7. The Sarira Growing
Setiap kali saya kembali ke Taiwan untuk melakukan pekerjaan propagasi, \ "Zhang Chi \" bab akan mengirimkan dua petugas perempuan untuk mengurus semua kebutuhan saya. Mereka sangat pengertian dan penuh perhatian. Mereka saya bantuan besar dalam perjalanan saya. Itu sebabnya, saya sangat peduli bagi mereka.
Salah satunya adalah Yin-Wang Jing. Dia sangat membantu dalam propagasi dari True Buddha Tantra. Dia menghabiskan sebanyak dua juta dolar NT dalam pelelangan yang diselenggarakan selama pembentukan asosiasi Tantra Cina sekte Buddha Sesuai dengan tawaran untuk rosario saya. sumpah nya sangat menyentuh.
Madam Wang Jing Yin-diabadikan lima cepat tumbuh sariras.
Dia menulis sebuah artikel berjudul \ "The penyebaban \ dharma luar biasa" pada insiden ini. Dari artikelnya, kita dapat melihat respon besar Tantra. \ "
Dia menulis sebagai berikut:
Insiden ini harus memiliki alasan. Stadion olahraga multi-tujuan yang terletak di Jalan Zhen Zhong Kota Woodbridge selalu digunakan oleh guru-guru dharma untuk mengadakan pembicaraan dharma. Karena rumah saya sangat dekat dengan stadion, saya mengikuti ajaran Budha Grandmaster Hidup Lian-Shen untuk membayar hormat ke master dharma lain dan untuk memiliki penyebaban baik dengan mereka.
Tanggal 22 Agustus 1992, ada fungsi dharma di stadion, untuk meningkatkan dana untuk pembangunan museum untuk agama-agama dunia. Fungsi ini dikenal sebagai Sarira-Xin Hua Hai Yen Hui. Ini diselenggarakan oleh pendiri Hering suci Non-pertumbuhan budidaya Hill, dharma master Xin-dao. 100 sariras pada ditampilkan diberikan kepadanya oleh seorang lama Nepal yang dia telah membuat beberapa persembahan. Mereka tertarik dengan sariras dapat membeli mereka. Harga berkisar antara 10.000 hingga satu juta NT masing-masing.
Sementara itu, judul berita True Buddha berbunyi:
\ "Peristiwa yang paling spektakuler abad ini, Mati narapidana telah Sarira. \"; Judul terus berkedip dalam pikiran saya.
Aku pergi untuk membayar sehubungan dengan Sariras pada layar. Untuk mengejutkan saya, mereka sangat kecil, dan tidak mata menangkap sama sekali. Saya katakan salah satu murid perempuan Master Xin-dao's Madam Lim: \ "Aku telah diabadikan lima sariras di rumah, saya tidak tahu mengapa mereka telah tumbuh seperti ukuran dalam waktu enam bulan. \"
Pada hari kedua, Madam Lim menelepon dan memintaku Master Xin-dao ingin lihat sariras saya, karena mereka belum melihat sariras yang telah berkembang begitu cepat dan begitu besar.
Dengan kedua tangan saya dengan hormat meminta master Xin-dao untuk memverifikasi lima saya sariras. Dia tidak memverifikasi sama sekali, bukan pada sariras melihat saya, dia begitu bahagia dan terus berkata mereka berkualitas tinggi, dan harus berbagi. Dia memuji kebaikan saya, dan meminta sariras dari saya. Saya sangat senang juga, sebagai guru besar telah mengajarkan saya untuk menyumbangkan barang-barang saya yang paling berharga. Jadi aku memilih yang terbesar yang saya paling suka untuk menawarkan kepada Master-dao Xin. Sebagai master Xin-dao itu berencana untuk memiliki pameran di Guo Xiong di ketujuh November, dan setelah itu ia ingin tetap sarira di Museum, dia meminta lebih. Jadi saya memberikan dua padanya. Dia berpikir sejenak, menyentuh sariras tersisa, seolah-olah dia masih belum puas. Dia ingin semua tetapi malu untuk mengatakannya, akhirnya aku memberinya satu lagi.
Merasa sakit di hati saya, pada awalnya, aku tidak mau memberinya, tapi ketika aku ingat mengajar Grand Master itu, untuk memberinya satu lagi adalah bukan masalah besar. Untungnya, Xin-dao master sangat kasihan dia meninggalkan sarira terakhir bagi saya. Sebagai imbalannya ia memberi saya empat sariras kecil yang lebih kecil dari Jintan. Saya harus berterima kasih padanya, \ "Amitabha \"!
Pada saat itu, dharma kebahagiaan mengisi seluruh daerah. Dharma master Xin-dao sangat senang berpegangan tangan saya. Dan murid-Nya aku seperti dikelilingi rawa lebah. Mereka bergegas untuk melihat dan memuji harta, dan bertanya bagaimana saya membuat penawaran. Mereka tidak pernah melihat sesuatu yang tumbuh begitu cepat sebelumnya. Saya katakan kepada mereka sungguh-sungguh aku seorang murid Buddha Hidup Lian-Shen, Guru Vajra Master Lu Sheng Yen dari True Buddha School. Aku menanam True Buddha Tantra. Dan aku bini mantra guru dan High Sutra Raja. Saya memberitahu mereka juga akan kebajikan Buddha Hidup Lian Shen, dan keindahan dari True Buddha Tantra.
Grand Master mengajarkan kita untuk mengembangkan pikiran kita. Pikiran kita harus tegak, tanpa lampiran. Kita harus mengolah setiap hari. Kita harus mencoba untuk memiliki penyatuan dengan alam dharma. Kita tidak harus mundur bahkan jika kita harus menghadapi semua jenis kesulitan dalam budidaya kami. Dharma master Xin-dao penuh pujian setelah mendengarkan apa yang kukatakan. Dia percaya bahwa saya telah mengumpulkan jasa besar, dan ia memiliki pemahaman tentang ajaran guru besar.
murid-murid-Nya bertanya padaku apa yang mantra guru? Saya mengatakan kepada mereka bahwa adalah mantra jantung Grandmaster kita hidup Buddha Lian-Shen: \ "guru Om, Sidhi Lian-shen hum. \"
Mereka ingin mengunjungi kuil saya, untuk melihat bagaimana saya membuat penawaran, dan bagaimana Aku menanam dharma. Mereka ingin belajar dari saya bagaimana untuk tumbuh sarira tersebut. Aku menyambut hangat saya diperpanjang. Aku teringat Grandmaster mengajar, sebagai murid Sekolah True Buddha, aku harus berwawasan luas, tegak, tanpa diskriminasi. Semua manusia adalah sama dan akan tercerahkan. Saya tidak berharap untuk memiliki respon seperti itu setelah belajar dharma dari Grandmaster selama tiga tahun saja. Saya telah dibudidayakan sekali sehari, menyanyikan mantra Sutra guru dan High King, dan membuat persembahan kepada sariras selama setengah tahun.
Ini adalah masalah besar untuk memiliki hubungan kausal yang baik dengan dharma master-Dao Xin. Aku teringat ketika aku menghadiri upacara pelepasan jiwa diadakan di Seattle pada 15 Agustus saat kematian seorang narapidana dari Singapura dengan nama Lian hua Bin Fa mengatakan kepada kami bagaimana ia berlindung pada Buddha Hidup Lian-Shen.
Hidup Buddha dalam suratnya menyuruhnya untuk bini Raja Tinggi mantra seribu kali, dan mantra guru bini dan menumbuhkan True Buddha Tantra setiap hari. Dia telah melihat keajaiban. Dia dibebaskan dan merilis dua tahun kemudian. Dia berada di Seattle pribadi untuk berhubungan ceritanya. Banyak itu mengikuti narapidana telah sariras setelah kremasi.
Ini juga mengingatkan saya pada tanggapan lainnya. Setelah saya melantunkan sutra Tinggi Raja untuk lima ratus kali, aku bermimpi bahwa banyak kecoa merangkak keluar dari dahi saya setelah pasta obat dibawa. Dan cacing kecil dan berbulu mouse dibawa keluar. karma tidak sehat saya berkurang. Saya berharap semua murid-murid Sekolah True Buddha akan bini guru mantra:
\ "Om, guru Lian-Shen Sidhi \ hum" dan High harian Raja mantra.
Bolehkah saya hormat saya kepada Grandmaster dan istrinya.
Berharap mereka tetap sehat, dan hidup di dunia ini selamanya.
Artikel ini memiliki tiga tanggapan dari Tantra.
1. Respon sariras tumbuh.
2. Tanggapan kematian narapidana dihukum mempelajari Tantra, dan mendapatkan sariras.
3. Respon nyanyian sutra raja tinggi untuk membasmi karma tidak sehat.
Mari kita bicara lebih dulu tentang kematian narapidana dihukum mempelajari Tantra, dan memperoleh sarira. Kabar ini telah mengejutkan seluruh dunia. Koran-koran baru dari Singapura dan Malaysia yaitu harian Sin Ming, New hidup, dan Ming Sheng telah menggunakan halaman depan untuk melaporkan berita.
Sekelompok narapidana dihukum mati dari Penjara Changi di Singapura berlindung dalam Buddha Hidup Lian-Shen, Master Lu Sheng-Yen di penjara.
Mereka dibudidayakan True Buddha Tantra dengan upaya terus-menerus. Setelah eksekusi, mereka dikremasi dan sariras banyak ditemukan di sisa-sisa mereka.
Mereka adalah:
1. Lian Hua Yi Zhong
2. Hua Lian Xin Yu
3. Lian Hua Lin J
4. Lian Hua Wun qing
5. Cai Liang Lian Hua
6. Lian Hua Feng Jin
7. Lian Hua Hai Ming
8. Lian Hua Bao Chin
9. Lian Hua Bao Cheng
Apakah Sarira?
Ini adalah campuran dari banyak \ "\ ajaran", \ "\ ketenangan" dan \ "\ hikmat". Ini adalah kristal dihancurkan dari tulang Buddha. Yang putih dikenal sebagai tulang sarira. Yang hitam dikenal sebagai sarira rambut; dan satu merah dikenal sebagai sarira segar.
Ada tiga jenis sarira:
1. sarira tubuh Utuh: Seluruh tubuh adalah tidak bisa dihancurkan, misalnya yang sariras dari Duo Bao Buddha, yang partiarch keenam Buddhisme Zen Master Hui Neng, dan Master Chi Hang Taiwan.
2. Fragmen badan sarira: mereka tetap oleh Sakyamuni Buddha dan biarawan dihormati, sehingga manusia dan alam surga akan memiliki manfaat menerima persembahan.
3. Dharmakaya (tubuh dharma) sarira - semua sutra tanpa kendaraan.
True Buddha Tantra adalah benar-benar benar dharma. Itulah sebabnya bahkan hukuman mati dapat memiliki sarira tetap di belakang setelah budidaya True Buddha Tantra.
Sarira hanya ditemukan di sisa-biarawan dihormati, bukan orang-orang biasa. Dan sekarang sariras ditemukan di kematian dijatuhi hukuman tahanan dari True Buddha School, apa signifikansinya? It goes untuk membuktikan bahwa Buddha Hidup Lian-Shen Lu Master Sheng-Yen adalah nyata tak terbatas bunga cahaya Buddha. True Buddha Tantra yang diajarkan oleh Sang Buddha. Sembilan narapidana sembilan abadi yang ada di sini untuk menunjukkan respon tantra.
Topic: Seputar master LU (LSY) & Living Buddha & True Buddha School. (Read 1822361 times)