Karma seorg pembuat ajaran Kxxxxxx

[padmakumara]

ini adalah postingan anda pada Reply #152

[at]  Padmakumara

Sepertinya anda bilang hantu kelaparan (di petavatthu) itu adalah bentuk roh. Apakah roh manusia itu sama dengan roh yang di alam Peta? Apakah maksudnya setelah meninggal, tubuh kasar orang hancur, lalu roh-ya keluar dan menjadi arwah seperti di alam hantu itu?

saya tau yg anda semua percaya adalah kata2  spt " kesadaran " atau  " nama "

ini  untuk terakhir kalinya saya bilang : saya pakai kata roh untuk menjelaskan apa yg saya maksud

saya tidak suka pakai kata " penyeberanagn kesadaran " atau " penyeberanagn nama " tapi saya menggunakan

" penyeberanagan roh "

anda semua sebenarnya tau ini hayalah permainan kata2

mohon diperhatikan

selanjutnya saya tdk akan menaggapi lagi bila ada yg bertanya ttg roh

maafkan saya yg bodoh ini karena masih belum menangkap bagian mana yg anda maksudkan dengan ROH dalam postingan di atas. yg saya baca anda sama sekali tidak ada menjelaskan baik secara eksplisit maupun secara implisit mengenai ROH.

saya sudah menjelaskan apa yg seharusnya dijelaskan

dan anda dapat baca kalimat terakhir di reply tsb

baiklah, anda memang tidak berniat untuk berdiskusi, maaf sudah merepotkan anda

bukan begitu

pokoknya saya sudah menjelaskan mengapa saya menggunakan kata " roh"

dan ternyata dengan alasan apapun anda tidak dapat menerimanaya

ya sudahlah

anda yg salah memahami saya, saya tidak peduli dengan kata apa yg anda gunakan, saya mempertanyakan apa definisi ROH menurut pemahaman anda.

ok sepertinya saya mulai tahu benang merahnya

definisi roh menurut saya sama seperti definisi nama menurut anda

bukankah pengertian spirit world adl dunia roh / dunia gaib

jadi saya sama sekali tidak bermaksud mengaburkan makna sebenarnya

[padmakumara]

bro2 smua jadi intinya apa nih?? pusing aye 

intinya  adl thread ini mutlak diganti judulnya jadi

" about spirit "

atau

" around spirit "

[Indra]

ini adalah postingan anda pada Reply #152

[at]  Padmakumara

Sepertinya anda bilang hantu kelaparan (di petavatthu) itu adalah bentuk roh. Apakah roh manusia itu sama dengan roh yang di alam Peta? Apakah maksudnya setelah meninggal, tubuh kasar orang hancur, lalu roh-ya keluar dan menjadi arwah seperti di alam hantu itu?

saya tau yg anda semua percaya adalah kata2  spt " kesadaran " atau  " nama "

ini  untuk terakhir kalinya saya bilang : saya pakai kata roh untuk menjelaskan apa yg saya maksud

saya tidak suka pakai kata " penyeberanagn kesadaran " atau " penyeberanagn nama " tapi saya menggunakan

" penyeberanagan roh "

anda semua sebenarnya tau ini hayalah permainan kata2

mohon diperhatikan

selanjutnya saya tdk akan menaggapi lagi bila ada yg bertanya ttg roh

maafkan saya yg bodoh ini karena masih belum menangkap bagian mana yg anda maksudkan dengan ROH dalam postingan di atas. yg saya baca anda sama sekali tidak ada menjelaskan baik secara eksplisit maupun secara implisit mengenai ROH.

saya sudah menjelaskan apa yg seharusnya dijelaskan

dan anda dapat baca kalimat terakhir di reply tsb

baiklah, anda memang tidak berniat untuk berdiskusi, maaf sudah merepotkan anda

bukan begitu

pokoknya saya sudah menjelaskan mengapa saya menggunakan kata " roh"

dan ternyata dengan alasan apapun anda tidak dapat menerimanaya

ya sudahlah

anda yg salah memahami saya, saya tidak peduli dengan kata apa yg anda gunakan, saya mempertanyakan apa definisi ROH menurut pemahaman anda.

ok sepertinya saya mulai tahu benang merahnya

definisi roh menurut saya sama seperti definisi nama menurut anda

bukankah pengertian spirit world adl dunia roh / dunia gaib

jadi saya sama sekali tidak bermaksud mengaburkan makna sebenarnya

definisi itu adakah rujukannya? biasanya saya menerjemahkan spirit sebagai "makhluk bukan manusia" atau "makhluk halus" ini bisa saja berarti "Dewa", "yakkha", "peta", dll tapi bukan ROH. sekali lagi saya tanya kepada anda, dari kelima kelompok unsur penyusun makhluk hidup, pancakkhandha, yg manakah yg disebut ROH? sebelumnya anda menjawab kelompok KESADARAN, dari 6 kesadaran, yg manakah yg menjadi ROH?

kesadaran-mata bergantung pada mata dan bentuk, jika tidak ada salah satu atau dua2nya maka tidak ada kesadaran-mata. ini berlaku untuk kesadaran-kesadaran lainnya. sekali lagi jadi yg mana yg disebut ROH?

[bangun _pw]

Namo Buddhaya,

Saya sgt menyayangkan bykny org2 evangelist yg brusaha 'meraih' umat ajaran lain.. tetapi sesungguhnya kesalahanny bukan terletak pda evangelist tersebut namun terdpt pada 'gurunya'..
nah saya penasaran,salah 1 ajaran yg 'menyarankan' agar umatnya menjadi fanatik seperti K dgan maha guruny/juru slamatnya Y***s.. karma apakah yg dimiliki oleh seorg 'Y***s" (kita tahu bhwa dia bukan arahat dan masi mempunyai sifat keduniawian,jdi masi bsa mendpt karma dan terlahir kmbli)
A. Skrg dia brada di alam brahma/dewa krna tlah menuntun byk manusia ke jalan yg lbi baik? (perhatian:bukan bnar)
B. Skrg dia brada dlam alam menyedihkan krna tlah memutarbalikan ajaran kebenaran/dhama?
C. Skrg dia brada di alam manusia krna karma baiknya dan karma burukny setimpal?? (gabungan A dan B)

Mohon rekan2 skalian diskusi ttg hal ini..kita tentuny penasara bukan?trims

menurut saya jawabannya A..

Atman=Roh
saya prihatin buddhis makin melenceng

[padmakumara]

definisi itu adakah rujukannya? biasanya saya menerjemahkan spirit sebagai "makhluk bukan manusia" atau "makhluk halus" ini bisa saja berarti "Dewa", "yakkha", "peta", dll tapi bukan ROH. sekali lagi saya tanya kepada anda, dari kelima kelompok unsur penyusun makhluk hidup, pancakkhandha, yg manakah yg disebut ROH? sebelumnya anda menjawab kelompok KESADARAN, dari 6 kesadaran, yg manakah yg menjadi ROH?
kesadaran-mata bergantung pada mata dan bentuk, jika tidak ada salah satu atau dua2nya maka tidak ada kesadaran-mata. ini berlaku untuk kesadaran-kesadaran lainnya. sekali lagi jadi yg mana yg disebut ROH?

ada. buku2 spiritual dan google translate

kapan saya jwb kelompok kesadaran ?

karena roh yg saya maksud sama dengan "nama" dlm buddhisme

maka pertanyaan anda tidak lagi valid krn sekarang yg anda tanya adl nama bukan roh

[padmakumara]

Namo Buddhaya,

Saya sgt menyayangkan bykny org2 evangelist yg brusaha 'meraih' umat ajaran lain.. tetapi sesungguhnya kesalahanny bukan terletak pda evangelist tersebut namun terdpt pada 'gurunya'..
nah saya penasaran,salah 1 ajaran yg 'menyarankan' agar umatnya menjadi fanatik seperti K dgan maha guruny/juru slamatnya Y***s.. karma apakah yg dimiliki oleh seorg 'Y***s" (kita tahu bhwa dia bukan arahat dan masi mempunyai sifat keduniawian,jdi masi bsa mendpt karma dan terlahir kmbli)
A. Skrg dia brada di alam brahma/dewa krna tlah menuntun byk manusia ke jalan yg lbi baik? (perhatian:bukan bnar)
B. Skrg dia brada dlam alam menyedihkan krna tlah memutarbalikan ajaran kebenaran/dhama?
C. Skrg dia brada di alam manusia krna karma baiknya dan karma burukny setimpal?? (gabungan A dan B)

Mohon rekan2 skalian diskusi ttg hal ini..kita tentuny penasara bukan?trims

menurut saya jawabannya A..

Atman=Roh
saya prihatin buddhis makin melenceng

jadi denagn kata lain kaulah yg berada pada aliran dan ajaran dan pemahaman paling lurus dan benar ?

[Indra]

definisi itu adakah rujukannya? biasanya saya menerjemahkan spirit sebagai "makhluk bukan manusia" atau "makhluk halus" ini bisa saja berarti "Dewa", "yakkha", "peta", dll tapi bukan ROH. sekali lagi saya tanya kepada anda, dari kelima kelompok unsur penyusun makhluk hidup, pancakkhandha, yg manakah yg disebut ROH? sebelumnya anda menjawab kelompok KESADARAN, dari 6 kesadaran, yg manakah yg menjadi ROH?
kesadaran-mata bergantung pada mata dan bentuk, jika tidak ada salah satu atau dua2nya maka tidak ada kesadaran-mata. ini berlaku untuk kesadaran-kesadaran lainnya. sekali lagi jadi yg mana yg disebut ROH?

ada. buku2 spiritual dan google translate

kapan saya jwb kelompok kesadaran ?

karena roh yg saya maksud sama dengan "nama" dlm buddhisme

maka pertanyaan anda tidak lagi valid krn sekarang yg anda tanya adl nama bukan roh

dengan jawaban anda ini, ijinkan saya meralat pertanyaan saya.

nama dalam Buddhisme tersusun dari 4 unsur yaitu perasaan, persepsi, bentukan-bentukan, dan kesadaran. Bagian manakah dari 4 unsur ini yg anda maksudkan dengan ROH?

[padmakumara]

definisi itu adakah rujukannya? biasanya saya menerjemahkan spirit sebagai "makhluk bukan manusia" atau "makhluk halus" ini bisa saja berarti "Dewa", "yakkha", "peta", dll tapi bukan ROH. sekali lagi saya tanya kepada anda, dari kelima kelompok unsur penyusun makhluk hidup, pancakkhandha, yg manakah yg disebut ROH? sebelumnya anda menjawab kelompok KESADARAN, dari 6 kesadaran, yg manakah yg menjadi ROH?
kesadaran-mata bergantung pada mata dan bentuk, jika tidak ada salah satu atau dua2nya maka tidak ada kesadaran-mata. ini berlaku untuk kesadaran-kesadaran lainnya. sekali lagi jadi yg mana yg disebut ROH?

ada. buku2 spiritual dan google translate

kapan saya jwb kelompok kesadaran ?

karena roh yg saya maksud sama dengan "nama" dlm buddhisme

maka pertanyaan anda tidak lagi valid krn sekarang yg anda tanya adl nama bukan roh

dengan jawaban anda ini, ijinkan saya meralat pertanyaan saya.

nama dalam Buddhisme tersusun dari 4 unsur yaitu perasaan, persepsi, bentukan-bentukan, dan kesadaran. Bagian manakah dari 4 unsur ini yg anda maksudkan dengan ROH?

nama secara umum , atau 4 unsur tsb secara keseluruhan

[Indra]

definisi itu adakah rujukannya? biasanya saya menerjemahkan spirit sebagai "makhluk bukan manusia" atau "makhluk halus" ini bisa saja berarti "Dewa", "yakkha", "peta", dll tapi bukan ROH. sekali lagi saya tanya kepada anda, dari kelima kelompok unsur penyusun makhluk hidup, pancakkhandha, yg manakah yg disebut ROH? sebelumnya anda menjawab kelompok KESADARAN, dari 6 kesadaran, yg manakah yg menjadi ROH?
kesadaran-mata bergantung pada mata dan bentuk, jika tidak ada salah satu atau dua2nya maka tidak ada kesadaran-mata. ini berlaku untuk kesadaran-kesadaran lainnya. sekali lagi jadi yg mana yg disebut ROH?

ada. buku2 spiritual dan google translate

kapan saya jwb kelompok kesadaran ?

karena roh yg saya maksud sama dengan "nama" dlm buddhisme

maka pertanyaan anda tidak lagi valid krn sekarang yg anda tanya adl nama bukan roh

dengan jawaban anda ini, ijinkan saya meralat pertanyaan saya.

nama dalam Buddhisme tersusun dari 4 unsur yaitu perasaan, persepsi, bentukan-bentukan, dan kesadaran. Bagian manakah dari 4 unsur ini yg anda maksudkan dengan ROH?

nama secara umum , atau 4 unsur tsb secara keseluruhan

jadi sewaktu anda mengatakan ROH yg menyeberang, adalah 4 unsur ini yg menyeberang?

[padmakumara]

definisi itu adakah rujukannya? biasanya saya menerjemahkan spirit sebagai "makhluk bukan manusia" atau "makhluk halus" ini bisa saja berarti "Dewa", "yakkha", "peta", dll tapi bukan ROH. sekali lagi saya tanya kepada anda, dari kelima kelompok unsur penyusun makhluk hidup, pancakkhandha, yg manakah yg disebut ROH? sebelumnya anda menjawab kelompok KESADARAN, dari 6 kesadaran, yg manakah yg menjadi ROH?
kesadaran-mata bergantung pada mata dan bentuk, jika tidak ada salah satu atau dua2nya maka tidak ada kesadaran-mata. ini berlaku untuk kesadaran-kesadaran lainnya. sekali lagi jadi yg mana yg disebut ROH?

ada. buku2 spiritual dan google translate

kapan saya jwb kelompok kesadaran ?

karena roh yg saya maksud sama dengan "nama" dlm buddhisme

maka pertanyaan anda tidak lagi valid krn sekarang yg anda tanya adl nama bukan roh

dengan jawaban anda ini, ijinkan saya meralat pertanyaan saya.

nama dalam Buddhisme tersusun dari 4 unsur yaitu perasaan, persepsi, bentukan-bentukan, dan kesadaran. Bagian manakah dari 4 unsur ini yg anda maksudkan dengan ROH?

nama secara umum , atau 4 unsur tsb secara keseluruhan

jadi sewaktu anda mengatakan ROH yg menyeberang, adalah 4 unsur ini yg menyeberang?

bahasa anda bisa mengacaukan maksud / arti sebenarnya

jangan dianggap terpisah, tapi dianggap satu kesatuan

beigini gampangnya : roh manusia sebenarnya adl manusia , hanya saja kurang tubuh fisik
                                 
                                   roh binatang sebenarnya adl binatang, hanya saja kurang sebuah fisik

saya yakin anda sudah mengerti maksud saya ttg roh

hanya saja sebagai " tukang debat handal " anda tidak akan puas sebelum lawan anda tidak bisa jawab

[Indra]

definisi itu adakah rujukannya? biasanya saya menerjemahkan spirit sebagai "makhluk bukan manusia" atau "makhluk halus" ini bisa saja berarti "Dewa", "yakkha", "peta", dll tapi bukan ROH. sekali lagi saya tanya kepada anda, dari kelima kelompok unsur penyusun makhluk hidup, pancakkhandha, yg manakah yg disebut ROH? sebelumnya anda menjawab kelompok KESADARAN, dari 6 kesadaran, yg manakah yg menjadi ROH?
kesadaran-mata bergantung pada mata dan bentuk, jika tidak ada salah satu atau dua2nya maka tidak ada kesadaran-mata. ini berlaku untuk kesadaran-kesadaran lainnya. sekali lagi jadi yg mana yg disebut ROH?

ada. buku2 spiritual dan google translate

kapan saya jwb kelompok kesadaran ?

karena roh yg saya maksud sama dengan "nama" dlm buddhisme

maka pertanyaan anda tidak lagi valid krn sekarang yg anda tanya adl nama bukan roh

dengan jawaban anda ini, ijinkan saya meralat pertanyaan saya.

nama dalam Buddhisme tersusun dari 4 unsur yaitu perasaan, persepsi, bentukan-bentukan, dan kesadaran. Bagian manakah dari 4 unsur ini yg anda maksudkan dengan ROH?

nama secara umum , atau 4 unsur tsb secara keseluruhan

jadi sewaktu anda mengatakan ROH yg menyeberang, adalah 4 unsur ini yg menyeberang?

bahasa anda bisa mengacaukan maksud / arti sebenarnya

jangan dianggap terpisah, tapi dianggap satu kesatuan

beigini gampangnya : roh manusia sebenarnya adl manusia , hanya saja kurang tubuh fisik
                                 
                                   roh binatang sebenarnya adl binatang, hanya saja kurang sebuah fisik

saya yakin anda sudah mengerti maksud saya ttg roh

hanya saja sebagai " tukang debat handal " anda tidak akan puas sebelum lawan anda tidak bisa jawab

anda sedang berusaha untuk memasukkan ajaran Non-Buddhist kepada umat Buddhist, saya hanya merasa perlu untuk meluruskan.

4 unsur penyusun Nama memang terpisah, 4 ini bukan satu kesatuan, mungkin anda perlu lebih banyak membaca sutta-sutta yg diajarkan oleh Sang Buddha, itu kalau anda adalah seorang umat Buddhis.
Sang Buddha dalam banyak sutta mengajarkan bahwa manusia terbentuk dari Pancakkhandha, yaitu, jasmani, perasaan, persepsi, bentukan-bentukan, dan kesadaran. masing2 dari unsur itu bekerja pada bidang wilayahnya masing2.

Apakah anda sedang merevisi ajaran Buddha dengan mengatakan bahwa 4 unsur batin itu adalah ROH, dan ROH ini diseberangkan dalam suatu upacara LSY menyeberangkan ROH?

anda katakan bahwa ROH manusia adalah manusia minus tubuh fisik, dalam kasus manusia yg mati, dimanakah unsur perasaannya? (catatan: perasaan dalam buddhis ada 3, yaitu, perasaan menyenangkan, perasaan tidak menyenangkjan, dan perasaan netral).

[padmakumara]

definisi itu adakah rujukannya? biasanya saya menerjemahkan spirit sebagai "makhluk bukan manusia" atau "makhluk halus" ini bisa saja berarti "Dewa", "yakkha", "peta", dll tapi bukan ROH. sekali lagi saya tanya kepada anda, dari kelima kelompok unsur penyusun makhluk hidup, pancakkhandha, yg manakah yg disebut ROH? sebelumnya anda menjawab kelompok KESADARAN, dari 6 kesadaran, yg manakah yg menjadi ROH?
kesadaran-mata bergantung pada mata dan bentuk, jika tidak ada salah satu atau dua2nya maka tidak ada kesadaran-mata. ini berlaku untuk kesadaran-kesadaran lainnya. sekali lagi jadi yg mana yg disebut ROH?

ada. buku2 spiritual dan google translate

kapan saya jwb kelompok kesadaran ?

karena roh yg saya maksud sama dengan "nama" dlm buddhisme

maka pertanyaan anda tidak lagi valid krn sekarang yg anda tanya adl nama bukan roh

dengan jawaban anda ini, ijinkan saya meralat pertanyaan saya.

nama dalam Buddhisme tersusun dari 4 unsur yaitu perasaan, persepsi, bentukan-bentukan, dan kesadaran. Bagian manakah dari 4 unsur ini yg anda maksudkan dengan ROH?

nama secara umum , atau 4 unsur tsb secara keseluruhan

jadi sewaktu anda mengatakan ROH yg menyeberang, adalah 4 unsur ini yg menyeberang?

bahasa anda bisa mengacaukan maksud / arti sebenarnya

jangan dianggap terpisah, tapi dianggap satu kesatuan

beigini gampangnya : roh manusia sebenarnya adl manusia , hanya saja kurang tubuh fisik
                                 
                                   roh binatang sebenarnya adl binatang, hanya saja kurang sebuah fisik

saya yakin anda sudah mengerti maksud saya ttg roh

hanya saja sebagai " tukang debat handal " anda tidak akan puas sebelum lawan anda tidak bisa jawab

anda sedang berusaha untuk memasukkan ajaran Non-Buddhist kepada umat Buddhist, saya hanya merasa perlu untuk meluruskan.

4 unsur penyusun Nama memang terpisah, 4 ini bukan satu kesatuan, mungkin anda perlu lebih banyak membaca sutta-sutta yg diajarkan oleh Sang Buddha, itu kalau anda adalah seorang umat Buddhis.
Sang Buddha dalam banyak sutta mengajarkan bahwa manusia terbentuk dari Pancakkhandha, yaitu, jasmani, perasaan, persepsi, bentukan-bentukan, dan kesadaran. masing2 dari unsur itu bekerja pada bidang wilayahnya masing2.

Apakah anda sedang merevisi ajaran Buddha dengan mengatakan bahwa 4 unsur batin itu adalah ROH, dan ROH ini diseberangkan dalam suatu upacara LSY menyeberangkan ROH?

anda katakan bahwa ROH manusia adalah manusia minus tubuh fisik, dalam kasus manusia yg mati, dimanakah unsur perasaannya? (catatan: perasaan dalam buddhis ada 3, yaitu, perasaan menyenangkan, perasaan tidak menyenangkjan, dan perasaan netral).

anda ini mau menelan ludah sendiri ya ?

tadi katanya tidak perduli mengapa saya pakai kata roh , cuma mau tau definisi, tapi sekarang?

mengenai penyeberangan , sama saja dgn tumimbal lahir

[Indra]

definisi itu adakah rujukannya? biasanya saya menerjemahkan spirit sebagai "makhluk bukan manusia" atau "makhluk halus" ini bisa saja berarti "Dewa", "yakkha", "peta", dll tapi bukan ROH. sekali lagi saya tanya kepada anda, dari kelima kelompok unsur penyusun makhluk hidup, pancakkhandha, yg manakah yg disebut ROH? sebelumnya anda menjawab kelompok KESADARAN, dari 6 kesadaran, yg manakah yg menjadi ROH?
kesadaran-mata bergantung pada mata dan bentuk, jika tidak ada salah satu atau dua2nya maka tidak ada kesadaran-mata. ini berlaku untuk kesadaran-kesadaran lainnya. sekali lagi jadi yg mana yg disebut ROH?

ada. buku2 spiritual dan google translate

kapan saya jwb kelompok kesadaran ?

karena roh yg saya maksud sama dengan "nama" dlm buddhisme

maka pertanyaan anda tidak lagi valid krn sekarang yg anda tanya adl nama bukan roh

dengan jawaban anda ini, ijinkan saya meralat pertanyaan saya.

nama dalam Buddhisme tersusun dari 4 unsur yaitu perasaan, persepsi, bentukan-bentukan, dan kesadaran. Bagian manakah dari 4 unsur ini yg anda maksudkan dengan ROH?

nama secara umum , atau 4 unsur tsb secara keseluruhan

jadi sewaktu anda mengatakan ROH yg menyeberang, adalah 4 unsur ini yg menyeberang?

bahasa anda bisa mengacaukan maksud / arti sebenarnya

jangan dianggap terpisah, tapi dianggap satu kesatuan

beigini gampangnya : roh manusia sebenarnya adl manusia , hanya saja kurang tubuh fisik
                                 
                                   roh binatang sebenarnya adl binatang, hanya saja kurang sebuah fisik

saya yakin anda sudah mengerti maksud saya ttg roh

hanya saja sebagai " tukang debat handal " anda tidak akan puas sebelum lawan anda tidak bisa jawab

anda sedang berusaha untuk memasukkan ajaran Non-Buddhist kepada umat Buddhist, saya hanya merasa perlu untuk meluruskan.

4 unsur penyusun Nama memang terpisah, 4 ini bukan satu kesatuan, mungkin anda perlu lebih banyak membaca sutta-sutta yg diajarkan oleh Sang Buddha, itu kalau anda adalah seorang umat Buddhis.
Sang Buddha dalam banyak sutta mengajarkan bahwa manusia terbentuk dari Pancakkhandha, yaitu, jasmani, perasaan, persepsi, bentukan-bentukan, dan kesadaran. masing2 dari unsur itu bekerja pada bidang wilayahnya masing2.

Apakah anda sedang merevisi ajaran Buddha dengan mengatakan bahwa 4 unsur batin itu adalah ROH, dan ROH ini diseberangkan dalam suatu upacara LSY menyeberangkan ROH?

anda katakan bahwa ROH manusia adalah manusia minus tubuh fisik, dalam kasus manusia yg mati, dimanakah unsur perasaannya? (catatan: perasaan dalam buddhis ada 3, yaitu, perasaan menyenangkan, perasaan tidak menyenangkjan, dan perasaan netral).

anda ini mau menelan ludah sendiri ya ?

tadi katanya tidak perduli mengapa saya pakai kata roh , cuma mau tau definisi, tapi sekarang?

mengenai penyeberangan , sama saja dgn tumimbal lahir

ketika saya melihat adanya indikasi bahwa anda sedang berusaha menyelewengkan ajaran Buddha dengan memasukkan ajaran anda, saya merasa berkewajiban untuk meluruskan.

sekarang anda mengatakan "penyeberangan roh" = "tumimbal lahir", apakah anda yakin mengenai hal ini? ataukah memang demikianlah ajaran LSY yg anda pahami?

[padmakumara]

ketika saya melihat adanya indikasi bahwa anda sedang berusaha menyelewengkan ajaran Buddha dengan memasukkan ajaran anda, saya merasa berkewajiban untuk meluruskan.

sekarang anda mengatakan "penyeberangan roh" = "tumimbal lahir", apakah anda yakin mengenai hal ini? ataukah memang demikianlah ajaran LSY yg anda pahami?

ok, sekarang apa yg anda anggap penyelewengan? tolong jelaskan

tapi sebelumnya saya sudah bilang alasan saya menggunakan alasan saya menggunakan kata roh

ya betul, bila ternyata penyeberangan roh berhasil, misal terseberangkan ke alam manusia, tentu saja sama dengan bertumimbal lahir ke alam manusia

[Indra]

ketika saya melihat adanya indikasi bahwa anda sedang berusaha menyelewengkan ajaran Buddha dengan memasukkan ajaran anda, saya merasa berkewajiban untuk meluruskan.

sekarang anda mengatakan "penyeberangan roh" = "tumimbal lahir", apakah anda yakin mengenai hal ini? ataukah memang demikianlah ajaran LSY yg anda pahami?

ok, sekarang apa yg anda anggap penyelewengan? tolong jelaskan

tapi sebelumnya saya sudah bilang alasan saya menggunakan alasan saya menggunakan kata roh

ya betul, bila ternyata penyeberangan roh berhasil, misal terseberangkan ke alam manusia, tentu saja sama dengan bertumimbal lahir ke alam manusia

dalam Buddhism tidak ada ROH bahkan dalam makna spt yg anda maksudkan, yaitu ROH=nama, ini penyelewengan yg anda lakukan
anda juga mengatakan bahwa ROH yg anda maksudkan itu mengalami penyeberangan, yg artinya ROH yg terlahir kembali adalah = Roh dari makhluk mati, Buddhism tidak mengajarkan doktrin kelahiran kembali spt ini.

dari statement terakhir anda, mungkinkah terjadi "penyeberangan roh" yang gagal, yg artinya makhluk itu tidak bertumimbal lahir? dan kalau gagal dan tidak bertumimbal lahir, kemanakah ROH tsb?