Show Posts
This section allows you to view all posts made by this member. Note that you can only see posts made in areas you currently have access to.
196
Seremonial / Re: [2012] Hari Penciptaan tuhan
« on: 07 January 2012, 11:31:57 AM »done
to all juga
mana om ...aye belom
selamat atas berkurangnya umur tuhan di dunia ini , semoga semakin bijaksana dalam segala hal dan semakin maju dalam dhamma
btw kalo tuhan di ciptakan , terus yang nyiptain tuhan sapa ya
197
Jurnal Pribadi / Re: bisikan centil si bawel ;D
« on: 06 January 2012, 05:55:35 PM »sesuatu apa om?
sesuatu bawelnya, sesuatu apanya lagi ya
198
Jurnal Pribadi / Re: bisikan centil si bawel ;D
« on: 06 January 2012, 05:41:07 PM »namanya juga bawel, makanya saya susah untuk berhenti
alhamdulilah...sesuatu
199
Kesehatan / Re: [ASK] Guna Endometril
« on: 06 January 2012, 05:36:42 PM »
obat ini kalau tidak salah diberikan juga bagi penderita kista endimitrosis , tapi pada istri saya tidak berpengaruh dan efek samping yg di sebutkan oleh bro forte dialami oleh istri saya
200
Lingkungan / Re: 2012 Renovasi wihara Baima (kuda putih) 87 hektar, Tiongkok
« on: 06 January 2012, 05:33:50 PM »
ternyata dari tread ini bro, kenapa harus via PM 
disini aja, 
walau itu semua untuk promosi vihara , tapi pantaskah jika menggunakan pakaian yg minim seperti itu, setidaknya penyelenggara harus mengetahui kesopanan dan kemana tujuan mereka sehingga pakaian para kontestan Miss Tourism Queen International bisa di sesuaikan
disini aja, walau itu semua untuk promosi vihara , tapi pantaskah jika menggunakan pakaian yg minim seperti itu, setidaknya penyelenggara harus mengetahui kesopanan dan kemana tujuan mereka sehingga pakaian para kontestan Miss Tourism Queen International bisa di sesuaikan
201
Jurnal Pribadi / Re: celoteh W.A.L (pribadi)
« on: 06 January 2012, 05:26:40 PM »oh sayang yah
ngakpapa nanti kan bisa dicoba lagi
iya bro, anumodana atas suportnya selama ini
202
Diskusi Umum / Re: weleh2 dari tetangga nih ngomongin aye
« on: 06 January 2012, 05:26:07 PM »
semua hanya ilusi ....
203
Tolong ! / Re: Helppp.. soal ujian SIM C
« on: 06 January 2012, 05:22:54 PM »apakah jawaban YP termasuk musavada? Bgmn kita menyikapi unt diri kita sndiri ?
gak juga kalau di lihat, saya juga bikin sim suruh orang, datang disuruh foto lantas 2 jam jadi simnya , gak pakai test
204
Jurnal Pribadi / Re: celoteh W.A.L (pribadi)
« on: 06 January 2012, 05:16:57 PM »Gimana kabarnya ny wang ko? Dah sehat yah?
ternyata gak hamil cc, jadi melanjutkan proses pengobatan
nah sekarang udah 2 minggu
kalo mau lebih akurat sih, sebenarnya bisa dengan tes darah di lab sih
cuma sayangnya saya lupa nama tes nya apa.
akhirnya hasil tes .....
205
Kafe Jongkok / Re: tebak foto
« on: 05 January 2012, 10:35:45 AM »
ada foto yg lain lagi betara indra , sesuai topik tebak foto berarti harus ada foto lain lagi kalau sudah ketebak
, sesuai topik tebak foto berarti harus ada foto lain lagi kalau sudah ketebak
206
Buddhisme untuk Pemula / Re: Orang Bodoh dan Orang Bijaksana
« on: 05 January 2012, 10:31:41 AM »
untung saya bodoh nabe
207
Jurnal Pribadi / Re: me my mine
« on: 05 January 2012, 10:27:33 AM »KAMESUMICCHACARAKisah Khemaka, Dhammapada XXII, 4-5
• Khemaka, keponakan Anathapindika, ditangkap sebanyak 3 kali akibat perzinahan tanpa penyesalan.
• Sang Buddha membabarkan syair 309 dan 310 berikut ini:
Orang yang lengah dan berzinah akan menerima 4 ganjaran:
Pertama, ia akan menerima akibat buruk;
Kedua, ia tidak dapat tidur dengan tenang;
Ketiga namanya tercela; dan
Keempat, ia akan masuk kea lam neraka.
Ia akan menerima akibar buruk dan kelahiran rendah pada kehidupannya yang akan datang.
Sungguh singkat kenikmatan yang diperoleh lelaki dan wanita yang katakutan, dan raja pun akan menjatuhkan hukuman berat.
Karena itu, janganlah seseorang berzinah dengn isteri orang lain.
• Khemaka mencapai tingkat kesucian sotapatti, setelah kotbah Dhamma itu berakhir.
Dhammapada XVIII, 17 Kisah 5 umat awam
… Sang Buddha menjawab, “Ananda, nafsu (raga), kebencian (dosa), dan ketidak-tahuan (moha) adalah tiga hal yang menghalangi orang mengerti Dhamma.
Nafsu membakar seseorang; tiada api sepanas nafsu. Dunia mungkin saja terbakar ketika tujuh matahari muncul di angkasa, tetapi itu jarang terjadi.
Namun nafsu selalu membakar tanpa henti.”
Kemudian Sang Buddha membabarkan syair 251 berikut:
Tiada api yang dapat menyamai nafsu,
tiada cengkraman yang dapat menyamai kebencian,
tiada jarring yang dapat menyamai ketidak-tahuan,
dan tiada arus yang sederas nafsu keinginan.
Kamesu : dalam persengggamaan atau persetubuhan
Miccha : cabul atau menyimpang
Cara : perilaku
Gabungan ketiganya bermakna “berbuat salah dalam hubungan seksual” --> perzinahan.
Menahan diri dari pemuasan nafsu seksual dengan cara yang salah.
Empat faktor untuk dapat disebut asusila:
1. Agamaniya-vatthu : orang yang tidak patut digauli
2. Tasmim sevacittam : mempunyai pikiran untuk menyetubuhi orang tersebut
3. Sevanappayoga : berusaha menyetubuhi
4. Maggena maggapatipatti adhivasanam : berhasil menyetubuhi (dalam arti berhasil memasukkan kemaluan ke dalam satu lubang walaupun hanya sedalam biji wijen)
Tiga lubang yang menjadi sasaran pelaggaran sila ketiga adalah mulut, anus, dan alat kelamin.
Mengetahui besar kecil kesalahan
• Bergantung pada kebajikan dan kemoralan objek seksual
• Bergantung padakerelaan objek seksual
• Bergantung pada besar kecilnya upaya yang dikerahkan
• Bergantung pada tebal tipisnya kekotoran batin (kilesa) pada saat berupaya >> ex : perkosaan.
Bagaimana dengan tindakan asusila yang dilakukan tanpa menyadari bahwa itu adalah Akusala Kamma?
--> Micchaditthi (pandangan salah), yang salah satunya akan berakibat pada terulang-ulangnya tindakan salah tersebut.
Tujuan dasar dari sila ketiga ialah untuk mencegah perceraian dan membina kebahagiaan suami isteri. Menjaga agar pasangan yang telah berkomitmen untuk hidup besama dan memiliki banyak kecocokan disbanding perbedaan akan tetap bahagia.
Objek pelanggaran sila ketiga:
1. Perempuan yang dalam perlindungan ibunya (maturakkhita)
2. Perempuan yang dalam perlindungan ayahnya (piturakkhita)
3. Perempuan yang dalam perlindungan ayah dan ibunya (matapiturakkhita)
4. Perempuan yang dalam perlindungan kakak perempuannya, atau dalam perawatan adik perempuannya (bhaginirakkhita)
5. Perempuan yang dalam perlindungan kakak laki-lakinya, atau dalam perawatan adik laki-lakinya (bhaturakkhita)
6. Perempuan yang dalam perlindungan sanak keluarganya (natirakkhita)
7. Perempuan yang dalam perlindungan orang sebangsa (gottarakkhita)
8. Perempuan yang dalam perlindungan orang-orang yang berpraktek Dhamma (dhammarakkhita)
(Delapan jenis wanita ini adalah wanita bebas yang belum punya suami dan juga belum cukup umur.)
9. Perempuan yang sudah dipesan oleh raja atau orang-orang berkuasa (saparidanda : dilindungi denda, juga istri)
10. Perempuan yang mempunya tunangan, atau sudah ditunangkan sejak dalam kandungan (sarakkha : yang diamankan)
11. Perempuan yang sudah dibeli oleh seorang laki-laki, atau telah digadaikan oleh orang tuanya (dhanakkita : dibeli dengan uang)
12. Perempuan yang bertinggal dengan seorang laki-laki yang dicintainya > kumpul kebo (chandavasini : yang tinggal karena suka)
13. Perempuan yang rela diperistri oleh seorang laki-laki karena mengharapkan harta benda (bhogavasini : tinggal karena harta)
14. Perempuan yang rela diperistri oleh seorang laki-laki karena mengharapkan barang sandang (patavasini : tinggal karena pakaian)
15. Perempuan yang secara resmi menjadi isteri seorang laki-laki dalam suatu perkawinan menurut adat istiadat (odapattagini : mangkuk air)
16. Perempuan yang menjadi isteri seorang laki-laki yang menolongnya membebaskan diri dari perbudakan (obhatasumbatta : copot gelung)
17. Perempuan yang menjadi tawanan kemudian diperisteri oleh seorang laki-laki (dhajahata : bawaan simbol kemenangan)
18. Perempuan pekerja yang diperisteri oleh majikannya (kammakaribhariya : pelayan)
19. Perempuan yang menjadi budak yang kemudian juga dinikahi oleh tuannya (dasibhariya : budak)
20. Perempuan yang menjadi isteri seorang laki-laki selama jangka waktu tertentu (muhuttika : sementara)
Objek yang menyebabkan pelanggaran sila ketiga oleh laki-laki:
1. Wanita yang telah menikah
2. Wanita yang masih dibawah pengawasan / asuhan keluarga
3. Wanita yang menuurut kebiasaan (adat istiadat) dialarang, yaitu:
- Mereka dilarang karena tradisi keluarga, masih dalam satu garis keturunan dekat
- Mereka yang dilarang karena tradisi (peraturan) agama. Dalam tradisi Theravada disebutkan : Upasika Atthasila, Bhikkhuni di jaman dulu (sebab sekarang tidak ada lagi bhikkhuni)
- Mereka dilarang karena hokum Negara pada jaman dulu, misalnya selir raja
Perlu dicatat bahwa berkenaan dengan wanita terlarang ini, persetujuan baik oleh kedua pihak maupun salah satu pihak, tidak dapat dipertimbangkan lagi.
Objek yang menyebabkan pelanggaran sila ketiga oleh wanita:
1. Laki-laki yang telah menikah
2. Laki-laki yang berad dibawah peraturan agama, misalnya Bhikkhu, Samanera
Hal-hal lain yang dapat dikategorikan pelanggaran sila ketiga yang juga harus kita hindari:
1. Berzinah (melakukan hubungan kelamin bukan dengan suami / isterinya)
2. Berciuman dengan lain jenis yang disertai nafsu birahi
3. Menyenggol, mencolek, dan sejenisnya yang disertai dengan nafsu birahi
Akibat dari melanggar sila ketiga:
1. Mempunyai banyak musuh
2. Dibenci banyak orang
3. Sering diancam dan dicelakai
4. Terlahir sebagai banci/waria atau wanita
5. Mempunyai kelainan jiwa
6. Diperkosa orang lain
7. Sering mendapat aib/malu
8. Tidur maupun bangun dalam keadaan gelisah
9. Tidak begitu disenangi oleh laki-laki maupun perempuan
10. Gagal dalam bercinta
11. Sukar mendapatkan jodoh
12. Tidak memperoleh kebahagiaan dalam berumah tangga
13. Terpisahkan dari orang yang dicintai
Enam praktek kemerosotan:
Dhammapada VIII, 5-6, Kisah Brahmana Anattha Pucchaka
1. Tidur sampai matahari terbit,
2. Kebiasaan bermalas-malasan,
3. Bertindak kejam,
4. Gemar minum-minuman keras yang menyebabkan mabuk dan lemahnya kesadaran
5. Berkeliaran sendiri di jalan pada waktu yang tidak tepat, dan
6. Perilaku seks yang salah
ijin share di fb ya cc
208
Buddhisme untuk Pemula / Re: Mengapa Meditasi memberikan Karma Baik tertinggi?
« on: 05 January 2012, 10:22:49 AM »
semua hanya ilusi
209
Lingkungan / Re: 2012 Renovasi wihara Baima (kuda putih) 87 hektar, Tiongkok
« on: 05 January 2012, 10:21:26 AM »
waduh pada pamer puser
210
Pojok Seni / Re: the sweet voice of Susan Wong
« on: 04 January 2012, 02:10:12 PM »hehehhe...
apakah suaranya om indra bisa dikategorikan sweet voice?
lagunya bagus om indra, buat pengantar tidur, apalagi ditengah hujan begini.
menurut saya tidak !!!