[ask] agama Budha

[hope]

selamat siang,

saya newbie. mohon penjelasan mengenai agama Budha dari rekan2 sekalian.
dulu sewaktu kecil saya Budha, tapi ortu saya sering bawa saya ke klenteng.
Budha dan Khong Hu Chu itu sama nga ya?
sebenarnya apa sih inti ajaran Budha?
saya tadi sempat baca2 ada tradisi yang namanya susah dilafalkan. apa pula itu ya?

terima kasih. 

[andry]

lengkap nya gw krg tau, coba search d google
tapi intinya tuh konghhcu lebih ke bakti terhadap ortu dah..
kalau buddha ke apa itu dukha, timbulnyua dukha,jalan pelenyapan dukha,cara melenyapkan dukha.
CMIIW
http://dhammacitta.org/forum/index.php?topic=2397.0

[Lily W]

inti ajaran Buddha : Tak melakukan segala bentuk kejahatan, meningkatkan kebaikan dan meyucikan batin.

[hope]

terima kasih atas penjelasannya.
berarti Khong Hu Chu itu bukan agama ya, lebih ke arah bakti / tradisi.

lengkap nya gw krg tau, coba search d google
tapi intinya tuh konghhcu lebih ke bakti terhadap ortu dah..
kalau buddha ke apa itu dukha, timbulnyua dukha,jalan pelenyapan dukha,cara melenyapkan dukha.
CMIIW
http://dhammacitta.org/forum/index.php?topic=2397.0

inti ajaran Buddha : Tak melakukan segala bentuk kejahatan, meningkatkan kebaikan dan meyucikan batin.

dukha itu apa ya?
inti ajaran agama apapun hampir sama ya kelihatannya.
well, dulu nga ada yang njelasin sih, sekarang saya memeluk agama ka****k setahun belakangan ini.
ada yang mau bantu saya menjelaskan lebih detail begitu, apa keunggulan agama Budah dibandingkan agama lainnya?

[Jayadharo Anton]

Dukkha segala sesuatu yg muncul adalah tidak kekal<tdk hanya penderitaan saja,kelahiran,usia tua,kematian,berpisah dgn yg dicintai,berkumpul dgn yg tdk disenangi ialah dukkha),agama Buddha bebas tdk mengharuskan pengikutnya u menerima semua hal yg mereka dengar<ehipassiko:datang dan buktikan sendiri>

[fran]

...
ada yang mau bantu saya menjelaskan lebih detail begitu, apa keunggulan agama Budah dibandingkan agama lainnya?
...

Berikut beberapa Keunikan Buddhisme :

KITA DAPAT MENJADI SEMPURNA

Hyang Buddha mengajarkan bahwa semua makhluk dapat mencapai kesempurnaan. Tidak ada pendiri kepercayaan lain yang mengatakan bahwa setiap umatnya mempunyai kesempatan dan potensi yang sama untuk memperoleh kedamaian, kebahagiaan dan pembebasan melalui usahanya sendiri, Tetapi Hyang Buddha mengajarkan bahwa setiap makhluk dapai mencapai kebahagiaan yang sama dengan mencapai pencerahan sempurna, apabila mereka bersedia mempratekkan Dharma yang diajarkan Beliau.

[fran]

MELEBIHI AGAMA

jika definisi "agama" adalah kepercayaan dan pemujaan pada sesuatu entitas yang tertinggi, dengan kewajiban untuk melaksanakan upacara dan pemujaan, maka Buddhisme tidak boleh digolongkan kedalam agama, karena Buddhisme mengajarkan bahwa kita semuanya, pada akhirnya, harus bersandar pada sifat dasar diri kita yang absolut. Dalam hal ini upacara dan puja bakti itu memang penting, namun tetap saja ritual semacam itu tidak dapat memberikan kita kebijaksanaan dan kebahagian sejati.

[fran]

PEMURNIAN PIKIRAN

Ajaran Buddha adalah satu-satunya ajaran yang tidak hanya berakhir pada menghindari semua kejahatan dan melakukan kebaikan, tetapi juga mengajarkan pemurnian (penyucian) pikiran seseorang.

Pikiran merupakan akar dari semua kabaikan serta kajahatan, dan juga menjadi musabab bagi penderitaan maupun kebahagiaan sejati.

Oleh sebab itu, metoda meditasi dan pelafalan sangat ditekankan di dalam Buddhisme untuk pemurnian pikiran, yang selanjutnya berakibat pada perolehan kebijaksanaan dan pencerahan agung.

[fran]

KEPERCAYAAN DIRI

Ketika Buddha sedang bermeditasi untuk mencapai Pencerahan Sempurna, tidak ada dewa atau mahadewa yang datang mengungkapkan rahasia terselubung dari seluruh kekuatan spiritual. Tidak ada satupun yang memberikan beliau kebenaran untuk diajarkan.

Beliau mengatakan " Aku tidak mempunyai guru yang mengajarkan cara memperoleh Pencerahan Sempurna. Aku mendapatkan Kebijaksanaan Tertinggi dengan usaha, kekuatan, pengetahuan, dan pemurnianku sendiri."

Begitu juga, kita dapat mencapai tujuan tertinggi ini melalui kesabaran dalam penyempurnaan diri kita, tanpa harus memuja-muja pada entitas luar, seperti kepada para dewa.

[fran]

KEBEBASAN BERFIKIR

Dari kandungan intelektual dan filsafat ajaran Buddha, berkembanglah kebebasan berfikir dan mencari kebenaran, yang mungkin berbeda dengan agama-agama lain yang ada di dunia.

Walaupun Buddha mendorong kita untuk memprektekkan ajaran-nya, tidak ada paksaan atau keharusan untuk meyakini atau menerima ajaran Beliau.

Bahkan, kita dianjurkan untuk melihat dan melakukan observasi terlebih dahulu, baru mempercayai.

[fran]

AJARAN YANG TERBUKA UNTUK DIDEBAT

Buddha adalah guru yang tiada bandingnya. Beliau membebaskan dan mengundang semua pengikut-pengikutnNya maupun dari kepercayaan lainnya untuk membuktikan kebenaran ajaran Beliau dengan jalan pengujian yang seksama, hingga tiada lagi keragu-raguan akan ajaran tersebut.

Para pengikut Buddha telah berdebat mengenai ajaranNya, dan bahkan telah mendirikan berbagai aliran Buddhis yang berbeda-beda, sesuai dengan pengertian meraka tanpa kekerasan dan pertumpahan darah. Buddha memahami jika seseorang benar-benar yakin akan kebenaran, maka ia tidak perlu takut dan khawatir akan tantangan.

Hal ini disebabkan oleh karena kebenaran akan selalu menang. Jawaban terhadap banyak pertanyaan memperkaya doktrin Buddhis menjadi ladang keyakinan nan luas.

[fran]

TIDAK ADA KEPERCAYAAN YANG MEMBUTA

Buddha tidak pernah menjanjikan kebahagiaan surgawi ataupun penghargaan kepada mereka yang mengaku pengikutNya. Beliau tidak juga menjajikan keselamatan kepada mereka yang percaya kepadaNya. Beliau tidak menginginkan pengikut yang percaya secara membuta, sebaiknya mengharapkan agar kita berpikir serta memahami demi kepentingan diri kita sendiri.

Frase terkenal dalam ajaran Buddha adalah ehipassiko, yang artinya undangan untuk "datang dan melihat," dan bukannya " datang dan percaqya," sebagaimana yang diharapkan dalam agama-agama lainnya. Buddha sendiri bersabda pada muridNya bahwa Dharma yang Beliau babarkan mengundang untuk dibuktikan dan menuntun kedalam batin.

Pernyataan ini sangat berbeda dengan paham agama K yang tidak mengizinkan umatnya memunculkan pertanyaan ataupun keraguan atas ajaran-ajaran Alkitabiah.

[fran]

TIDAK ADA KEPERCAYAAN YANG MEMBUTA

Sambungan.........
Buddha mendorong semua orang untuk datangdan menemukan lebih banyak tentang ajaran Buddha dan tidak hanya sekedar mempercayainya belaka. Beliau menasehati kita untuk memilih kepercayaan yang cocok, dengan terlebih dahulu mempertimbangkan dan menelaah dari berbagai sisi dan sudut pandang.

Inilah yang menyebabkan mengapa Buddhisme terkadang disebut sebagai kepercayaan yang dilandasi analisis, ini pula yang membangkitkan penghargaan terhadap Buddhisme di kalangan para pemikir modern. Hingga saat ini, para pemeluk Buddhisme didorong untuk bersifat kritis, bahkan terhadap naskah-naskah suci Buddhis sendiri.

[fran]

KEYAKINAN DARI PENGALAMAN DAN AKAL SEHAT

Ajaran Buddha adalah satu-satunya agama yang dijelaskan kepada umat manusia lewat pengalaman, pencapaian, kebijaksanaan, dan Pencerahan Sempurna dari pendirinya, tanpa melibatkan wahyu, perintah dewa, pesan dewa, atau maha dewa tertentu. Ini berakar dari pengalaman dan bukannya kepercayaan membuta.

Masalah manusia harus dimengerti oleh seseorang melalui pengalaman-pengalaman manusia, dan dapat dipecahkan dengan mengembangkan kualitas-kualitas manusia yang sempurna. Seseorang dapat menemukan solusi melalui pemurnian dan pengembangan pikirannya, bukannya dari faktor-faktor luar.

Oleh sebab itu, Buddha tidak pernah menyatakan diriNya sebagai juru selamat: sebaliknya Buddhisme mengajarkan agar diri kita menjadi juru selamat bagi diri kita sendiri.

[fran]

ILMIAH

Ajaran Buddha tidak pernah memunculkan interpretasi tambahan pada apa yang diajarkan. Penemuan baru yang ditemukan oleh para ilmuan tidak pernah bertentangan dengan Buddhisme, karena metode dan ajaran Buddha terbukti benar secara ilmiah. Prinsip-prinsip ajara Buddha dapat dipertahankan pada berbagai keadaan tanpa mengubah intinya. Seperti dikatakan oleh Albert Einstein, peraih Nobel, fisikawan terkenal di abad ke-20:

Agama pada masa yang akan datang adalah agama kosmik. Agama tersebut mengatasi konsep ketuhanan yang bersifat pribadi dan menghindari dogma serta teologi. Mencakup baik alamiah maupun spiritual, dan berdasar pada rasa keagamaan yang muncul dari pengalaman terhadap sesuatu, alami dan spiritual, serta melalui pengertian yang menyeluruh. Ajaran memenuhi cici-ciri ini.....Jika ada agama yang dapat mengimbangi ilmu pengetahuan modern, maka itu pastilah Buddhisme.