Kata Temenku tentang SAng Buddha

[Satria]

Ini yang dikatakan temenku tentang sang Buddha dan umatnya :

Tidak satu pun yang lebih disalahfahami selain sikap Buddha kepada Tuhan. Seringkali dikatakan bahwa Buddha itu tinggal diam bilamana dia ditanya tentang Tuhan, diamnya itu ditafsirkan sebagai penolakkan atas adanya Tuhan. Sebuah bukti kuat menunjukkan bahwa Buddha itu membawakan ajaran Upanishad. Dia tidak asing lagi dengan fikiran-fikiran dan istilah-istilah keagamaan. Ketika Upanishad menggunakan kata-kata “Pribadi” seringkali digunakan dalam pengertian Pribadi Semesta atau Tuhan, prinsip metafisik dari kehadiran – inilah Brahman, Pribadi yang tersembunyi dalam-dalam di segala makhluk. Sang Buddha jelas-jelas menggunakan kata Pribadi dengan pengertian yang sama ketika beliau berkata:

“Aku berlindung kepada Sang Pribadi” (Digya Nikaya 2:120),

dan dalam kata-kata berikut:

“Pribadi adalah Tuhan itu sendiri, apakah ada Tuhan yang lebih tinggi dari itu? Bila seseorang menguasai baik-baik diri pribadinya, maka dia akan menemukan Satu Tuhan yang sukar didapat.” (Dharmmapada, 12: 159).

Walaupun demikian, sikapnya tentang menuju ke idea Tuhan seringkali disalahtafsirkan. Karena itu ia berusaha memperhalus dan mempertajam pengertian Tuhan - Ia meletakkan seorang atheis dan Buddhis sebagai dentingan halus suatu renungan yang tidak penting. Tetapi hal ini mungkin disebabkan Buddha terlalu besar,
tidak terlalu kecil, idea tentang Tuhan diperhalus untuk menekankan pada diri sendiri agar memperoleh ketajaman pengertian tentang kedewataan.

Jadi tujuan agama Buddha itu seperti semua agama lainnya adalah Nirwana (bahasa Pali, Nibbhana), yang dalam risalah asli dari Sang Buddha berarti kembalinya roh ke haribaan Tuhan.

[Satria]

“Pribadi adalah Tuhan itu sendiri, apakah ada Tuhan yang lebih tinggi dari itu? Bila seseorang menguasai baik-baik diri pribadinya, maka dia akan menemukan Satu Tuhan yang sukar didapat.” (Dharmmapada, 12: 159).

perkataan tersebut sama dengan perkataan Muhammad :

barang siapa yang mengenal dirinya, maka ia mengenal tuhannya

[Sostradanie]

Well, beldak sudah menebarkan kotoran dimana-mana. Makan ditempat yang sama, buang air di tempat yang sama, tidurpun ditempat yang sama. Karena logika kunkun tidak bisa membedakan apapun. Makan sama, minum sama dan taik juga sama.

[Satria]

Well, beldak sudah menebarkan kotoran dimana-mana. Makan ditempat yang sama, buang air di tempat yang sama, tidurpun ditempat yang sama. Karena logika kunkun tidak bisa membedakan apapun. Makan sama, minum sama dan taik juga sama.

tidak bisa membantah, cuma bisa menghujat, wahai Ahli Menghujat!?

[Indra]

kutipan di atas adalah versi mengada-ada dari seEKOR BADAK BERBELUT KALKUN, tidak ada tulisan bahkan yg mendekati kutipan di atas dalam Nikaya.

[Satria]

saya pikir, tak apa kita sedikit marah dalam berdiskusi. karena itu merupakan energi bagi kita untuk berpikir. tapi jangan sampai, pikiran kita dikuasai oleh kemarahan itu. tujuan saya menggelar diskusi ini adalah untuk mengembangkan pengetahuan. "sedikit bertengkar" boleh lah. tapi kalo tujuannya kemudian sekedar untuk menyakiti orang lain, tentu ini jadi salah kaprah.

bisakah kita menjadikan semua kemarahan yang ada di dalam diri kita untuk bisa membuat kita berpikir semakin mendalam, dan bukan membuat pikiran semakin kacau?

[Satria]

kutipan di atas adalah versi mengada-ada dari seEKOR BADAK BERBELUT KALKUN, tidak ada tulisan bahkan yg mendekati kutipan di atas dalam Nikaya.

OH, mungkin sudah dihapus mas.

lagian itu kan kata temenku, saya posting di sini untuk diklarifikasi oleh umat budhis di DC.  kalo memang tidak ada, ya wis.

[Smurfette]

jujur aja yak...kalau postingannya satria dkk (dan klonengan-klonengannya) bikin orang bingung

[Adhitthana]

baru akuu nyari bang ....
ayat ini (Digya Nikaya 2:120), dan ini (Dharmmapada, 12: 159) ... kok kagak ketemu dan kalo ada-pun lain bunyinya
ini karangan mpuh sendokk taaaaah?? 

[Indra]

OH, mungkin sudah dihapus mas.

lagian itu kan kata temenku, saya posting di sini untuk diklarifikasi oleh umat budhis di DC.  kalo memang tidak ada, ya wis.

menarik sekali, seorang yg sakti dan cerdas seperti anda ternyata beraninya cuma berlindung di balik "kata temenku", kemana nyali anda bro? tidak beranikah anda mengatakan bahwa statement itu berasal dari anda sendiri?

[HokBen]

“Aku berlindung kepada Sang Pribadi” (Digya Nikaya 2:120)

Apa itu artinya kutipan dari Digha Nikaya sutta kedua (Samannaphala Sutta)?
Bagian ke 120?

Koq ga ktemu? atau cara baca kodenya salah?

[lobsangchandra]

ada yg mengkonotasikan Tuhan sebagai dewa brahma sbg pemimpin alam semesta....

yg jelas tidak ada konsep tuhan dalam buddhisme...

[The Ronald]

[at] satria
udah ngecek ayat tersebut belom bro?

[Satria]

jujur aja yak...kalau postingannya satria dkk (dan klonengan-klonengannya) bikin orang bingung

banyak yang mengaku begitu, nah berarti postingan saya sudah mengenai sasaran.

orang bingung, berarti dia mau memikirkan. kalo memikirkan, nanti akan menemukan pengetahuan yang benar.

ajaran agama yang sebenarnya tidak ada di dalam kata-kata. tidak ada kata-kata yang bisa menjelaskan ajaran agama yang sebenarnya. kata-kata hanyalah jalan untuk mencapai "titik bingung". di dalam kebingungan itulah "bunga meditasi" akan mekar., dan cahaya ilahiah akan bersinar. maka ia menjadi "penguasa kata-kata" yang menganut agama "tanpa kata".

[Satria]

menarik sekali, seorang yg sakti dan cerdas seperti anda ternyata beraninya cuma berlindung di balik "kata temenku", kemana nyali anda bro? tidak beranikah anda mengatakan bahwa statement itu berasal dari anda sendiri?

itu memang kata temenku, bukan kata saya. saya cuma copas. masa mau saya klaim sebagai statement saya? apakah anda ingin mendorong saya supaya berbohong?