Tanya ? Jawab untuk Pemula

[Terasi]

Tolong tanya, apa benar habis Asalha nanti bhikkhu-bhikkhu (and bhikkhuni-bhikkhuni) Theravada bakal masuk kandang, tidak akan mengajar di luar lagi? Kalau mengajar di dalam vihara mereka sendiri boleh tidak?
Selama masa vassa itu (bener vassa ya?), mereka ngapain saja?

Dan bpk-bpk ibu-ibu di sini, selama masa itu, bagaimana bila ingin dengarin dhamma talk dari bhante langsung?

Satu lagi, sorry, kalau bhikkhu boleh dipanggil bhante, kalau bhikkhuni Theravada dipanggil apa?
Belum pernah ketemu bhikkhuni Theravada sih.

[rooney]

Jadi..

Penjagal -> Pencaharian salah karena yang dijadikan objek adalah makhluk yang punya nama dan rupa

Petani -> Tidak salah karena tumbuhan punya rupa , namun tidak punya nama

^
Bener ga ?

 

[Mr. pao]

Jadi..

Penjagal -> Pencaharian salah karena yang dijadikan objek adalah makhluk yang punya nama dan rupa

Petani -> Tidak salah karena tumbuhan punya rupa , namun tidak punya nama

^
Bener ga ?

 

Yap, tumbuhan tidak punya nama, khususnya bentuk2 pikiran tidak dimiliki oleh tumbuh-tumbuhan.

--------------------------------------------------------------------------

Suatu saat Ajahn Chah pergi ke desa nelayan untuk membabarkan dhamma, setelah berkumpul ma nelayan, Ajahn Chah menasehati para nelayan agar dapat menjauhi diri dari pembunuhan. Saat itu ada seorang nelayan memprotes "Kalo saya tidak menangkap ikan, saya makan apa? Dan keluarga ku makan apa? jika aku tidak tangkap ikan bagaimana orang bisa makan ikan, jika dunia ini tidak ada orang menangkap ikan, maka orang tidak akan bisa makan ikan, dan kalau anak-anak tidak makan ikan maka gizi mereka akan berkurang, jika gizi mereka kurang maka kesehatan akan terancam ? dan  .......... "
(sangat masuk akal statmen orang ini )

Ajahn Chah menjawab: "Aku menasehati kamu, karena aku mengenal sama kamu, dan aku menyarankan agar kamu bisa meninggalkan mata pencaharian dari pembunuhan dan mengalih ke mata pencaharian yang lebih baik. Kamu tidak usah kwatir dunia ini tidak ada orang menangkap ikan, kekurangan gizi, kesehatan mereka terancam dan lain sebagainya, karena jika kamu tidak nangkap ikan maka ada orang lain yang akan menangkap ikan, dan kalo orang itu aku kenal, aku akan menasehati dia juga, kalo orang itu tidak nangkap ikan, jangan kwatir, nanti akan ada orang lain lagi yang menangkap ikan, dan jika orang itu aku kenal, aku akan tetap menasehati dia juga. dan ........
( Ini jauh lebih masuk akal lagi ketimbang statmen yang diatas   )

-----------------------------------------------
Cerita ini gw dengar beberapa tahun yang lalu, inti percakapan kira2  begitulah, jika teman ada cerita ini yang lebih lengkap mohon share disini juga, karena sangat bermanfaat. semoga teman-teman bisa mengambil inti dari cerita ini.

[Adhitthana]

Tolong tanya, apa benar habis Asalha nanti bhikkhu-bhikkhu (and bhikkhuni-bhikkhuni) Theravada bakal masuk kandang, tidak akan mengajar di luar lagi? Kalau mengajar di dalam vihara mereka sendiri boleh tidak?
Selama masa vassa itu (bener vassa ya?), mereka ngapain saja?

Dan bpk-bpk ibu-ibu di sini, selama masa itu, bagaimana bila ingin dengarin dhamma talk dari bhante langsung?

Satu lagi, sorry, kalau bhikkhu boleh dipanggil bhante, kalau bhikkhuni Theravada dipanggil apa?
Belum pernah ketemu bhikkhuni Theravada sih.

Setelah Asadha ...  Kathina
Selama Vassa (3 bulan) para Bhikkhu/ni .... tidak diperkenakan keluar/pergi dari Vihara ... kecuali ada hal2 penting ....
Bhikkhu ber-vassa kahn masih tetap di Vihara dan bole ceramah  ....
Bhikkhuni Theravada dipanggil Ayya

[rooney]

Kalo Arahat Sariputta dan Mogallana meninggal karena apa ? bukannya Arahat bisa tetap bertahan hidup kalo dia mau ?

 

[Sunkmanitu Tanka Ob'waci]

Kalau YM. Sariputta disinggung sedikit di Mahaparinibanna Sutta, kemungkinan raungan singa terakhir sebelum parinibanna di tanah kelahirannya.

Kalau YM. Mogallana setelah diremukkan tulang2nya masih bertahan sampai minta ijin parinibanna sama Sang Buddha.

konon sih gak bisa parinibanna sebelom minta ijin, dan harus sebelum Sang Buddha parinibanna.

Yang gak bisa parinibanna sampai akhir kalpa itu khusus Sammasambuddha.

[rooney]

Jadi, Arahat tetap harus menjalani hisup sebagaimana mestinya dan mengimpasi karma ? trus yang harus minta izin brarti syarat ga wajib ya, karena YM. Sariputta parinibbana sebelum minta izin kan ?

Kalo paritta itu isinya itu dari sutta ya ?


 

[Terasi]

Ini pertanyaan agak selfish ya, tapi tolong jangan dimarahi dulu...

Kan katanya kita ini kayak gelombang radio, habis mati gelombangnya cari sel telur yang udah dibuahi untuk terlahir lagi. Gelombang radionya membawa kepribadian, kesukaan, kecenderungan kita dari kehidupan sebelumnya. Ntar apa jadinya kita di kehidupan yang baru, adalah hasil perpaduan gelombang radio asal plus kondisi kita dibesarkan (pengajaran ortu, ada kesempatan belajar agama atau tidak). Jadi nasihatnya, dalam kehidupan ini kita harus rajin membina diri. Kalau sebelumnya pemarah, kehidupan ini aslinya terlahir cenderung pemarah juga tapi karena rajin membina diri jadi tidak gampang marah lagi. Intinya, kalau ingin terlahir dalam keadaan yang lebih baik + kepribadian lebih baik di kehidupan sekarang, rajin-rajinlah membina diri saat ini.

(NB: Itu perumpamaan gelombang radio diatas dari bukunya Bhante S. Dhammika, Good Questions Good Answers. Kalau saya salah mengerti, tolong dikasih tahu.)

Pertanyaannya:
Kalau nurut konsep anatta, si Terasi di kehidupan mendatang sudah bukan Terasi lagi. Sudah tak ada ingatan atas kehidupan si Terasi saat ini.

Kalau sudah bukan Terasi lagi, kan sudah jadi "orang lain"?
Jadi, ngapain juga si Terasi repot-repot membina diri sekarang, toh nggak akan ingat? Kalau nanti terlahir lebih enak, yang menikmati juga sudah "orang lain" kan?

 

[johan3000]

slmat siang, mau tanya nihhhh

Terinspirasi dari posting gw tentang produk2 bergambar Buddha.

Tanggapan mengenai sejauh mana makanan, cookies dan permen yg dijual bergambar
  art line Buddha Gautama (bukan Buddha yg lain lho). apakah itu baik atau tidak ?

contoh : cookies bulat bergambar wajah Buddha Gautama.

thanks sebelumnya.

[No Pain No Gain]

IMO, semua hanya ada di pikiran..hahhaa....(teori)

gw ga berani loh pake sepatu yang ada gbr buddhanya...hahhaha...

[Nevada]

slmat siang, mau tanya nihhhh

Terinspirasi dari posting gw tentang produk2 bergambar Buddha.

Tanggapan mengenai sejauh mana makanan, cookies dan permen yg dijual bergambar
  art line Buddha Gautama (bukan Buddha yg lain lho). apakah itu baik atau tidak ?

contoh : cookies bulat bergambar wajah Buddha Gautama.

thanks sebelumnya.

Selamat sore,

Menurut saya, bukan masalah bila ada cookies bergambar Buddha. Kita makan pun sebenarnya bukan masalah. Tapi sebaiknya figur rohaniawan besar seperti Sang Buddha tidak pantas dijadikan "icon" di sebuah cookies, terlebih tujuannya supaya bisa dimakan. Itu tidak sopan. Bila bukan umat Buddha yang menghormati figur Sang Buddha, lalu siapa lagi? Demikian pula tidak pantas bila ada cookies lain yang memakai figur rohaniawan lainnya...

Saya pernah mendegar suatu kisah dari teman saya. Kisah ini kalau tidak salah ada di Jataka atau ada di Kitab Komentar (Atthakatha). Dikatakan bahwa ada seseorang yang menghormati Sang Buddha. Dia membangun sebuah gundukan pasir yang menyerupai stupa. Dengan pikiran yang terfokus dan menghormat pada Sang Buddha (meskipun Sang Buddha tidak ada di sana), orang tersebut mengelilingi stupa pasir tersebut (padakkhina). Dari sikap menghormat yang tinggi itu, berkah pun muncul kepadanya. Di dalam gundukan pasir itu, ternyata muncul relik (sarira). Dari kisah ini bisa ditarik kesimpualan bahwa: "jika kita bisa menghormati figur yang terhormat, meskipun hanya menghormati simbolisasi-Nya; tapi itu merupakan suatu perbuatan baik yang tinggi".

[Mr.Jhonz]

Tanya;
Apakah seseorang yg ketika menjelang ajal(nafas terakhir) pikirannya diliputi keragu-raguan terhadap 'keyakinannya',apakah setelah meninggal akan terlahir di alam rendah(seperti halnya ketika pikiran di kuasai rasa benci)

Thank sebelumnya

[Indra]

Tanya;
Apakah seseorang yg ketika menjelang ajal(nafas terakhir) pikirannya diliputi keragu-raguan terhadap 'keyakinannya',apakah setelah meninggal akan terlahir di alam rendah(seperti halnya ketika pikiran di kuasai rasa benci)

Thank sebelumnya

orang yg ragu-ragu pasti tidak punya keyakinan, sebaliknya orang yg punya keyakinan pasti tidak ragu-ragu.

[Mr.Jhonz]

Ok,pertanyaannya di rubah..
Tanya;
Apakah seseorang yg ketika menjelang
ajal(nafas terakhir) pikirannya diliputi
keragu-raguan terhadap
'keyakinannya' ,apakah setelah
meninggal akan terlahir di alam rendah
(seperti halnya ketika pikiran di kuasai
rasa benci)
Thank sebelumnya

Ambil contoh,ketika menjelang ajal,si A menjadi ragu;"apakah pola hidup yg berdasarkan dhamma bakal mendapat manfaat setelah kematian atau sebaliknya"

[Indra]

Ok,pertanyaannya di rubah..
Tanya;
Apakah seseorang yg ketika menjelang
ajal(nafas terakhir) pikirannya diliputi
keragu-raguan terhadap
'keyakinannya' ,apakah setelah
meninggal akan terlahir di alam rendah
(seperti halnya ketika pikiran di kuasai
rasa benci)
Thank sebelumnya

Ambil contoh,ketika menjelang ajal,si A menjadi ragu;"apakah pola hidup yg berdasarkan dhamma bakal mendapat manfaat setelah kematian atau sebaliknya"

keragu-raguan akan mendorong munculnya pandangan salah, dan dalam banyak sutta dikatakan orang yg berpandangan salah akan terlahir di neraka. tapi tentu akumulasi kamma juga berperan di sini