PM »
Dearest Bros & Sis,
Dari ketiga "orang" dalam judul itu :
a. Pangeran Sidharta kah yang telah mengalami Nibbana itu ().
b. Bodhisatta Gotama kah yang telah mengalami Nibbana itu ().
c. Buddha Gotama kah yang telah mengalamai Nibbna itu ().
ika.()
Dari ketiga "orang" dalam judul itu :
a. Pangeran Sidharta kah yang telah mengalami Nibbana itu (
).b. Bodhisatta Gotama kah yang telah mengalami Nibbana itu (
).c. Buddha Gotama kah yang telah mengalamai Nibbna itu (
).ika.(
)6
Theravada / tindakan netral (???)
« on: 19 December 2008, 12:27:17 PM »
Dearest Bros & Sis,
... ... ... dikisahkan bahwa pada saat para bhikku melatih meditasi jalan dan menginjak binatang2 kecil ditanah, hal penginjakan binatang kecil ditanah tsb disebut sebagai "berada diluar karmic effect" (!!!) yang tidak akan menghasilkan buah karma buruk (!!!).
pertanyaan:
jika demikian, tentunya juga ada tindakan yang walaupun "baik" namun tidak akan membuahkan buah karma baik bukan (), krn berada diluar karmic effect (!!!).
ika.
... ... ... dikisahkan bahwa pada saat para bhikku melatih meditasi jalan dan menginjak binatang2 kecil ditanah, hal penginjakan binatang kecil ditanah tsb disebut sebagai "berada diluar karmic effect" (!!!) yang tidak akan menghasilkan buah karma buruk (!!!).
pertanyaan:
jika demikian, tentunya juga ada tindakan yang walaupun "baik" namun tidak akan membuahkan buah karma baik bukan (
), krn berada diluar karmic effect (!!!).ika.
7
Theravada / nibbana vs buah kamma
« on: 19 December 2008, 12:16:04 PM »
Dearest Bros & Sis,
... ... ... setelah suatu pembahasan panjang lebar ttg semua pilar2 buddhism, pada sesi tanya jwb ada pertanyaan praktis dari pendengar: "Pak penceramah menurut Bpk berdasarkan bahan ceramah tadi, mana yang lbh mungkin hadir duluan pada diri kita sekarang ini, Nibbana atau Matangnya buah kamma buruk "().
ika.
... ... ... setelah suatu pembahasan panjang lebar ttg semua pilar2 buddhism, pada sesi tanya jwb ada pertanyaan praktis dari pendengar: "Pak penceramah menurut Bpk berdasarkan bahan ceramah tadi, mana yang lbh mungkin hadir duluan pada diri kita sekarang ini, Nibbana atau Matangnya buah kamma buruk "(
).ika.
8
Diskusi Umum / Kelahiran Pangeran Sidharta
« on: 18 December 2008, 02:59:48 PM »
Dearest Bros & Sis,
Penggalan kisah kelahiran pangeran sidharta menyatakan bahwa saat tepat keluar dari rahim ibunya ia langsung mampu berdiri, berjalan dan pada setiap injakan kakinya ditumbuhi teratai yang indah (!!!).
Pertanyaan:
Apa yang sebenarnya ingin disampaikan/ditunjukkan oleh penulis dari peristiwa itu ().
&
Apakah hal itu sudah tertangkap dan terpahami oleh semua pembacanya dengan benar ().
ika.
Penggalan kisah kelahiran pangeran sidharta menyatakan bahwa saat tepat keluar dari rahim ibunya ia langsung mampu berdiri, berjalan dan pada setiap injakan kakinya ditumbuhi teratai yang indah (!!!).
Pertanyaan:
Apa yang sebenarnya ingin disampaikan/ditunjukkan oleh penulis dari peristiwa itu (
).&
Apakah hal itu sudah tertangkap dan terpahami oleh semua pembacanya dengan benar (
).ika.
9
Kesehatan / [ASK] Asal Rasa Sakit dan Analgetik
« on: 18 December 2008, 02:25:41 PM »
Dearest Bros & Sis,
Situasi nyata:
Kepala terasa sedemikian pusing dan menggangu sekali, dan diniatkan untuk minum obat sakit kepala, dan ternyata beberapa menit kemudian pusing yang menganggu itu hilang, kini perasaan kembali normal nyaman (!!!).
Pertanyaan:
Pada saat kepala terasa sedemikian pusingnya, dari mana itu ().
Pada saat normal dan nyaman kembali, kemana perginya itu ().
ika.
Situasi nyata:
Kepala terasa sedemikian pusing dan menggangu sekali, dan diniatkan untuk minum obat sakit kepala, dan ternyata beberapa menit kemudian pusing yang menganggu itu hilang, kini perasaan kembali normal nyaman (!!!).
Pertanyaan:
Pada saat kepala terasa sedemikian pusingnya, dari mana itu (
).Pada saat normal dan nyaman kembali, kemana perginya itu (
).ika.
10
Theravada / case 1 vs case 2
« on: 14 December 2008, 07:53:25 PM »
Dearest Bros & Sis,
Case 1:
"Bagaimana Buddha menjaga kebugaran tubuh padahal Beliau terus-menerus membabarkan Abhidhamma di Surga Tavatimsa sepanjang masa vassa selama tiga bulan" ?
Jawabnya :
Semua Buddha telah mempertimbangkan masalah ini; Mereka biasanya mengikuti waktu alam manusia sewaktu membabarkan Abhidhamma. Saat tiba waktunya untuk mengumpulkan dana makanan, Beliau menciptakan sesosok Buddha tiruan yang sama persis dengannya dalam segala hal. Tiruan Buddha itu akan menggantikanNya membabarkan Abhidhamma kepada para hadirinNya.
Sementara Buddha asli "turun ke alam manusia" untuk melakukan kegiatan lazimNya spt, sikat gigi, mandi, dsb dan makan.
Buddha kembali ke Surga Tavatimsa setelah tengah hari untuk melanjutkan pembabaran Abhidhamma disana (!!!).
Case 2:
Sehubungan dengan Jhana, anjuran yang seringkali diberikan oleh Buddha kepada para muridNya adalah "untuk membiasakan diri "keluar-masuk" kondisi Jhana (mulai dari yang terendah sampai yang tertinggi).
Buddha sendiripun sering dikisahkan melakukan yang sama dengan "berlama-lama berdiam di Jhana (tertinggi) menikmati kebahagiaan uniknya".
Pertanyaan:
Kata "keluar-masuk" mengindikasikan bahwa Jhana masih bersifat relatif.
Kata "kebahagiaan" pada kondisi Jhana mengindikasikan "rasa bahagia-relatif" yang timbul relatif saat/selama kondisi Jhana tercapai saja.
Tetapi pada case 1 terlihat bahwa tubuh fisik mempunyai "tata cara" sendiri yang juga harus dipenuhi, dalam hal ini adalah "rasa lapar fisikal".
Dari kenyataan dua case di atas, bukankah anjuran praktikum penembusan kondisi Jhana (jika tidak disiasati dgn bijak) malah akan "menghancurkan" kondisi/tingkat kebugaran tubuh yang pada gilirannya (jika tetap tidak disadari) akan mengulangi praktek "6 tahun penyiksaan diri" pangeran sidharta pertama kali masuk hutan ().
ika.
Case 1:
"Bagaimana Buddha menjaga kebugaran tubuh padahal Beliau terus-menerus membabarkan Abhidhamma di Surga Tavatimsa sepanjang masa vassa selama tiga bulan" ?
Jawabnya :
Semua Buddha telah mempertimbangkan masalah ini; Mereka biasanya mengikuti waktu alam manusia sewaktu membabarkan Abhidhamma. Saat tiba waktunya untuk mengumpulkan dana makanan, Beliau menciptakan sesosok Buddha tiruan yang sama persis dengannya dalam segala hal. Tiruan Buddha itu akan menggantikanNya membabarkan Abhidhamma kepada para hadirinNya.
Sementara Buddha asli "turun ke alam manusia" untuk melakukan kegiatan lazimNya spt, sikat gigi, mandi, dsb dan makan.
Buddha kembali ke Surga Tavatimsa setelah tengah hari untuk melanjutkan pembabaran Abhidhamma disana (!!!).
Case 2:
Sehubungan dengan Jhana, anjuran yang seringkali diberikan oleh Buddha kepada para muridNya adalah "untuk membiasakan diri "keluar-masuk" kondisi Jhana (mulai dari yang terendah sampai yang tertinggi).
Buddha sendiripun sering dikisahkan melakukan yang sama dengan "berlama-lama berdiam di Jhana (tertinggi) menikmati kebahagiaan uniknya".
Pertanyaan:
Kata "keluar-masuk" mengindikasikan bahwa Jhana masih bersifat relatif.
Kata "kebahagiaan" pada kondisi Jhana mengindikasikan "rasa bahagia-relatif" yang timbul relatif saat/selama kondisi Jhana tercapai saja.
Tetapi pada case 1 terlihat bahwa tubuh fisik mempunyai "tata cara" sendiri yang juga harus dipenuhi, dalam hal ini adalah "rasa lapar fisikal".
Dari kenyataan dua case di atas, bukankah anjuran praktikum penembusan kondisi Jhana (jika tidak disiasati dgn bijak) malah akan "menghancurkan" kondisi/tingkat kebugaran tubuh yang pada gilirannya (jika tetap tidak disadari) akan mengulangi praktek "6 tahun penyiksaan diri" pangeran sidharta pertama kali masuk hutan (
).ika.
11
Theravada / Hukum Karma Kucing
« on: 01 December 2008, 08:56:49 AM »
Dearest Bros & Sis,
... ... setelah selesai menyampaikan bahan utama ttg Hukum Karma dengan lengkap, pada sesi tanya jawab salah satu pendengar mengajukan pertanyaan: Pak penceramah di dalam dunia saha yang sekarang ini juga, apakah Hukum Karma yang berlaku utk seekor kucing dgn semua tindakannya sama dengan Hukum Karma utk manusia ().
ika.
... ... setelah selesai menyampaikan bahan utama ttg Hukum Karma dengan lengkap, pada sesi tanya jawab salah satu pendengar mengajukan pertanyaan: Pak penceramah di dalam dunia saha yang sekarang ini juga, apakah Hukum Karma yang berlaku utk seekor kucing dgn semua tindakannya sama dengan Hukum Karma utk manusia (
).ika.
12
Perkenalan / Greetings
« on: 20 November 2008, 03:52:27 PM »
Dearest Bros & Sis,
Saya merasa bangga dan sangat bersyukur bisa mendapatkan "perasaan batin positif" yang membuat saya berniat registrasi pada forum DhammaCitta yang terhormat ini.
Salut kepada semua pengurus dan semua.
Semoga damai-sejahtera dan kebahagiaan para Buddha beserta kita senantiasa.
Sahabatmu selalu,
Ika Polim.
Saya merasa bangga dan sangat bersyukur bisa mendapatkan "perasaan batin positif" yang membuat saya berniat registrasi pada forum DhammaCitta yang terhormat ini.
Salut kepada semua pengurus dan semua.
Semoga damai-sejahtera dan kebahagiaan para Buddha beserta kita senantiasa.
Sahabatmu selalu,
Ika Polim.
Pages: [1]