Hati-hati membaca Anattalakkhana-sutta

[ryu]

Selain khanika samadhi, apakah ada cara lain? Atau setidaknya, apakah Pak Hudoyo percaya ada hal lain selain khanika samadhi yang bisa membawa orang pada pemahaman "anatta" yang bukan konsep?

Saya hanya bisa berspekulasi di sini, karena saya tidak tahu persis pengalaman batin orang lain ... Menurut penuturannya, Bernadette Roberts mencapai lenyapnya aku dan Tuhan begitu saja, secara spontan, ketika tidak berlatih apa-apa, tidak mengharapkan apa-apa. ... Anda sudah pernah baca bukunya? ... Saya punya e-booknya.

Salam,
hudoyo

Pengalaman pribadi seseorang tidak bisa jadi patokan pak, kalau cerita2 gitu juga bisa ditambah2i atau dikurangi khan pak jangan percaya 100%
itu khan bisa saja klaim sepihak

[hudoyo]

Iya betul tapi 1 resep itupun bisa over dosis tuh pak kalao pemakaiannya berlebihan

OOT   

[hudoyo]

satu penyakit hilang,muncul penyakit lainnya apakah resepnya sama?
Misal sakit pilek sembuh, lalu muncul kusta, apakah resepnya sama?
Apakah Pak Hud sudah sembuh total dengan satu resep itu dan tidak akan pernah terjangkiti penyakit lainnya?
 

Di sini cuma ada satu penyakit, yaitu 'dukkha' dan 'sumber dukkha' ... cuma ternyata resepnyalah yang bermacam-macam ...

Saya sih belum sembuh total, baru "setengah sembuh" ... ... Tapi saya yakin, kalau resepnya saya makan terus maka saya akan sembuh total ... Mengapa yakin? ... Karena saya sudah pernah merasakan 'sembuh total' sekalipun cuma sementara. ...

[bond]

dan ada yang ambil 1 resep, dianggap bisa menyembuhkan dan resep yang lain dianggap tidak valid
Dokter utama khan bikin resep banyak tuh

Kalau 1 resep cocok bagi seseorang sampai sembuh, buat apa ia repot-repot dengan semua resep yang lain? ... Resep-resep yang lain mungkin saja valid bagi orang lain (lihat diskusi saya dengan Rekan Sumedho), tapi bagi orang yang sudah sembuh dengan 1 resep, resep-resep yang lain TIDAK RELEVAN. (Ia tidak mempersoalkan valid-tidaknya resep-resep yang lain.)

Sayangnya, banyak umat Buddha merasa bangga dengan banyaknya resep yang diresepkan oleh Sang Buddha, tapi tidak pernah memakan obatnya sedikit pun.

Sayang umat/praktisi MMD belum sadar makan satu resep sembuh tapi muncul penyakit lainnya dan tetap makan resep yg sama, akhirnya beneran sakit berkepanjangan. 

[bond]

satu penyakit hilang,muncul penyakit lainnya apakah resepnya sama?
Misal sakit pilek sembuh, lalu muncul kusta, apakah resepnya sama?
Apakah Pak Hud sudah sembuh total dengan satu resep itu dan tidak akan pernah terjangkiti penyakit lainnya?
 

Di sini cuma ada satu penyakit, yaitu 'dukkha' dan 'sumber dukkha' ... cuma ternyata resepnyalah yang bermacam-macam ...

Saya sih belum sembuh total, baru "setengah sembuh" ... ... Tapi saya yakin, kalau resepnya saya makan terus maka saya akan sembuh total ... Mengapa yakin? ... Karena saya sudah pernah merasakan 'sembuh total' sekalipun cuma sementara. ...

Itu namanya obat/resepnya yg dimakan ngak cespleng Pak

Ok kita back to topik lagi, biar ngak OOT

[hudoyo]

OK, terima kasih atas penjelasannya! 
Bernadette Roberts pernah disinggung dalam thread2 lain, jadi saya pernah baca sedikit. Kalo boleh, jika ada yang menurut Pak Hudoyo menarik atau bisa memberikan masukan, mungkin Pak Hudoyo bisa post di forum?

   Kalau ada informasi yang menarik mengenai kesadaran  & meditasi tentu akan saya bagi di thread MMD.

[ryu]

dah ah cukup cukup

[hudoyo]

Pengalaman pribadi seseorang tidak bisa jadi patokan pak, kalau cerita2 gitu juga bisa ditambah2i atau dikurangi khan pak jangan percaya 100%
itu khan bisa saja klaim sepihak

Saya tidak berpatokan pada pengalaman Bernadette Roberts kok. ...
Tentang membaca pengalaman orang lain, saya selalu bersikap kritis, baik terhadap buku Bernadette Roberts maupun terhadap Tipitaka, karena saya tahu Tipitaka baru ditulis EMPAT RATUS TAHUN setelah Sang Buddha wafat.

[hudoyo]

Sayang umat/praktisi MMD belum sadar makan satu resep sembuh tapi muncul penyakit lainnya dan tetap makan resep yg sama, akhirnya beneran sakit berkepanjangan. 

Saya sudah bilang, penyakitnya cuma satu, yaitu 'dukkha' dan 'sebab dukkha'. ...
Bagi saya, obatnya cuma satu ... dan minum sampai sembuh.

[K.K.]

dan ada yang ambil 1 resep, dianggap bisa menyembuhkan dan resep yang lain dianggap tidak valid
Dokter utama khan bikin resep banyak tuh

Kalau 1 resep cocok bagi seseorang sampai sembuh, buat apa ia repot-repot dengan semua resep yang lain? ... Resep-resep yang lain mungkin saja valid bagi orang lain (lihat diskusi saya dengan Rekan Sumedho), tapi bagi orang yang sudah sembuh dengan 1 resep, resep-resep yang lain TIDAK RELEVAN. (Ia tidak mempersoalkan valid-tidaknya resep-resep yang lain.)

Sayangnya, banyak umat Buddha merasa bangga dengan banyaknya resep yang diresepkan oleh Sang Buddha, tapi tidak pernah memakan obatnya sedikit pun.

Sayang umat/praktisi MMD belum sadar makan satu resep sembuh tapi muncul penyakit lainnya dan tetap makan resep yg sama, akhirnya beneran sakit berkepanjangan. 

Hm... sebetulnya bukan masalah resep dan penyakit juga. Yang utama adalah "diagnosa" penyakit dulu. Kalau orang tidak tahu apa sakit yang dideritanya, maka asal2an coba resep juga bisa "gawat". Jaman dulu, seorang Buddha bisa mendiagonosa secara tepat penyakit orang lain dan merumuskan resep yang tepat. Jaman sekarang tidak ada lagi yang seperti itu, jadi mau tidak mau kita harus "mendiagnosa" diri sendiri (karena tidak mungkin orang lain mengetahui 'penyakit' kita), mencari resep yang kira2 cocok dan makan obatnya.

Kalau saya pribadi, tidak mengatakan "penyakit" ini umum di Buddhis/non-Buddhis, Praktisi MMD/bukan, karena kebanyakan baca sutta/kitab suci atau malpraktek. Saya percaya penyakit apapun ada di manapun. Yang terbaik adalah "mendiagnosa" diri sendiri (karena hal itu yang paling mungkin).

 

[hudoyo]

[ryu]

Pengalaman pribadi seseorang tidak bisa jadi patokan pak, kalau cerita2 gitu juga bisa ditambah2i atau dikurangi khan pak jangan percaya 100%
itu khan bisa saja klaim sepihak

Saya tidak berpatokan pada pengalaman Bernadette Roberts kok. ...
Tentang membaca pengalaman orang lain, saya selalu bersikap kritis, baik terhadap buku Bernadette Roberts maupun terhadap Tipitaka, karena saya tahun Tipitaka baru ditulis EMPAT RATUS TAHUN setelah Sang Buddha wafat.

ya kritis boleh sih pak kalo bagi aye sutta itu mo dikritis in apanya itu hanyalah sebuah kitab dan ajaran sang Buddha, itu saja toh tidak lain , bukan untuk di tafsir2 kan dan di kritis2 segala, apa untungnya

[Hikoza83]

jd kesimpulannya perlu "BELAJAR" kan pak hud?
gmn caranya memberi nasehat/resep ke orang lain, kalo ga ada yg "dipelajari"?

Di sini, 'belajar' itu sekaligus 'menerapkan'. ... Tidak perlu belajar teori apa-apa. ... Apa yang diterapkan? ... Amati pikiran dan gerak-gerik aku-mu.

yg saya bold ini kayaknya teori juga ya, pak hud.

menurut saya, tergantung penyakitnya ya pak..
kalo sakit cacar, yg dipake resep obat batuk..
buat apa diminum pak?
toh ga sembuh dr penyakit cacarnya..

Maap, ini sudah OOT.

setahu saya, masih nyambung ama topik koq pak hud.
penyakit2 batin, itu banyak macem loh pak..
ada kebencian, ada keserakahan, ada kebodohan, ada iri hati, ada kesombongan, ada tidak peduli, dll..
Sang Buddha, sebagai dokter ahli meresepkan berbagai obat utk mengatasi setiap penyakit yang ada, karena Beliau memahami bahwa setiap orang memiliki penyakit yang berbeda-beda.
tujuannya sama, agar mereka yg mempelajari dan mempraktekkannya bebas dari 'Dukkha' dan sebab 'Dukkha'.
 


By : Zen

[hudoyo]

ya kritis boleh sih pak kalo bagi aye sutta itu mo dikritis in apanya itu hanyalah sebuah kitab dan ajaran sang Buddha, itu saja toh tidak lain , bukan untuk di tafsir2 kan dan di kritis2 segala, apa untungnya

Kalau Anda mengidentikkan Tipitaka dengan "ajaran Buddha", silakan saja.
Di situ saya bersikap kritis ... bagi saya, tidak semua yang ada Tipitaka "ajaran Buddha".

[Hikoza83]

ya kritis boleh sih pak kalo bagi aye sutta itu mo dikritis in apanya itu hanyalah sebuah kitab dan ajaran sang Buddha, itu saja toh tidak lain , bukan untuk di tafsir2 kan dan di kritis2 segala, apa untungnya

Kalau Anda mengidentikkan Tipitaka dengan "ajaran Buddha", silakan saja.
Di situ saya bersikap kritis ... bagi saya, tidak semua yang ada Tipitaka "ajaran Buddha".

kalau itu pendapat pribadi, pak hudoyo.
bagi saya silahkan saja.
sah2 saja utk berargumen ttg isi Tipitaka.
jd inget bro morpheus.


By : Zen