Membantu vihara Maitreya?

[seniya]

Saya dulu mengenal agama Buddha sejak SMP wkt pertama kali ikut kebaktian vihara aliran Mahayana. Lalu SMA mulai malas dan akhirnya gak pernah pergi vihara sama sekali. Menjelang lulus SMA ada keluarga yg ngajak ke vihara aliran Maitreya. Wkt itu gak tau ajaran Maitreya spt apa.

Krn udah lama jg gak aktif di vihara, maka saya ikut sidang Dharma 3 hari di sana. Lalu abis dr itu ikut kelas mereka setiap minggu. Hingga akhirnya waktu kuliah menyadari ketidaksesuaian ajaran mereka dg ajaran Buddha yg sebenarnya. Ada teman dekat yg satu kampus jg yg aktif di sana. Saat itu mulai2 tdk aktif lg di sana dan akhirnya tdk pergi lg ke sana sampai lulus kuliah. Sedangkan teman tsb udh jd penyebar ajaran Maitreya ke India.

Nah, wkt tahun baru Imlek kmrn, teman tsb pulang ke Indonesia & ada berkunjung ke rmh. Ia menanyakan mengapa tdk aktif ke vihara lg. Saya jawab dg tdk berkata sebenarnya bhw saya bnyk kerjaan dan kadang kala malas,apalagi gak ada teman baik lg spt dia. Tetapi sepertinya ia tahu alasan sebenarnya saya tdk ke sana lg. Mgkn dr FB jg krn saya sering posting kutipan2 dari sutta Pali. Ia mengatakan bhw smua aliran Buddhis sesungguhnya mengakui Maitreya sbg Buddha berikutnya dan aliran Maitreya merintis jalan bg kemunculan Maitreya tsb, jd gak bertentangan dg ajaran aliran Buddhis mana pun. Krn tdk bermaksud utk berdebat/mendiskusikan mana yg benar/salah, saya tdk bnyk menanggapinya,apalg suasananya msh sincia. Trus ia bertanya pendapatku: saat ia pergi ke Bodhgaya di India ia melihat 2 org bhikkhu, satu duduk bermeditasi di bawah pohon, satu lg setiap satu langkah menuju ke Mahabodhi bersujud 1 kali. Mana yg lbh baik di antara keduanya?
Saya jawab yg duduk bermeditasi. Tak kukira ternyata dia menyetujui hal ini (biasanya org2 Maitreya lbh mengutamakan ritual drpd meditasi), alasannya krn pembinaan org yg bermeditasi lbh tinggi drpd org yg melakukan ritual. Tampaknya ia berusaha melunakkan hatiku.

Akhirnya ketika ia akan berangkat ke India, ia berpesan agar kembali aktif ke vihara. Saya tersenyum sambil menjawab, "Akan kuusahakan la" (ini termasuk musavada kali ya?). Krn tdk mau menyinggung hatinya, apalagi jika bs berakibat pd putusnya persahabatan kami, saya tdk bisa mengatakan yg sebenarnya bhw saya merasa ajaran aliran Maitreya itu bukan Buddhis. Juga dlm keluarga kami ada paman yg menjd pandita di sana shg rasanya tdk etis mengatakan hal demikian (Sang paman jg menanyakan knp tdk dtg lg ke vihara wkt ia berkunjung ke rumah saat sincia).

Bagaimana saya hrs bersikap thd mereka, satu teman baik, satu keluarga sendiri?

Kemudian dlm wkt dekat mereka akan mengadakan bazar vegetarian dan membutuhkan bantuan tenaga. Biasanya tiap tahun saya bantu. Saya pikir ya utk membantu2 kegiatan mereka toh gak masalah. Tetapi dlm Dhammapada Atthakatha ada kisah ttg bhikkhu yg bergaul dg para pengikut Devadatta & sering mengunjungi vihara mereka; walau sang bhikkhu tdk menganut ajaran mereka, Sang Buddha tetap menegurnya dg alasan org2 akan menganggap bhikkhu tsb pengikut Devadatta. Bgmn menurut teman2 se-Dhamma? Apakah kita jg tdk boleh membantu kegiatan vihara mereka?

[rooney]

Kalo memang terpaksa untuk mengatakan yang sebenarnya, janganlah ragu 

Cukup bergaul aja untuk kegiatan di luar vihara. Kegiatan yang berhubungan dengan vihara mereka tidak perlu lagi untuk diikuti...

[Jhohsun]

Menurut saya, aliran itu adalah aliran I kuan Tao bukan M i le Ta Tao ya..
Dan jiika anda merasa kasusnya sperti Devadatta, bilang aja aku tak bisa...

[Mas Tidar]

Kisah Murid Yang Tinggal Bersama Mahakassapa Thera

Bala Vagga, 61

Ketika Mahakassapa Thera bersemayam dekat Rajagaha, beliau tinggal bersama dua orang bhikkhu muda. Salah satu bhikkhu tersebut sangat hormat, patuh, dan taat kepada Mahakassapa Thera. Tetapi bhikkhu yang satu lagi tidak seperti itu. Ketika Mahakassapa Thera mencela kekurang-taatan melaksanakan tugas-tugas murid yang belakangan, murid tersebut sangat kecewa.

        Pada suatu kesempatan, ia pergi ke salah satu rumah umat awam siswa Mahakassapa Thera, dan membohongi mereka bahwa Sang Thera sedang sakit. Ia mendapatkan beberapa makanan dari mereka untuk Mahakassapa Thera. Tetapi ia makan makanan tersebut di perjalanan. Ketika Sang Thera menasehati tentang kelakuannya itu, bhikkhu tersebut menjadi sangat marah.

        Keesokan harinya ketika Mahakassapa Thera pergi keluar untuk berpindapatta, bhikkhu muda yang bodoh ini tidak ikut. Ia memecahkan tempat air dan kuali, serta membakar vihara.

        Seorang bhikkhu dari Rajagaha menceriterakan peristiwa itu kepada Sang Buddha, Sang Buddha mengatakan lebih baik Mahakassapa Thera tinggal sendirian daripada tinggal bersama orang bodoh.

        Kemudian Sang Buddha membabarkan syair 61 berikut:

Apabila dalam pengembaraan seseorang tak menemukan sahabat yang lebih baik atau sebanding dengan dirinya, maka hendaklah ia tetap melanjutkan pengembaraannya seorang diri. Janganlah bergaul dengan orang bodoh.

        Bhikkhu dari Rajagaha tersebut mencapai tingkat kesucian sotapatti setelah khotbah Dhamma itu berakhir.

[J.W]

Menurut saya, aliran itu adalah aliran I kuan Tao bukan M i le Ta Tao ya..
Dan jiika anda merasa kasusnya sperti Devadatta, bilang aja aku tak bisa...

lantas menurut anda, apa perbedaan mi le ta tao dengan i kuan tao ?

[rooney]

lantas menurut anda, apa perbedaan mi le ta tao dengan i kuan tao ?

I kuan tao tidak mengakui ibunda suci (Se Mu) karena selama masa penyebaran, dia sering sakit2an. Mldd mengakui ibunda suci karena merupakan nabi penerus setelah se chun. Mldd menganggap bahwa IKT tidak sah karena tidak mempunya thien ming (firman tuhan)...

[Rico Tsiau]

hmmm...
klo memang selama ini sudah memberikan bantuan, namun kali ini ada rencana menolak agak riskan juga ya?

menghindar aja bro....

[El Sol]

Pandangan netral :

kalo membantu itu boleh, di Tipitaka..kalo kita berdana kepada aliran/agama lain itu ok2 aja...kalo dalam sutta yg kamu baca itu, menurut gw yg gk boleh itu kalo kamu membantu mereka sebagai wakil dari agama Buddha, karena Bhikkhu khan pake jubah kuning, itu simbol agama Buddha..tapi kalo sebagai individu, it's ok...

Pandangan tidak netral:

jangan deh...mending pergi bantu vihara...ato panti2 lain...gk harus bantu mereka..

lagipula aliran mereka khan cuma nge-rusak Buddha Dhamma...

kalo masalah gk enak sama temen ato keluarga, sebenarnya tugas kamu sebagai Buddhist adalah menjelaskan Dhamma kepada mereka..pada saat yg tepat...

[Jhohsun]

lantas menurut anda, apa perbedaan mi le ta tao dengan i kuan tao ?

setahu saya ya kalau aliran IKT itu ada siidang dharmanya ya??selama 3 hari..kalau MLTT kayaknya ga pernah denger sidang dharma 3 hari.

[Mas Tidar]

Jadi kepikiran,

kalau...
kalau suatu saat
kalau suatu saat suatu vihara ber-style, theravada terkena musibah dan ada uluran bantuan dari aliran matreya, Apa response dari kita ?




salam,

[ryu]

jadi kepikiran, kalau suatu saat semua vihara diseluruh dunia menjadi aliran maitreya.

[learner]

bila hanya ada satu jenis pohon di dunia, maka nama-nama pohon tidak diperlukan dan tidak akan ada. Yang ada hanya pohon

[rooney]

Jadi kepikiran,

kalau...
kalau suatu saat
kalau suatu saat suatu vihara ber-style, theravada terkena musibah dan ada uluran bantuan dari aliran matreya, Apa response dari kita ?




salam,

Terima bantuannya dengan tangan terbuka 

[Mas Tidar]

jadi kepikiran, kalau suatu saat semua vihara diseluruh dunia menjadi aliran maitreya.

setuju sekali dengan hal ini akan terjadi suatu saat nanti, tapi bukan pada saat sasana Buddha Gotama

[El Sol]

bila hanya ada satu jenis pohon di dunia, maka nama-nama pohon tidak diperlukan dan tidak akan ada. Yang ada hanya pohon

OOT

[seniya]

Menurut saya, aliran itu adalah aliran I kuan Tao bukan M i le Ta Tao ya..
Dan jiika anda merasa kasusnya sperti Devadatta, bilang aja aku tak bisa...

Thx atas infonya, saya pernah tanya nama alirannya, kalo gak salah "Fa li chu" gitu deh (gak ingat). Tapi dak masalah aliran yg mana, saya anggap sama....

Kisah Murid Yang Tinggal Bersama Mahakassapa Thera

Bala Vagga, 61

Ketika Mahakassapa Thera bersemayam dekat Rajagaha, beliau tinggal bersama dua orang bhikkhu muda. Salah satu bhikkhu tersebut sangat hormat, patuh, dan taat kepada Mahakassapa Thera. Tetapi bhikkhu yang satu lagi tidak seperti itu. Ketika Mahakassapa Thera mencela kekurang-taatan melaksanakan tugas-tugas murid yang belakangan, murid tersebut sangat kecewa.

        Pada suatu kesempatan, ia pergi ke salah satu rumah umat awam siswa Mahakassapa Thera, dan membohongi mereka bahwa Sang Thera sedang sakit. Ia mendapatkan beberapa makanan dari mereka untuk Mahakassapa Thera. Tetapi ia makan makanan tersebut di perjalanan. Ketika Sang Thera menasehati tentang kelakuannya itu, bhikkhu tersebut menjadi sangat marah.

        Keesokan harinya ketika Mahakassapa Thera pergi keluar untuk berpindapatta, bhikkhu muda yang bodoh ini tidak ikut. Ia memecahkan tempat air dan kuali, serta membakar vihara.

        Seorang bhikkhu dari Rajagaha menceriterakan peristiwa itu kepada Sang Buddha, Sang Buddha mengatakan lebih baik Mahakassapa Thera tinggal sendirian daripada tinggal bersama orang bodoh.

        Kemudian Sang Buddha membabarkan syair 61 berikut:

Apabila dalam pengembaraan seseorang tak menemukan sahabat yang lebih baik atau sebanding dengan dirinya, maka hendaklah ia tetap melanjutkan pengembaraannya seorang diri. Janganlah bergaul dengan orang bodoh.

        Bhikkhu dari Rajagaha tersebut mencapai tingkat kesucian sotapatti setelah khotbah Dhamma itu berakhir.

Sayangnya temanku tsb walaupun berbeda pandangan, tetapi memiliki sifat yg mulia, jadi tidak sepenuhnya orang yg "buruk"....

Pandangan netral :

kalo membantu itu boleh, di Tipitaka..kalo kita berdana kepada aliran/agama lain itu ok2 aja...kalo dalam sutta yg kamu baca itu, menurut gw yg gk boleh itu kalo kamu membantu mereka sebagai wakil dari agama Buddha, karena Bhikkhu khan pake jubah kuning, itu simbol agama Buddha..tapi kalo sebagai individu, it's ok...

Pandangan tidak netral:

jangan deh...mending pergi bantu vihara...ato panti2 lain...gk harus bantu mereka..

lagipula aliran mereka khan cuma nge-rusak Buddha Dhamma...

kalo masalah gk enak sama temen ato keluarga, sebenarnya tugas kamu sebagai Buddhist adalah menjelaskan Dhamma kepada mereka..pada saat yg tepat...

Hmmm... pikiranya jg mau menjelaskan Dhamma yg benar kpd mereka, tetapi tidak semudah itu, mereka sudah terdoktrinisasi sedemikian rupa shg sulit mengubah pandangan mereka. Lagipula saya sangat sulit menjelaskan Dhamma secara lisan, bisanya nulis doank...

 [at] others:

Makin ke bawah komennya makin OOT.... =_="

[Mas Tidar]

kami akui juga bahwa pendidikan budi pekerti mereka luar dan benar digembleng shg yang minus benar2 tertutupi

Sayangnya temanku tsb walaupun berbeda pandangan, tetapi memiliki sifat yg mulia, jadi tidak sepenuhnya orang yg "buruk"....

supaya DC Forum ini tetap punya pamor dan nggak kalah dari DC FB!!!

[at] others:

Makin ke bawah komennya makin OOT.... =_="

[Mr.Jhonz]

kalo anda membantu acara di vihara MLDD artinya anda membantu melestarikan MLDD yg mendompleng nama agama buddha,lebih baik anda membantu acara gereja yg banyak muda-mudinya...

[seniya]

Ok, semuanya rata2 menyarankan utk tidak ikut berpartisipasi dlm kegiatan tsb, tapi bagaimana menolaknya? Apakah dengan mengatakan yg sebenarnya: "Ajaran kalian gak cocok bagiku, jadi aku gak mau bantu deh" dst?

[will_i_am]

Ok, semuanya rata2 menyarankan utk tidak ikut berpartisipasi dlm kegiatan tsb, tapi bagaimana menolaknya? Apakah dengan mengatakan yg sebenarnya: "Ajaran kalian gak cocok bagiku, jadi aku gak mau bantu deh" dst?

pake cara itu juga boleh kalo ga takut resikonya.. 

tanyakan, tujuan utama ajaran maitreya itu apa??
kalau tujuannya berbeda dengan buddhisme "asli", yah dikasih pengertian pelan-pelan, meskipun sama-sama berlabel "buddhis", tetapi tujuan dari tiap-tiap aliran itu berbeda...
katakan anda lebih memilih jalan buddhisme theravada, karena anda anggap lebih cocok..

[Mas Tidar]

Ok, semuanya rata2 menyarankan utk tidak ikut berpartisipasi dlm kegiatan tsb, tapi bagaimana menolaknya? Apakah dengan mengatakan yg sebenarnya: "Ajaran kalian gak cocok bagiku, jadi aku gak mau bantu deh" dst?

mencari alasan yg sesuai:
1. ada kerjaaan
2. baru pdkt ce, mau ketemuan
3. baru ada acara keluarga
4. sibuk di forum DC bikin posting buat ngerame'in/naik'in traffic posting     

[adi lim]

Sayangnya temanku tsb walaupun berbeda pandangan, tetapi memiliki sifat yg mulia, jadi tidak sepenuhnya orang yg "buruk"....

didunia ini banyak mahluk yang punya sifat mulia

[cumi polos]

kebanyakan wihara maitrea itu megah2 lho,
bagunan maupun dlm nya mantep pool... lux 

[cumi polos]

pake cara itu juga boleh kalo ga takut resikonya.. 

tanyakan, tujuan utama ajaran maitreya itu apa??
kalau tujuannya berbeda dengan buddhisme "asli", yah dikasih pengertian pelan-pelan, meskipun sama-sama berlabel "buddhis", tetapi tujuan dari tiap-tiap aliran itu berbeda...
katakan anda lebih memilih jalan buddhisme theravada, karena anda anggap lebih cocok..

memasuki rana perdebatan adalah tidak baik... (spt pertanyaan diatas)

[ryu]

http://dhammacitta.org/forum/index.php?topic=15307.30

[Rico Tsiau]

hmm.. makin banyak komen dari senior2 yang bermunculan.

tapi kalau dipikir2 lagi, jika memberikan bantuan rasanya kita tidak membeda-bedakan agama dan ras. apalagi ini hanya bantu kegiatan bazar, rasanya tidak melakukan sesuatu yang bertolak belakang dengan buddha dhamma.
namun jika tetap merasa tidak enak, ya hindari saja.

lain halnya jika memberikan bantuan dalam kegiatan khotbah atau acara ritual, ini mungkin perlu pertimbangan.

[bawel]

Ok, semuanya rata2 menyarankan utk tidak ikut berpartisipasi dlm kegiatan tsb, tapi bagaimana menolaknya? Apakah dengan mengatakan yg sebenarnya: "Ajaran kalian gak cocok bagiku, jadi aku gak mau bantu deh" dst?

saya salah satu yang tidak menyarankan untuk ikut berpartisipasi, karena itu cuma kan kegiatan organisasi saja .

saya punya kenalan, dia aktif di suatu tempat ibadah yang kecil bahkan ikut membangunnya dari awalnya . suatu ketika dia iming-imingi untuk bergabung dengan tempat ibadah yang lebih besar, tapi dengan tegas dia menolaknya, alasannya tentu saja bukan karena uang atau tidak enak dengan teman atau saudara, tapi karena pengabdiannya . menganggap apa yang sudah dia lakukan itu benar . dan yang perlu diingat, tanpa pengabdian segalanya akan semakin terkikis .

jadi alasan pengabdian bisa dipakai juga . asal memang om ariya benar-benar mau membangun komunitas om ariya yang sekarang . kalo cuma sebagai alasan sih terserah om ariya aja .

[seniya]

 [at] all:
Saya udh memutuskan utk membantu kegiatan tsb,tapi d masa yg akan dtg mungkin tdk akan bantu lg...

 [at] bawel:
Hmmm... Saya gak punya komunitas Buddhis sendiri, berkelana dr satu komunitas ke komunitas lain, jd lbh bebas dan tdk terikat. Pernah bantu kegiatan di vhr A trus vhr B, tetapi gak mau terlibat jauh dg mereka. Karena rasanya kalo berorganisasi sulit membagi waktu, apalagi udh kerja spt skrg. Maunya lbh konsen pd praktek Dhamma aja. Dan tentu saja membantu menyebarkan Dhamma di komunitas online spt DC & WDC....

[aryaputra]

Salut!!!!  Membantu bazaar sepertinya kegiatan netral, ya nggak apa2lah selama kita melakukannya dengan dengan ikhlas, tokh kita makhluk sosial, sikap saling tolong menolong itu baik. Jangan terbelenggu oleh kelompok aliran kita saja. Asal jangan membantu dalam menyebarkan agama yg bertentangan dengan keyakinan kita. Agama jangan sampai menghalangi persahabatan, tetapi persahabatan juga jangan sampai memaksa kita untuk mengikuti keyakinan mereka. Mau ke vihara Maitreya, mau ke vihara aliran LSY, mau ke gereja, mau ke kuil, mau ke mesjid  sah2 saja menurut saya, tetapi selama itu hanya untuk ingin tahu dan menambah wawasan. Kalo keterusan mah namanya pindah agama.

[bawel]

[at] bawel:
Hmmm... Saya gak punya komunitas Buddhis sendiri, berkelana dr satu komunitas ke komunitas lain, jd lbh bebas dan tdk terikat. Pernah bantu kegiatan di vhr A trus vhr B, tetapi gak mau terlibat jauh dg mereka. Karena rasanya kalo berorganisasi sulit membagi waktu, apalagi udh kerja spt skrg. Maunya lbh konsen pd praktek Dhamma aja. Dan tentu saja membantu menyebarkan Dhamma di komunitas online spt DC & WDC....

sedang berkelana kemana om?
memangnya masih ada yang dicari?
coba deh untuk berhenti berkelana, karena kalo kita masih terus mencari kita ngak bakalan bisa konsen pada praktek .
yah paling tidak difokuskan pada inti yang kita anggap paling benar dari hasil pencarian kita sebelumnya .

[seniya]

sedang berkelana kemana om?
memangnya masih ada yang dicari?
coba deh untuk berhenti berkelana, karena kalo kita masih terus mencari kita ngak bakalan bisa konsen pada praktek .
yah paling tidak difokuskan pada inti yang kita anggap paling benar dari hasil pencarian kita sebelumnya .

Hahahaha... Saya sendiri tdk tahu apa yg ingin dicari, mungkin seorg kalyanamitta....

Saya sendiri merasa spt pengelana dlm lagu Musafir:

Tiada tujuan yang kau harap
Mata angin tak kau hiraukan
Ke barat kau melangkah
Ke timur juga kau tuju
Ke utara kau pergi
Ke selatan pun engkau berlari

Musafir, hidupmu bebas tiada ikatan.
Musafir, berkelana sepanjang waktu.
Musafir, apakah yang engkau cari?
Musafir, apakah arti hidupmu?

Tiada siang maupun malam
Kau pergi sekehendak hatimu

Musafir, hidupmu bebas tiada ikatan.
Musafir, berkelana sepanjang waktu.
Musafir, apakah yang engkau cari?
Musafir, apakah arti hidupmu?

[tesla]

Tetapi dlm Dhammapada Atthakatha ada kisah ttg bhikkhu yg bergaul dg para pengikut Devadatta & sering mengunjungi vihara mereka; walau sang bhikkhu tdk menganut ajaran mereka, Sang Buddha tetap menegurnya dg alasan org2 akan menganggap bhikkhu tsb pengikut Devadatta. Bgmn menurut teman2 se-Dhamma?

dhammapada no brp?

[bawel]

Hahahaha... Saya sendiri tdk tahu apa yg ingin dicari, mungkin seorg kalyanamitta....

Saya sendiri merasa spt pengelana dlm lagu Musafir:

oh, oke deh .
jadi sama seperti pikiran yang juga suka berkelana juga yah .

[seniya]

dhammapada no brp?

Kisah Bhikkhu yang Berteman Dengan Bhikkhu Pengikut Devadatta

Suatu ketika seorang bhikkhu murid Sang Buddha berteman akrab dengan pengikut Devadatta. Ia sering berkunjung dan tinggal selama beberapa hari di vihara tempat Devadatta berdiam.

Bhikkhu-bhikkhu lain melaporkan hal itu kepada Sang Buddha, bahwa terdapat seorang bhikkhu murid Sang Buddha yang bergaul akrab dengan pengikut-pengikut Devadatta, sehingga ia sering berkunjung, bahkan menginap beberapa hari, makan, tidur, dan menikmati berbagai fasilitas yang terdapat pada vihara milik Devadatta.

Sang Buddha mengundang bhikkhu itu, dan meminta keterangan darinya. Sang Buddha mengatakan bahwa Beliau telah mendengar berita tentang kelakuan bhikkhu tersebut apakah berita itu benar. Bhikkhu itu mengakui bahwa ia telah berdiam beberapa hari di vihara milik Devadatta, tetapi ia berkata kepada Sang Buddha bahwa ia tidak mengikuti ajaran Devadatta.

Kemudian Sang Buddha menegur dan menunjukkan bahwa apa yang bhikkhu itu lakukan sesungguhnya membuat ia menjadi seperti pengikut Devadatta.

Kepada Bhikkhu itu Sang Buddha mengatakan : “Anak-Ku, meskipun engkau tidak mengikuti ajaran Devadatta, tetapi engakau memperlakukan dirimu seperti salah satu pengikut Devadatta. Seorang bhikkhu hendaknya puas dengan apa yang telah diperolehnya, dan jangan iri hati terhadap apa yang diperoleh orang lain. Seorang bhikkhu yang penuh dengan kecemburuan pada perolehan bhikkhu lain tidak akan mencapai pemusatan batin dan pandangan terang, atau jalan menuju ‘Kebebasan Mutlak’ (nibbana). Hanya bhikkhu yang puas dengan apa yang telah ia peroleh akan mendapatkan pemusatan pikiran, pandangan terang, dan jalan menuju ‘Kebebasan Mutlak’.

Kemudian Sang Buddha membabarkan Dhammapada syair 365 dan 366 berikut :

Hendaklah ia tidak mencela apa yang telah ia peroleh,
juga hendaklah ia tidak merasa iri terhadap
apa yang telah diperoleh orang lain.
Seorang bhikkhu yang merasa iri terhadap
apa yang diperoleh orang lain,
tidak akan dapat mencapai perkembangan dalam semadi.

Walaupun hanya memperoleh sedikit,
tetapi apabila seseorang bhikkhu tidak mencela
apa yang telah diperolehnya,
maka para dewapun akan memuji orang seperti itu,
yang memiliki kehidupan bersih serta tidak malas.

[seniya]

oh, oke deh .
jadi sama seperti pikiran yang juga suka berkelana juga yah .

Demikianlah2....

[Mangala]

Ok, semuanya rata2 menyarankan utk tidak ikut berpartisipasi dlm kegiatan tsb, tapi bagaimana menolaknya? Apakah dengan mengatakan yg sebenarnya: "Ajaran kalian gak cocok bagiku, jadi aku gak mau bantu deh" dst?

fokuslah ke tujuan.

Spoiler: ShowHide

misalnya kalau kamu punya tujuan untuk tidak menyakiti hati mereka, atau untuk menambah pergaulan, atau punya tujuan lain yang bisa diraih dengan cara aktif membantu vihara maitreya, maka lebih baik kamu ikut saja aktif membantu di sana. tapi misalnya kamu tidak punya tujuan di sana, yah lebih baik tidak usah ikut aktif di sana. kamu bisa memakai alasan kalau kamu punya kesibukkan lain (lebih baik memang ada hal lain yang kamu kerjakan daripada berbohong).

sederhana kan?