Theravada atau Mahayana ?

[Petrus]

Personalitas itu berwujud 'kan?
Personalitas itu paduan faktor (unsur2) 'kan?
Personalitas itu bisa dideskripsikan 'kan?

Kalau 'ya', maka personalitas adalah sifat duniawi.

Dan Nibbana tidak memiliki sifat2 itu.

berarti hilang sama sekali
tidak ada saya lagi, tidak ada lagi anda, tidak ada lagi pribadi yang bernama upsaka

kira-kira begitu ?

[Riky_dave]

Personalitas itu berwujud 'kan?
Personalitas itu paduan faktor (unsur2) 'kan?
Personalitas itu bisa dideskripsikan 'kan?

Kalau 'ya', maka personalitas adalah sifat duniawi.

Dan Nibbana tidak memiliki sifat2 itu.

berarti hilang sama sekali
tidak ada saya lagi, tidak ada lagi anda, tidak ada lagi pribadi yang bernama upsaka

kira-kira begitu ?

Gini saja om..Saya bertanya,"Kalau anda makan apel anda pasti tahu rasa apel yang anda makan bukan?Kemudian anda menjelaskan kepada teman anda rasa apel itu,sedangkan teman anda tidak pernah makan apel,bisakah teman anda mengerti rasa apel itu tanpa mencoba apel itu sendiri?"



Salam,
Riky

[Kelana]

saya belum pernah baca jawaban anda soal personalitas.
kesimpulan anda ketika dalam keadaan Nibbana (setelah mati) personalitas tidak lagi ada, apakah demikian ?

Kata yang saya tebalkan adalah kesalahan total dalam pengertian akan Nibbana.

[Nevada]

Saya kan sudah bilang kalau Nibbana itu "bukan ada" dan "bukan tidak ada"

Nibbana tidak bisa dideskripsikan dengan hal2 dualistis.

Nibbana adalah keadaan yg berada di atas hidup dan mati.

Nibbana bukannya sebab atau akibat.

Nibbana bukanlah awal atau akhir.

Nibbana adalah keadaan yg tak bersyarat, mutlak, pembebasan sempurna.

[Sumedho]

[El Sol]

Bhante..dia gk pernah back to topic juga!..

waktu di Thread2 laen..kita tanyain barang dia juga ngehindar terus!...

[Reenzia]

mencari perbedaan dan kesalahan tak ubahnya samsara
sesuatu yang tiada akhir, bila kita masing-masing menyadari hal itu
seharusnya perbedaan itu tidak ada, yang ada hanya akibat dari itu semua
dimana akibat itu pun harus kita sadari karena memang begitu adanya,
yaitu hasil dari karma masing-masing

[Kelana]

Topiknya sendiri sudah bias Suhu Medho.   Topik utamanya adalah sebuah pertanyaan: "Theravada tidak percaya adanya Dewa. Mahayana percaya Dewa-Dewi. Aliran mana yang benar dalam ajaran Buddha ?"

Pertanyaannya salah, dan seharusnya tidak ada jawaban untuk pertanyaan salah. Dan seharusnya topik ini ditutup karena kesalahan si penanya sendiri.  

[sobat-dharma]

Pertanyaannya salah, dan seharusnya tidak ada jawaban untuk pertanyaan salah. Dan seharusnya topik ini ditutup karena kesalahan si penanya sendiri.  

Dia sih tinggal buka topik baru... Kalau nggak gitu, bukan petrus namanya.

[Petrus]

Saya kan sudah bilang kalau Nibbana itu "bukan ada" dan "bukan tidak ada"
Nibbana tidak bisa dideskripsikan dengan hal2 dualistis.
Nibbana adalah keadaan yg berada di atas hidup dan mati.
Nibbana bukannya sebab atau akibat.
Nibbana bukanlah awal atau akhir.
Nibbana adalah keadaan yg tak bersyarat, mutlak, pembebasan sempurna.

anda gak menjawab pertanyaan saya, tapi memberikan teka-teki
apakah Nibbana itu impersonal ?
apakah pribadi Upasaka tidak ada lagi ketika Nibbana ?
 
sangat simple jawabannya ya atau tidak
jadi ada suatu kepastian.

mungkin anda capek, sudah terlalu malem, terima kasih sudah menjawab, lanjut besok saja, sambil direnungkan.

good night everybody.

[truth lover]

Mas El Sol sama mas Ricky Dave, tolong jangan diacuhkan si Petrus dongg kasihan kan? mau khotbah kok nggak diperhatiin...    nanti kita dianggap nggak sopan lho..   

hehehe...bukannya yang namanya nggak sopan itu,kalau saya acuhkan orang yang bertanya kepada saya?hehehe...toh saudara Petrus gk bertanya dengan saya...

Salam,
Riky

takut dia ama mas Ricky Dave...   

[sobat-dharma]

anda gak menjawab pertanyaan saya, tapi memberikan teka-teki
apakah Nibbana itu impersonal ?
apakah pribadi Upasaka tidak ada lagi ketika Nibbana ?
 
sangat simple jawabannya ya atau tidak
jadi ada suatu kepastian.

mungkin anda capek, sudah terlalu malem, terima kasih sudah menjawab, lanjut besok saja, sambil direnungkan.

good night everybody.

Tuh kan, apa gw bilang. ia cuma mau jawaban yang sesuai maunya. percuma org kayak gini diajak bicara. Kalau mulai terpojok ia tinggal lari. Jadi jelas-jelas tidak punya niat dialog. So, buat apa dijawab terus.

Kalau ia buka topik baru lagi, nggak perlu dibalas aja. Kalau dibalas jadinya rame, tapi nggak jelas juntrung arah pembiacaraannya. Dan ujung-ujungnya di lock. Habis itu ia buka topik baru lagi, bikin pertanyaan sensasional, ditanggapi rame2 lagi, ia berkelit lagi, dst... dst... dst...

[Nevada]

Sdr. Petrus, Nibbana itu bukan teka-teki.
Kalau saya bilang tidak ada hal dualistis, berarti Nibbana itu tidak ada personalitas ataupun impersonalitas.

Kalau Anda mengantuk, lebih baik Anda beristirahat dahulu.

Good nite, Sdr. Petrus...

[El Sol]

si Upasaka seh bego banget masih nge-jawab segale..

cape dah..

ini gk sesuai!..

dia cuma akan jelek2in Dhamma..

percuma!..

biarin ajah!...

ktia kasih dia banyak2 pertanyaan biar dia jawab!...gantian!

[Kelana]

Ini komentar saya yang terakhir dalam topik ini.

anda gak menjawab pertanyaan saya, tapi memberikan teka-teki
apakah Nibbana itu impersonal ?
apakah pribadi Upasaka tidak ada lagi ketika Nibbana ?
 
sangat simple jawabannya ya atau tidak
jadi ada suatu kepastian.

mungkin anda capek, sudah terlalu malem, terima kasih sudah menjawab, lanjut besok saja, sambil direnungkan.

good night everybody.

Sdr. Petrus, seorang anak prasekolah akan merasa dirinya diberikan sebuah teka-teki ketika ia diberitahukan bahwa 1000 dikurangi 50 adalah 950. Mengapa? Karena ia belum memiliki pengetahuan yang baik dan benar akan matematika.

Begitu juga Nibbana, Sdr. Petrus. Nibbana sampai kapan pun akan tetap menjadi sebuah teka-teki bagi kita yang belum memiliki pengetahuan akan kebijaksanaan untuk menembusnya.

Pengetahuan yang terbatas akan Nibbana terlihat pada keinginan kita ketika pertanyaan kita hanya ingin dijawab simple dengan ya dan tidak. Padahal untuk menjawabnya tidak bisa menggunakan hanya ya dan tidak. Bahkan masalah duniawi pun tidak selamanya hanya dapat diselesaikan dengan menggunakan ya dan tidak.

Jadi jika keinginan Sdr. Petrus adalah hanya untuk mendapatkan jawaban ya dan tidak, maka anda tidak akan mendapatkan jawaban yang sesungguhnya. Dan keputusan ada ditangan anda, apakah ingin mendapatkan jawaban yang sesungguhnya, atau tidak sesungguhnya atau setengah-setengah. Sekali lagi keputusan ada ditangan anda.