[ask] agama Budha

[fran]

UNGGUL DALAM FILSAFAT

Seperti yang dikatakan oleh Bertrand Russel (ahli matematika, filsafat, pengarang, dan kritikus sosial), pemenang hadiah Nobel yang populer sebagai filosof terbesar abad ke-20

Dari sejarah agama-agama yang luar biasa, saya lebih suka pada ajaran Buddha. Ajaran Buddha adalah kombinasi dari berbagai filsafat yang spektakuler dan ilmiah. Ajaran ini memakai metode ilmiah dan pada akhirnya dapat disebut rasional. Di dalamnya dapat ditemukan jawaban atas berbagai pertanyaan menarik seperti : Apakah yang dimaksud dengan bathin dan jasmani? Di antara keduanya, yang manakah yang lebih penting? Apakah alam semesta bergerak menuju satu tujuan? Bagaimanakah kedudukan manusia di alam semesta ini? Apakah yang dimaksud dengan kehidupan mulia? Pertanyaan-pertanyaan ini tidak dapat dijawab oleh para ilmuan oleh karena keterbatasan pengetahuan dan peralatan mereka. Meskipun demikian, penakluknya adalah pikiran.

[fran]

UNGGUL DALAM PSIKOLOGI

Dalam perjalanan karirnya banyak psikolog telah menemukan, sebagaimana yang diperhatikan oleh Dr.Carl G.Jung (penemu psikologi analitik-perintis psikologi modern), bahwa ilmu kejiwaan lebih dekat dengan Buddhisme. Apabila kita membaca sebagian kecil naskah Dharma saja, maka dapat disadari bahwa Buddhisme telah mengenal masalah-masalah psikologi semenjak lebih dari 2500 tahun yang lalu, jauh sebelum masalah-masalah tersebut muncul pada zaman modern ini. Seperti di ungkapkan Jung berikut ini:

Sebagai seseorang yang telah membanding-bandingkan berbagai ajaran, saya yakin bahwa Buddhisme adalah yang paling sempurna didunia ini. Filsafat dalam teori evolusi dan dalam hukum karma adalah yang paling tinggi dibandingkan yang lainnya....Bukan dari sejarah agama atau pelajaran filsafat yang pertama kali memberikan gambaran pada saya mengenai alam pikiran Buddhisme, melainkan ketertarikan saya pada ilmu kedokteran. Pekerjaan saya adalah meringankan penderitaan psikis. dan ini mendorobg saya untuk mengenal pandangan dan metode dari guru kemanusiaan terbesar itu (Buddha), yang mempunyai prinsip pokok untuk merubah rantai penderitaan, usia tua, sakit, dan kematian.

[Reenzia]

tidak ada konsekuensi masuk neraka bila tak percaya

[fran]

TIDAK MENAKUT-NAKUTI

Buddha adalah figur terbesar yang mengutamakan munculnya keyakinan rasional ketimbang kepercayaan takhayul semata. Beliau membebaskan manusia dari perhambaan pada brahmana. Selain itu Beliau yang pertama kali menunjukkan jalan kebebasan dari kemunafikan dan kediktatoran agama.

Ajaran Buddha adalah ajaran yang menggunakan akal dan tidak menakut-nakuti atau memaksa setiap orang dengan berbagai cara agar mereka yakin.

[fran]

CINTA KASIH UNIVERSAL

Karena cinta kasih Buddha yang universal, Beliau melihat semua mahkluk besar dan kecil, dari serangga sampai binatang buas memiliki hak yang sama untuk memperoleh kebahagiaan seperti kita.

Buddhisme adalah satu-satunya ajaran yang selalu tegas menyatakan perhatiannya pada semua mahkluk hidup, termasuk binatang, hantu, dan penghuni neraka. Sementara itu, agama atau keyakinan lainnya kebanyakan hanya berkonsentrasi pada dunia manusia, dan halnya ini bertentangan sekali dengan doktrinnya yang menatakan bahwa semuanya adalah ciptaan Tuhan.

Jika semuanya adalah ciptaan Tuhan, maka seyogianya kita tidak boleh membunuh binatang. Mengapa? karena kita akan membunuh ciptaan Tuhan. Bila anda mengatakan bahwa binatang diciptakan untuk dimakan, lalu mengapa anda melakukan diskriminasi terhadap binatang mana yang boleh dimakan? Mengapa anda pilih kasih dalam hal ini?

[fran]

TANPA KEKERASAN

Kita tidak akan menjumpai peperangan dalam Buddhisme. Buddha mengatakan, "Yang menang akan dibenci dan yang kalah hidup dalam penderitaan; siapa yang melepaskan kemenangan dan kekalahan adalah orang yang bahagia dan hidup dalam kedamaian." Beliau bukan hanya mengajarkan kedamaian dan tanpa kekerasan, melainkan yang pertama dan satu-satunya pengajar agama yang pergi ke medan perang untuk mencegah terjadinya perang.

Usaha Buddha untuk mencegah perang ini terjadi ketika suku Sakya dan koliya hendak berperang untuk memperebutkan sumber air. Buddha menghimbau mereka untuk menghentikan peperangan dengan mengatakan bahwa sumber air tersebut tidak sebanding harganya dengan mereka yang terbunuh di medan perang.

[fran]

PERSAMAAN DERAJAT

Buddha adalah yang pertama kali menentang sistim kasta dan memperjuangkan hak azasi manusia. Beliau mengutamakan kesamaan dari semua mahkluk tanpa memandang perbedaan tingkat sosial, suku bangsa, maupun kepercayaan. Beliau selalu memberikan semangat dalam kerjasama sosial dan partisipasi aktif dalam segenap lapisan masyarakat.

Menurut Buddha, satu-satunya hal yang membedakan manusia adalah kualitas kemoralannya. Beliau mengatakan:

Pergilah kesemua negara dan sebarkan ajaran ini. Katakan pada mereka bahwa yang miskin dan rendah, yang kaya dan tinggi semuanya satu dan semua kasta menyatu dalam keyakinan ini. Bagaikan semua sungai yang mengalir ke laut.

[fran]

PERSAMAAN DALAM JENIS KELAMIN

Buddha melihat dua jenis kelamin yang pada akhirnya memiliki hak yang sama, dan merupakan guru spritual pertama yang memberikan wanita kebebasan penuh untuk berpartisipasi dalam kehidupan spritual. Gerakan keagamaan yang Beliau cetuskan, mengizinkan wanita menjadi bhikkuni dimana hal tersebut merupakan gebrekan radikal pada waktu itu.

[fran]

DEMOKRASI

Buddha adalah yang pertama membela semangat permusyawaratan dan proses demokrasi. Dalam Sangha (pesamuhan bhikku dan bhikkuni), setiap anggota mempunyai hak yang sama untuk memutuskan hal-hal umum. Ketika terjadi permasalahan besar, maka pertanyaan tersebut disebar luaskan terlebih dahulu dan kemudian didiskusikan dalam kebersamaan, mirip dengan sistim demokrasi parlementer saat ini.

[fran]

TIDAK ADA UPACARA PENGORBANAN

Buddha tidak membenarkan pengorbanan terhadap binatang karena beliau memandang bahwa hal tersebut sangat kejam. Lebih jauh lagi, bukan hal yang adil apabila seseorang menghancurkan kehidupan mahkluk lainnya hanya demi keuntungan pribadinya. Semua mahkluk memiliki substansi dasar yang sama. Tradisi orang Tionghua yang melakukan pengorbanan binatang dialtar sembahyang itu bukan agama Buddha.

[fran]

TIDAK ADA PERAGAAN KEAJAIBAN

Keajaiban tidak di pandang sebagai pertanda adanya Pencerahan sempurna atau Kebijaksanaan, karena kekuatan supranatural dapat dimiliki oleh siapa saja, tanpa melibatkan keyakinan terhadap agama apapun. Supranatural dilihat sebagai fenomena alami yang tidak dimengerti oleh mereka yang belum tercerahkan.

Kemampuan untuk mempertunjukkan keajaiban merupakan hasil sampingan dari pengembangan spritual - yang tidak begitu penting dan relevan dibandingkan dengan perkembangan spritual itu sendiri. Walaupun Buddha telah menguasai kesempurnaan kekuatan Psikis, Beliau hanya menggunakannya dengan penuh Welas Asih dan sebagai alat untuk mencerahkan orang lain (Upaya Kausalya).

Beliau tidak pernah menggunakan kekuatanNya untuk menarik pengikut melalui kepercayaan yang membuta dan bergantung pada keajaiban. Beliau mengajarkan bahwa keajaiban tertinggi adalah kemampuan untuk mengubah seseorang yang bodoh menjadi seseorang yang bijaksana.

[fran]

TIDAK MENYALAH-GUNAKAN POLITIK

Buddha berasal dari kasta Ksatria dan masuk dalam kategori raja, pangeran dan menteri. Tetapi Beliau tidak pernah menggunakan pengaruh kekuatan politik untuk menyebarkan ajaranNya. Dan juga Beliau tidak memperbolehkan ajaranNya disalh-gunakan demi mendapatkan kekuatan politik.

Selain itu, Beliau juga menganjurkan agar semua raja mempunyai moral yang kuat, serta mengajarkan bahwa sebuah negara seharusnya tidak diperintah dengan keta,akan melainkan dengan Welas Asih dan perhatian pada rakyatnya.

[fran]

TIDAK PENDENDAM

Tidak ada konsep "dosa yang tak termaafkan"dalam Buddhisme. Buddha mengatakan bahwa bermanfaatnya atau tidak dalam segala sesuatu yang dilakukan bergantung pada ada atau tidaknya Kebijaksanaan. Selalu ada harapan selama seseorang menyadari kesalahannya dan berubah menjadi lebih baik.

[Gunawan]

 [at] Mas fran = wah panjang bener Mas......tetapi muantep banget lho mas..... .

Anumodana atas postingan nya mas fran....

Thanks & Best Regards
Gunawan S S

[fran]

PENYEBARAN TANPA KEKERASAN

Sejarah mencatat bahwa Buddhisme adalah satu-satunya agama yang tidak menggunakan kekerasan untuk melakukan indoktrinasi ataupun pemaksaan pindah agama. Salah satu contoh yang sangat tepat dari kualitas dan pendekatan dari para misionaris Buddhis adalah Raja Asoka, yang mengirimkan penyebar agama Buddha ke berbagai daerah di Asia dan dunia Barat guna memperkenalkan ajaran Buddhisme tentang perdamaian. Salah satu prasati yang terukir di batu pilar Asoka, yang masih ada hingga saat ini di India berbunyi:

Seseorang seharusnya tidak hanya menghargai agamanya dan mencela agama orang lain, tetapi seseorang seharusnya menghargai agama orang lain. Dengan melakukan hal ini, seseorang membantu agamanya untuk tumbuh dan memberikan perlakuan yang baik terhadap agama yang lain juga. Dengan melakukan yang sebaliknya, seseorang menggali kubur bagi agamanya sendiri dan sekaligus merugikan agama yang lain.

Perang suci dan diskriminasi terhadap agama lain tidak pernah terjadi dalam sejarah Buddhisme. Penyebar ajaran Budddha tidak perlu ataupun bermaksud mengubah seseorang yang telah mempunyai kepercayaan yang dijalankannya dengan sepenuh hati. Tetapi, Buddha juga mendorong kita untuk membagi Kebenaran dengan siapapun juga yang tertarik dengannya:

Sebaliknya sikap intoleransi banyak menunjukkan dalam Kekr****nan, seperti misalnya penyebar agama secara paksa dan dengan cara-cara yang tidak etis. hal ini nampaknya disebabkan oleh adanya perintah dalam Alkitab sebagaimana yang tercantum dalam Lukas 14:23:"Lalu kata tuan itu kepada hambanya: Pergilah kesemua jalan dan lintasan dan paksalah orang-orang, yang ada disitu, masuk, karena rumahku harus penuh." Ayat inilah yang nampaknya mendorong sikap fanatisme serta pemaksaan yang dilakukan oleh kegiatan penginjilan atau misionarisme semenjak dahulu. Tentu hal ini tidak pernah terjadi dalam Buddhisme.