Show Posts
This section allows you to view all posts made by this member. Note that you can only see posts made in areas you currently have access to.
901
Studi Sutta/Sutra / Re: The Vajracchedika Prajna Paramita Sutra ( Diamon Sutra) *SUTRA PALSU?*
« on: 06 January 2008, 12:16:36 PM »Quote
karena kalian yg mahayana mengaggap bahwa orang2 Theravada/Hinayana/calon Arahat..
adalah egois/orang yang memiliki aspirasi rendah
sekale lage...dalam Theravada gk ada Mahayana..karena kalian adalah pecahan dari Theravada..taok?
Lho, padahal tulisan saya memuji bahwa Theravada juga mengajarkan aspirasi agung, yakni 10 paramita dan kisah Jataka. Kok malah ditanggapi dengan seolah2 saya merendahkan??
Saya bilang dalam Theravada juga terdapat mahayana, maksud dari istilah mahayana di sini adalah aspirasi agung. Bukan mahayana dalam arti "aliran mahayana". Mohon dibaca dengan teliti.
902
Studi Sutta/Sutra / Re: Ko Ong Kwan Se Im Keng
« on: 06 January 2008, 11:52:09 AM »^
dah palsu kok malah dibilank asle..gmana seh loe?!
Maaf, bro El Sol, saya tidak pernah sekalipun mengatakannya ASLI. Maaf jika penyampaian saya membuat anda salah paham. Saya juga mengakui kitab itu PALSU , tapi ingat PALSU dalam arti bahwa Kitab ini bukan bagian dari SUTRA. Itu saja. Namun walaupun bukan Sutra, isinya adalah pujian kepada TRIRATNA dan Para Buddha, maka atas dasar ini, adalah layak bila kitab menaruh respek pada kitab ini.
Sekali lagi, tolong diperhatikan, dalam Tripitaka MAhayana pun tidak memasukkannya sebagai Sutra.
903
Studi Sutta/Sutra / Re: The Vajracchedika Prajna Paramita Sutra ( Diamon Sutra) *SUTRA PALSU?*
« on: 05 January 2008, 02:52:17 PM »Quote
bro Chingik.
Perbuatanlah yang membuat orang menjadi hina,
Perbuatan pula yang membuat orang menjadi mulia.
By : Zen
_/\_Hikoza,
Betul bro, jadi perbuatan itu dilandasi oleh pikiran. Jika mengembangkan pikiran untuk kepentingan semua makhluk, maka landasan pikiran ini disebut aspirasi Mahayana. Bila hanya mementingkan diri sendiri maka disebut aspirasi hinayana. Karena aliran Mahayana berpedoman pada konsep sperti di atas, maka menyebutkan diri sebagai aliran Mahayana.
Namun dalam tubuh aliran Mahayana tidak sedikit juga yang berpikiran hinayana. Ini harus diakui. Saya pribadi masih malu jika menyebut diri seorang Mahayana, karena tingkat kerelaan memberi masih rendah.
apalagi berkorban demi kepentingan makhluk lain seperti yang dipraktikkan pertapa Sumedha (Buddha Gotama pada kehidupan lalu). Saya pribadi tidak melihat Theravada sebagai hinayana. Dan tentu dalam Sutra Mahayana, istilah hinayana bukan ditujukan pada aliran Theravada. Ini yg perlu dipahami.
Theravada pun memiliki aspirasi agung.
Jadi semua memang berpulang pada perbuatan masing masing.
Itulah yang termaktub dalam Sutra Intan, jadi terlalu picik jika mengatakan Sutra Intan itu palsu hanya karena ada sebutan Mahayana dan HInayana.
904
Studi Sutta/Sutra / Re: Ko Ong Kwan Se Im Keng
« on: 04 January 2008, 08:44:13 PM »
Secara normatif, Ko Ong Kwan Si Im Keng tidak dimasukkan kedalam divisi Sutra dalam Mahayana. Walaupun dia dimasukkan ke dalam Tripitaka Taisho (no. 2898) namun bukan dalam DIVISI SUTRA. Ini yang perlu dipahami.
Jadi terlalu absurd jika mendebatkan bahwa kitab ini bukan Sutra dan dimanfaatkan oleh beberapa pihak utk mencela denga nada negatif bahwa ini adalah sutra Palsu.
Dalam tradisi Mahayana, kitab ini pun sangat disadari bukan bagian dari SUTRA. Tetapi tetap dijunjung tinggi sebagai Sutra, karena isinya adalah pujian dan penghormatan kepada Triratna dan para Buddha.
Mohon maaf jika Bhante Upaseno salah memahami maksud saya. Jadi saat saya katakan bukan Sutra, karena saya berbicara pada sudut pandang normatif. Namun saya tetap dapat menerima bahwa kitab ini layak kita junjung sebagai sutra, karena isinya adalah pujian kepada para Buddha. Pendirian saya tentu berpedoman pada apa yang diklasifikasikan oleh Tripitaka Taisho.
Demikian pendapat saya, semoga dapat menjadi informasi yang bermanfaat.
Jadi terlalu absurd jika mendebatkan bahwa kitab ini bukan Sutra dan dimanfaatkan oleh beberapa pihak utk mencela denga nada negatif bahwa ini adalah sutra Palsu.
Dalam tradisi Mahayana, kitab ini pun sangat disadari bukan bagian dari SUTRA. Tetapi tetap dijunjung tinggi sebagai Sutra, karena isinya adalah pujian dan penghormatan kepada Triratna dan para Buddha.
Mohon maaf jika Bhante Upaseno salah memahami maksud saya. Jadi saat saya katakan bukan Sutra, karena saya berbicara pada sudut pandang normatif. Namun saya tetap dapat menerima bahwa kitab ini layak kita junjung sebagai sutra, karena isinya adalah pujian kepada para Buddha. Pendirian saya tentu berpedoman pada apa yang diklasifikasikan oleh Tripitaka Taisho.
Demikian pendapat saya, semoga dapat menjadi informasi yang bermanfaat.
905
Chan atau Zen / Re: Silsilah 28 Sesepuh Zen India (Lengkap)
« on: 04 January 2008, 04:57:00 PM »Sesepuh Zen India:
1. Maha Kassapa
2. Ananda
...
28. Bodhidharma
Kemudian Bodhidharma menyebarkan Zen dari India ke Cina..
Sesepuh Zen Cina:
1 .Bodhidharma
2. Huike (慧可)
3. Sengcan (僧燦)
4. Daoxin (道信)
5. Hongren (弘忍)
6. Huineng (慧能)
Huineng adalah Sesepuh Zen Cina yang terakhir, setelah itu tidak ada penerusnya.
Sumber: http://en.wikipedia.org/wiki/Zen
Omong2, kenapa ya ada istilah "Sesepuh Zen"?
Apakah istilah "sesepuh" identik dengan penerus?
Bukankah Buddha Gotama mengatakan bahwa penerus Beliau adalah Dhamma (penerus Buddha bukanlah sosok seorang tokoh)?
jika kita mendalami Zen/Chan maka mungkin kita akan bisa jawab sendiri pertanyaan ini
906
Studi Sutta/Sutra / Re: The Vajracchedika Prajna Paramita Sutra ( Diamon Sutra) *SUTRA PALSU?*
« on: 03 January 2008, 10:43:28 PM »^
iyah patut dicontohi..apalage mengajarkan untuk merendahkan Hinayana...
Konteks Mahayana dan Hinayana dalam Sutra Intan bukan merujuk ke sebuah aliran. Tapi merujuk ke 'orang yang memiliki aspirasi luhur" dan "orang yang memiliki aspirasi rendah".
Tidak ada hubungannya dengan aliran manapun.
Ingat, Theravada bukanlah Hinayana. Atau anda sendiri merasa sebagai bagian dari Hinayana?
, mudah2an tidak. Anggapan Theravada sebagai Hinayana hanya pendapat dari segelintir orang, walaupun ada Mahayanis yang menganggap Theraravada sebagai Hinayana, tidak berarti ucapan dia mewakili Mahayana. Padahal Theravada mengajarkan Mahayana (baca: Aspirasi agung), itulah sebabnya ada Kisah Jataka yang meluhurkan praktik 10 Parami, dan kisah Buddhavamsa yang meluhurkan silsilah para Buddha. SEmua ini adalah bagian dari aspirasi agung.
907
Waroeng Mandarin / Re: hanzi no, pinyin yes...
« on: 01 January 2008, 09:18:25 PM »
原來都懂得中文啊
漢系大藏經太寶貴了
借此機會來深入經藏 ﹐ 廣學多聞吧
漢系大藏經太寶貴了
借此機會來深入經藏 ﹐ 廣學多聞吧
908
Buddhisme untuk Pemula / Re: Alam Favorit diantara 31 Alam?
« on: 01 January 2008, 09:10:11 PM »
Pilih alam manusia.
Guru gw aja pilih alam manusia utk menjadi Buddha.
Guru gw aja pilih alam manusia utk menjadi Buddha.
909
Buddhisme untuk Pemula / Re: [ask] ADI BUDDHA
« on: 01 January 2008, 08:54:19 PM »
Adi Buddha memang bukan Buddha dalam arti Buddha personifikasi.
Adi Buddha adalah hakikat Buddha itu sendiri.
Dia bagaikan Tambang emas yang belum ditempa, sedangkan Buddha adalah Emas yang telah ditempa.
Hakikatnya sama2 emas.
Adi Buddha adalah hakikat Buddha itu sendiri.
Dia bagaikan Tambang emas yang belum ditempa, sedangkan Buddha adalah Emas yang telah ditempa.
Hakikatnya sama2 emas.
910
Tibetan / Kalacakra Tantra
« on: 01 January 2008, 12:59:41 PM »
MOhon tanya, ada yg punya teks lengkap kitab Kalacakra Tantra ga?
Konon ada ramalan di kitab ini ttg kondisi dunia setelah tahun 2600 terjadi perang besar antara kerajaan mistik yakni Shambala dengan manusia modern.
Konon ada ramalan di kitab ini ttg kondisi dunia setelah tahun 2600 terjadi perang besar antara kerajaan mistik yakni Shambala dengan manusia modern.
911
Studi Sutta/Sutra / Re: Ko Ong Kwan Se Im Keng
« on: 10 September 2007, 10:04:26 PM »
tanggapan bhante Upaseno sungguh bijak.
Tapi mengenai Sutta/sutra yang dikombinasi itu sebenarnya dalam tradisi Mahayana tidak ada. Walaupun KO Ong Kwan Si IM Keng banyak dijadikan sebagai kitab/sarana untuk membina diri, namun dalam klasifikasinya sudah sangat jelas bahwa secara normatif, dia tidak termasuk dalam kategori Sutra dalam Mahayana. Namun secara prinsipil, dia dapat dianggap Sutra, karena isinya berupa penghormatan pada Triratna dan para Buddha/bodhisatva. Ini adalah sikap bijak yang ditunjukkan oleh para sesepuh. Bila bermanfaat, mengapa tidak boleh? Tapi ingat, sekali lagi, ingat, ada klasifikasinya. Seperti Sutra Altar ttg master Huineng. Banyak yang mencemoohnya bahwa aneh sekali kaum Mahayanis menciptakan sutra baru seperti itu. Padahal sesungguhnya itu hanyalah istilah belaka. Karena nilai ajaran Sutra Altar yang tinggi maka dihormati dengan pemberian nama Jing (Kaum Buddhis lalu mensejajarkannya sebagai Sutra). Dan bangsa China terbiasa dengan menghormati sebuah kitab hingga memberinya nama Jing (Sutra). Al'qur an juga disebut Jing (Gu Lan Jing). Kitab LaoZi juga disebut Jing (Dao De Jing).
Tripitaka Mahayana telah mengklasifikasikan Sutra denagn sangat jelas. Sutra Altar atau Ko Ong Kwan Si Im Keng tidak masuk dalam kategori Sutra. Ya karena dia bukan Sutra yang dibabarkan oleh Sakyamuni. So, ketika orang mentertawakan ttg Sutra Altar, orang tsb masih belum sadar bahwa para sesepuh mahayana juga tahu kok bahwa itu memang bukan Sutra dan mereka telah mengklasifikasikannya dengan sangat jelas dalam Tripitaka Mahayana.
Tapi mengenai Sutta/sutra yang dikombinasi itu sebenarnya dalam tradisi Mahayana tidak ada. Walaupun KO Ong Kwan Si IM Keng banyak dijadikan sebagai kitab/sarana untuk membina diri, namun dalam klasifikasinya sudah sangat jelas bahwa secara normatif, dia tidak termasuk dalam kategori Sutra dalam Mahayana. Namun secara prinsipil, dia dapat dianggap Sutra, karena isinya berupa penghormatan pada Triratna dan para Buddha/bodhisatva. Ini adalah sikap bijak yang ditunjukkan oleh para sesepuh. Bila bermanfaat, mengapa tidak boleh? Tapi ingat, sekali lagi, ingat, ada klasifikasinya. Seperti Sutra Altar ttg master Huineng. Banyak yang mencemoohnya bahwa aneh sekali kaum Mahayanis menciptakan sutra baru seperti itu. Padahal sesungguhnya itu hanyalah istilah belaka. Karena nilai ajaran Sutra Altar yang tinggi maka dihormati dengan pemberian nama Jing (Kaum Buddhis lalu mensejajarkannya sebagai Sutra). Dan bangsa China terbiasa dengan menghormati sebuah kitab hingga memberinya nama Jing (Sutra). Al'qur an juga disebut Jing (Gu Lan Jing). Kitab LaoZi juga disebut Jing (Dao De Jing).
Tripitaka Mahayana telah mengklasifikasikan Sutra denagn sangat jelas. Sutra Altar atau Ko Ong Kwan Si Im Keng tidak masuk dalam kategori Sutra. Ya karena dia bukan Sutra yang dibabarkan oleh Sakyamuni. So, ketika orang mentertawakan ttg Sutra Altar, orang tsb masih belum sadar bahwa para sesepuh mahayana juga tahu kok bahwa itu memang bukan Sutra dan mereka telah mengklasifikasikannya dengan sangat jelas dalam Tripitaka Mahayana.