Pertanyaan kritis mengenai Mahayana menurut pandangan yg berbeda...

[Tan]

RYU:

Kenapa alkitab tidak dimasukan dalam kanon mahayana? sesuai dengan dhama juga lho  khan Yesus pun bisa disebut boddhisatva

TAN:

Anda tentunya bisa jawab sendiri. Pertanyaannya: apakah Alkitab secara keseluruhan sesuai dengan Empat Kesunyataan Mulia dan Delapan Jalan Mulia? Kalau menurut Anda sesuai ya silakan saja masukkan ke Kanon.

Amiduofo,

Tan

[Indra]

RYU:

Yakin Ko? SETIAP Orang?
Saya hanya ingin bertanya ko bukan untuk teriak2 lho  dan saya pernah baca hal itu :
http://www.samaggi-phala.or.id/tipitaka_dtl.php?cont_id=192

TAN:

Setiap orang, kecuali yang sudah jadi arahat, pratyekabuddha, dan Samyaksambuddha. Hehehehehee

Amiduofo,

Tan

nah klarifikasi begini kan indah, rewarded deh

[Tan]

RYU:

Bukan setiap orang ko itu mah, sebagian orang

TAN:

Ya hanya masalah istilah saja. Saya yakin Anda cukup cerdas untuk tahu maksudnya. Lagipula dalam diskusi ini, kita ngomong orang secara umum. Oke. Silakan kembali ke topik.

Amiduofo,

Tan

[ryu]

RYU:

Kenapa alkitab tidak dimasukan dalam kanon mahayana? sesuai dengan dhama juga lho  khan Yesus pun bisa disebut boddhisatva

TAN:

Anda tentunya bisa jawab sendiri. Pertanyaannya: apakah Alkitab secara keseluruhan sesuai dengan Empat Kesunyataan Mulia dan Delapan Jalan Mulia? Kalau menurut Anda sesuai ya silakan saja masukkan ke Kanon.

Amiduofo,

Tan

TAN:

Nah, Anda tahu ga makna Sutra Bakti Seorang Anak (Fu Mu En Jing)? Kita tidak bisa menilai dari wujud fisik suatu benda/ buku. Apakah isinya buruk dan mengajak kita melakukan kejahatan? Semua buku yang memotivasi agar seseorang bisa hidup lebih baik adalah Dharma.
Anda tahu ga kalau dalam Mahayana itu juga dikategorikan sebagai sutra "aspal"? Kalau orang yang belajar kanon Mahayana pasti tahu itu adalah Sutra "aspal" dan dikarang di Tiongkok. Namun karena isinya baik maka tidak dilarang. Sutra2 aspal lain yang isinya bertentangan dengan Dharma sudah lama dikeluarkan dari kanon Mahayana.



Ryu
Apakah sutra bakti sesuai dengan Empat Kesunyataan Mulia dan Delapan Jalan Mulia?

[hatRed]

  wout jadi cerita sesat itu statusnya "diakui" sebagai sutta resmi mahayana kah?

[Tan]

RYU:

Apakah sutra bakti sesuai dengan Empat Kesunyataan Mulia dan Delapan Jalan Mulia?

TAN:

Begini. Anda silakan tunjukkan bagian mana yang tidak sesuai dengan 4 KM dan JMB8? Nanti coba kita kupas sama2.

Amiduofo,

Tan

[Tan]

HATRED:

wout jadi cerita sesat itu statusnya "diakui" sebagai sutta resmi mahayana kah?

Begini. Silakan Anda tunjukkan mengapa cerita itu disebut "sesat"? Mari kita kupas sama2.

Amiduofo,

Tan

[hendrako]

fiuuhhh...........
....cape juga....
....cabut aaah (dari thread ini) ........
....selamat berdiskusi teman2....

[Indra]

sebelum OOT saya kasih warning dulu, sebaiknya untuk topik ini dibahas di board studi sutta/sutra, dan kalo gak salah keknya udah pernah dibahas deh

[hatRed]

sutra nya yg ini kan

http://dhammacitta.org/forum/index.php/topic,997.0.html

nah berikut pernyataan saya mengenai sutta tersebut

http://dhammacitta.org/forum/index.php/topic,997.msg159055.html#msg159055

[Tan]

INDRA:

sebelum OOT saya kasih warning dulu, sebaiknya untuk topik ini dibahas di board studi sutta/sutra, dan kalo gak salah keknya udah pernah dibahas deh

TAN:

Betul. Sudah pernah dibahas. Saya lupa juga pernah kasih koment. Jadi ga perlu dibahas lagi.

Amiduofo,

Tan

[ryu]

RYU:

Apakah sutra bakti sesuai dengan Empat Kesunyataan Mulia dan Delapan Jalan Mulia?

TAN:

Begini. Anda silakan tunjukkan bagian mana yang tidak sesuai dengan 4 KM dan JMB8? Nanti coba kita kupas sama2.

Amiduofo,

Tan

Ketika itu, setelah mendengar penjelasan Buddha tentang kebajikan orang tua, setiap orang dalam kumpulan besar itu menangis dan merasakan kepedihan dalam hatinya. Mereka merenungkannya dan segera merasa malu dan berkata kepada Sang Bhagava, "Oh, Sang Bhagava, bagaimana kami dapat membalas kebaikan yang dalam dari orang tua kami?" Hyang Buddha menjawab, "Wahai siswa siswaku, jika kalian ingin membalas jasa kebajikan budi baik dari kedua orang tua..."

"Demi mereka tulis dan perbanyaklah Sutra ini, sebarluaskan demi kebajikan semua mahluk serta kumandangkanlah Sutra ini. Segeralah bertobat atas pelanggaran-pelanggaran dan kesalahan-kesalahan. Atas nama orang tua kalian, berikanlah persembahan kepada Buddha, Dharma, Sangha." Demi orang tua, patuhlah kepada perintah dan hanya memakan makanan suci dan bersih. Tumbuh kembangkan kebajikan dari praktek berdana. Inilah kekuatan yang diperoleh, semua Buddha akan selalu melindungi orang yang demikian itu dan dapat dengan segera menyebabkan orang-orang tua mereka lahir kembali di surga, untuk menikmati segala kebahagiaan dan meninggalkan penderitaan-penderitaan neraka.





Selain ini mau tanya juga, berarti berbohong demi kebenaran boleh ya? membuat sutra palsu dan di sebarkan sehingga mungkin saja orang yang membacanya malah semakin tersesat dan jauh dari Dhamma Buddha yang sebenarnya

[Hendra Susanto]

woii... bukannya pada kerja...

[ryu]

woii... bukannya pada kerja...

ohhh iyaaaa lupaaaa, siap bosss

[sobat-dharma]

Diskusi ini ada lanjutan dari Topik "Ajaran Zen Bodhidharma":

No offense, menilik dari tulisan diatas, saya tidak tahu apakah itu salah penerjemahan jika memang benar penerjemahannya demikian saya sangat meragukan keaslian tulisan itu.

Mungkin saja terjemahannya salah. Tapi kalau seandainya memang demikian mengapa harus diragukan keasliannya?

Kalau membayangkan itu artinya memang terperangkap dalam delusi. Arahat dalam mencapai kerahatannya bukanlah dengan membayangkan tetapi dengan see insight/insight investigation-->melihat realita bahkan melihat delusi dan mencabut kilesa yg paling halus sekalipun. Arahat adalah juga Buddha yaitu Savaka-Buddha. mengenai kekosongan , jangan2 terperangkap di jhana 7 yg dianggap nirvana. Hati2 lho. Hal seperti ini adalah hal yg sangat halus dan harus dilihat langsung. Sepertinya Penulisan ini oleh penulis aslinya memiliki tendensi tertentu. Dan bukanlah Bodhidharma langsung yg mengatakannya. Jika ya dipastikan dia bukan Bodhisatva(versi mahayana). Jika tetap diartikan sebagai bodhisatva maka jelas bodhisatva disini masih ada kilesa.  Tapi saya tetap berpikir positif bahwa uraian diatas bukanlah Boddhidharma yg mengatakan. Jujur saja tulisan diatas bertentangan dengan kenyataan praktek ataupun secara sutta.

Kilesa yang mana? Dari mana melihat kilesanya?

Nirvana adalah pikiran yang kosong

hati2 juga ini bisa jadi perangkap jhana 7.

No comment

Siapa yang mengetahui bahwa pikiran adalah palsu dan sama sekali tanpa sesuatu yang nyata mengetahui bahwa pikirannya sendiri bukan ada juga bukan tiada. Para fana terus menerus menciptakan pikiran, mengakuinya sebagai yang ada. Dan Para Arahat terus-menerus meniadakan pikiran, mengakunya sebagai sesuatu yang tiada. Namun Para Bodhisattva dan Buddha tidak menciptakan ataupun meniadakan pikiran. Inilah apa yang dimaksud dengan pikiran itu bukan ada juga bukan tiada. Pikiran yang bukan ada juga bukan tiada itu disebut sebagai Jalan Tengah.

Sutta mana yg mengatakan demikian khusus yg di bold, dan arahat mana yg mengatakan demikian?

Pertanyaanya apakah yg telah mempelajari zen dapat melihat langsung berakhirnya delusi atau adakah referensi  sutta yg dimilikinya dapat menjelaskan secara praktikal? jika ada bisa dishare disini...agar menambah wawasan kita bersama_/\_

Dalam pandangan Mahayana Para Arahat Sravaka masih terjebak dalam empat corak/ciri.