Adakah Atman dalam Agama Buddha ?

[ryu]

KENTUT!!!

[Forte]

Namo Buddhaya,

Gunakan sopan santun di forum DC ! 

 

anda mau dihargai.. belajarlah menghargai orang lain.
jangan bilang saya tidak menghargai anda, awal saya posting, saya tanya baik2 juga.. anda asal menjawab.

baca mengenai topik ke mana api pergi, saya awal posting tanya sopan kan pada anda ? saya niat ajak diskusi baik2.. namun apa isi postingan anda ? hanya SAMPAH. disuruh menjelaskan hanya bisa bikin copasan BERULANG2 kayak sampah dengan

sekarang sengaja saya kasari, biar anda bisa lihat, inilah akibat dari postingan SAMPAH anda..
intinya, masyarakat tidak akan menghargai postingan sampah..

Saudara Forte saudara sudah saya peringatkan untuk tidak membuat kegaduhan disini !

Anda tahu sopan santun atau tidak ! 

 

jawaban saya sudah diwakilkan oleh ryu

KENTUT!!!

sorry ya.. gw agak susah menerima nasehat dari seekor burung beo wikipedia..
kalau anda mau nasehati saya, bisa asal anda sudah evolusi sempurna menjadi manusia dan bisa berpikir serta berdiskusi..

1 hal lagi, saudara forte ? ini juga statement salah karena burung beo tidak mungkin berkerabat dengan manusia..

[Sukma Kemenyan]

Namo Buddhaya,

Sebelon gw tersesat,
Title thread gw rubah dari:

pernyataan - Ada Atman dalam Agama Buddha

menjadi

pertanyaan - Adakah Atman dalam Agama Buddha?

Tersesat kemana pak Mod? 

Adakah alasan yang kuat anda merubah title thread? 

Mohon penjelasan dari Global Moderator, Terima kasih

 

http://dhammacitta.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.059.than.html
tapi gw rasa bakalan elo ragukan,

kalo gw ga salah,
seinget gw elo menganggap wikipedia sebagai sumber valid
silahkan dilirik kalau begitu: http://en.wikipedia.org/wiki/Anatta

oh... maap,
anda menanyakan mengapa.
Anda membuat pernyataan "Ada atman dalam agama buddha"
sementara penyataan anda kontra dengan salah satu core-teaching siddartha gautama,  yang sering dikenal dengan anatta.
yang penjelasan2 mengenai anatta bisa anda lirik dalam link diatas, ataupun dalam kitab wikipedia

dan hubungannya dengan tersesat?
pernyataan pribadi anda menyesatkan orang-orang yang masih belajar seperti halnya saya

[Triyana2009]

Namo Buddhaya,

Namo Buddhaya,

Suatu waktu Ananda bertanya kepada Buddha : "Orang berkata bahwa dunia adalah Sunya. Apakah Sunya itu?"

Buddha menjawab: "Ananda, tak ada Inti Diri di dunia ini. Karena itu dunia adalah Hampa".

Pendapat ini diambil oleh Nagarjuna ketika ia menulis bukunya yang mengagumkan "Madyamika Karika".




kalau ngikut triyana, keknya buku nagarjuna harus direvisi yak

Anda sebaiknya hati-hati dalam memberikan pernyataan, harus bertanggungjawab dan jangan sembarangan mencuplik Naskah-Naskah Suci.

Silahkan saya tunggu 

 

Namo Buddhaya,

dan lucunya menurut sumber yang di percaya TS yaitu wiki :
Atman atau Atma (IAST: Ātmā, Sansekerta: आत्म‍ ) dalam Hindu merupakan percikan kecil dari Brahman yang berada di dalam setiap makhluk hidup.[1][2] Atman di dalam badan manusia disebut: Jiwatman atau jiwa atau roh yaitu yang menghidupkan manusia.[1] Demikianlah atman itu menghidupkan sarwa prani (makhluk di alam semesta ini).[2] Indria tak dapat bekerja bila tak ada atman.[2] Atman itu berasal dari Brahman, bagaikan matahari dengan sinarnya.[1] Brahman sebagai matahari dan atman-atman sebagai sinar-Nya yang terpencar memasuki dalam hidup semua makhluk.[1]

Sifat-sifat Atman

Dalam Bhagavad Gita dijabarkan mengenai sifat-sifat Atman, diantaranya adalah:[3]

    * Achedya : tak terlukai oleh senjata
    * Adahya : tak terbakar oleh api
    * Akledya :tak terkeringkan oleh angin
    * Acesyah : tak terbasahkan oleh air
    * Nitya : abadi
    * Sarwagatah : di mana- mana ada
    * Sthanu : tak berpindah- pindah
    * Acala : tak bergerak
    * Sanatana : selalu sama
    * Awyakta : tak dilahirkan
    * Acintya : tak terpikirkan
    * Awikara : tak berubah dan sempurna tidak laki- laki ataupun perempuan.


====================
silahkan di cari dalam ajaran buddha ciri2 atman seperti ini.

"... it is not the case that they [i.e. all phenomena] are devoid of the Self. What is this Self? Any phenomenon ["dharma"] that is true ["satya"], real ["tattva"], eternal ["nitya"], sovereign/autonomous ["aishvarya"] and whose foundation is unchanging ["ashraya-aviparinama"] is termed 'the Self' [atman]." (translated from Dharmakṣema's version of the Mahayana Mahaparinirvana Sutra)

 

KENTUT!!!

Pertanyaan-pertanyaan anda semuanya sudah saya jawab dan anda TERBUKTI KELIRU dimana rasa malu anda !

 

[Triyana2009]

Namo Buddhaya,

Namo Buddhaya,

KENTUT!!!

Untuk pertanyaan yang ini, oh maaf sekali karena saya tidak begitu paham masalah kimia "kentut" saya menganjurkan   anda untuk bertanya kepada ahlinya kimia bro Forte, semoga anda mendapatkan jawaban yang tepat 

 

[Forte]

Namo Buddhaya,

Namo Buddhaya,

KENTUT!!!

Untuk pertanyaan yang ini, oh maaf sekali karena saya tidak begitu paham masalah kimia "kentut" saya menganjurkan   anda untuk bertanya kepada ahlinya kimia bro Forte, semoga anda mendapatkan jawaban yang tepat 

 

sudah saya jawab di board kesehatan dulu..

[Triyana2009]

Namo Buddhaya,

Namo Buddhaya,

Sebelon gw tersesat,
Title thread gw rubah dari:

pernyataan - Ada Atman dalam Agama Buddha

menjadi

pertanyaan - Adakah Atman dalam Agama Buddha?

Tersesat kemana pak Mod? 

Adakah alasan yang kuat anda merubah title thread? 

Mohon penjelasan dari Global Moderator, Terima kasih

 

http://dhammacitta.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.059.than.html
tapi gw rasa bakalan elo ragukan,

kalo gw ga salah,
seinget gw elo menganggap wikipedia sebagai sumber valid
silahkan dilirik kalau begitu: http://en.wikipedia.org/wiki/Anatta

oh... maap,
anda menanyakan mengapa.
Anda membuat pernyataan "Ada atman dalam agama buddha"
sementara penyataan anda kontra dengan salah satu core-teaching siddartha gautama,  yang sering dikenal dengan anatta.
yang penjelasan2 mengenai anatta bisa anda lirik dalam link diatas, ataupun dalam kitab wikipedia

dan hubungannya dengan tersesat?
pernyataan pribadi anda menyesatkan orang-orang yang masih belajar seperti halnya saya

Saudara Moderator yang baik,

[/quote]http://dhammacitta.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.059.than.html
tapi gw rasa bakalan elo ragukan = Setahu saya inikan forum Diskusi Umum jadi anda tidak boleh mengambil rujukan hanya dari Theravada saja tetapi juga dari Mahayana silahkan saudara Moderator untuk mempelajari Mahayana Mahaparinirvana Sutra 


kalo gw ga salah,
seinget gw elo menganggap wikipedia sebagai sumber valid
silahkan dilirik kalau begitu: http://en.wikipedia.org/wiki/Anatta = Sudah saya lihat dan kebanyakan memang membuat rujukan pada Mazhab Theravada, saudara Moderator yang baik sebaiknya juga melihat dari sudut pandang Mahayana agar tidak terkesan berat sebelah 

oh... maap,
anda menanyakan mengapa.
Anda membuat pernyataan "Ada atman dalam agama buddha"
sementara penyataan anda kontra dengan salah satu core-teaching siddartha gautama,  yang sering dikenal dengan anatta.
yang penjelasan2 mengenai anatta bisa anda lirik dalam link diatas, ataupun dalam kitab wikipedia = Pernyataan saudara moderator kan sudah saya jelaskan dipost-post saya sebelumnya dengan rujukan yang sahih yang mengatakan kalau anatman digunakan untuk melepas keterikatan pada diri (d kecil) 

dan hubungannya dengan tersesat?
pernyataan pribadi anda menyesatkan orang-orang yang masih belajar seperti halnya saya = Hendaknya saudara Moderator yang baik tidak hanya belajar dari Theravada tetapi juga dari Mahayana karena ini adalah forum Diskusi Umum 

 

[Sukma Kemenyan]

Setahu saya inikan forum Diskusi Umum jadi anda tidak boleh mengambil rujukan hanya dari Theravada saja tetapi juga dari Mahayana silahkan saudara Moderator untuk mempelajari Mahayana Mahaparinirvana Sutra 

Sudah saya lihat dan kebanyakan memang membuat rujukan pada Mazhab Theravada, saudara Moderator yang baik sebaiknya juga melihat dari sudut pandang Mahayana agar tidak terkesan berat sebelah 

Pernyataan saudara moderator kan sudah saya jelaskan dipost-post saya sebelumnya dengan rujukan yang sahih yang mengatakan kalau anatman digunakan untuk melepas keterikatan pada diri (d kecil) 

Hendaknya saudara Moderator yang baik tidak hanya belajar dari Theravada tetapi juga dari Mahayana karena ini adalah forum Diskusi Umum 

Maaf,
Apakah anda mengatakan...
Bahwa mahayanist modern membangkang core-teaching siddartha gautama yg berupa konsep anatta?

[Triyana2009]

Namo Buddhaya,

Setahu saya inikan forum Diskusi Umum jadi anda tidak boleh mengambil rujukan hanya dari Theravada saja tetapi juga dari Mahayana silahkan saudara Moderator untuk mempelajari Mahayana Mahaparinirvana Sutra 

Sudah saya lihat dan kebanyakan memang membuat rujukan pada Mazhab Theravada, saudara Moderator yang baik sebaiknya juga melihat dari sudut pandang Mahayana agar tidak terkesan berat sebelah 

Pernyataan saudara moderator kan sudah saya jelaskan dipost-post saya sebelumnya dengan rujukan yang sahih yang mengatakan kalau anatman digunakan untuk melepas keterikatan pada diri (d kecil) 

Hendaknya saudara Moderator yang baik tidak hanya belajar dari Theravada tetapi juga dari Mahayana karena ini adalah forum Diskusi Umum 

Maaf,
Apakah anda mengatakan...
Bahwa mahayanist modern membangkang core-teaching siddartha gautama yg berupa konsep anatta?

Saudara Moderator yang baik,

Mahayana tetap sama dulu dan sekarang.

Sudah saya jelaskan dengan gamblang tentang ajaran anatman dari sudut pandang Mahayana.

Mohon agar judul thread dikembalikan ke "Ada Atman dalam Agama Buddha". Terima kasih.

 

[johan3000]

Namo Buddhaya,

Setahu saya inikan forum Diskusi Umum jadi anda tidak boleh mengambil rujukan hanya dari Theravada saja tetapi juga dari Mahayana silahkan saudara Moderator untuk mempelajari Mahayana Mahaparinirvana Sutra 

Sudah saya lihat dan kebanyakan memang membuat rujukan pada Mazhab Theravada, saudara Moderator yang baik sebaiknya juga melihat dari sudut pandang Mahayana agar tidak terkesan berat sebelah 

Pernyataan saudara moderator kan sudah saya jelaskan dipost-post saya sebelumnya dengan rujukan yang sahih yang mengatakan kalau anatman digunakan untuk melepas keterikatan pada diri (d kecil) 

Hendaknya saudara Moderator yang baik tidak hanya belajar dari Theravada tetapi juga dari Mahayana karena ini adalah forum Diskusi Umum 

Maaf,
Apakah anda mengatakan...
Bahwa mahayanist modern membangkang core-teaching siddartha gautama yg berupa konsep anatta?

Saudara Moderator yang baik,

Mahayana tetap sama dulu dan sekarang.**

Sudah saya jelaskan dengan gamblang tentang ajaran anatman dari sudut pandang Mahayana.

Mohon agar judul thread dikembalikan ke "Ada Atman dalam Agama Buddha". Terima kasih.

 

** yg dimaksud sama apanya ? bisa lebih rinci lagi ?

[ryu]

Namo Buddhaya,

dan lucunya menurut sumber yang di percaya TS yaitu wiki :
Atman atau Atma (IAST: Ātmā, Sansekerta: आत्म‍ ) dalam Hindu merupakan percikan kecil dari Brahman yang berada di dalam setiap makhluk hidup.[1][2] Atman di dalam badan manusia disebut: Jiwatman atau jiwa atau roh yaitu yang menghidupkan manusia.[1] Demikianlah atman itu menghidupkan sarwa prani (makhluk di alam semesta ini).[2] Indria tak dapat bekerja bila tak ada atman.[2] Atman itu berasal dari Brahman, bagaikan matahari dengan sinarnya.[1] Brahman sebagai matahari dan atman-atman sebagai sinar-Nya yang terpencar memasuki dalam hidup semua makhluk.[1]

Sifat-sifat Atman

Dalam Bhagavad Gita dijabarkan mengenai sifat-sifat Atman, diantaranya adalah:[3]

    * Achedya : tak terlukai oleh senjata
    * Adahya : tak terbakar oleh api
    * Akledya :tak terkeringkan oleh angin
    * Acesyah : tak terbasahkan oleh air
    * Nitya : abadi
    * Sarwagatah : di mana- mana ada
    * Sthanu : tak berpindah- pindah
    * Acala : tak bergerak
    * Sanatana : selalu sama
    * Awyakta : tak dilahirkan
    * Acintya : tak terpikirkan
    * Awikara : tak berubah dan sempurna tidak laki- laki ataupun perempuan.


====================
silahkan di cari dalam ajaran buddha ciri2 atman seperti ini.

"... it is not the case that they [i.e. all phenomena] are devoid of the Self. What is this Self? Any phenomenon ["dharma"] that is true ["satya"], real ["tattva"], eternal ["nitya"], sovereign/autonomous ["aishvarya"] and whose foundation is unchanging ["ashraya-aviparinama"] is termed 'the Self' [atman]." (translated from Dharmakṣema's version of the Mahayana Mahaparinirvana Sutra)

 

jadi maksud anda, dalam Buddhist ada ROH / JIWA yang kekal?

[Triyana2009]

Namo Buddhaya,

Namo Buddhaya,

dan lucunya menurut sumber yang di percaya TS yaitu wiki :
Atman atau Atma (IAST: Ātmā, Sansekerta: आत्म‍ ) dalam Hindu merupakan percikan kecil dari Brahman yang berada di dalam setiap makhluk hidup.[1][2] Atman di dalam badan manusia disebut: Jiwatman atau jiwa atau roh yaitu yang menghidupkan manusia.[1] Demikianlah atman itu menghidupkan sarwa prani (makhluk di alam semesta ini).[2] Indria tak dapat bekerja bila tak ada atman.[2] Atman itu berasal dari Brahman, bagaikan matahari dengan sinarnya.[1] Brahman sebagai matahari dan atman-atman sebagai sinar-Nya yang terpencar memasuki dalam hidup semua makhluk.[1]

Sifat-sifat Atman

Dalam Bhagavad Gita dijabarkan mengenai sifat-sifat Atman, diantaranya adalah:[3]

    * Achedya : tak terlukai oleh senjata
    * Adahya : tak terbakar oleh api
    * Akledya :tak terkeringkan oleh angin
    * Acesyah : tak terbasahkan oleh air
    * Nitya : abadi
    * Sarwagatah : di mana- mana ada
    * Sthanu : tak berpindah- pindah
    * Acala : tak bergerak
    * Sanatana : selalu sama
    * Awyakta : tak dilahirkan
    * Acintya : tak terpikirkan
    * Awikara : tak berubah dan sempurna tidak laki- laki ataupun perempuan.


====================
silahkan di cari dalam ajaran buddha ciri2 atman seperti ini.

"... it is not the case that they [i.e. all phenomena] are devoid of the Self. What is this Self? Any phenomenon ["dharma"] that is true ["satya"], real ["tattva"], eternal ["nitya"], sovereign/autonomous ["aishvarya"] and whose foundation is unchanging ["ashraya-aviparinama"] is termed 'the Self' [atman]." (translated from Dharmakṣema's version of the Mahayana Mahaparinirvana Sutra)

 

jadi maksud anda, dalam Buddhist ada ROH / JIWA yang kekal?

Sebaiknya anda membaca post-post saya sebelumnya lebih dulu sebelum bertanya, disitu sudah saya jelaskan dengan jelas.

 

[adi lim]

Namo Buddhaya,

Setahu saya inikan forum Diskusi Umum jadi anda tidak boleh mengambil rujukan hanya dari Theravada saja tetapi juga dari Mahayana silahkan saudara Moderator untuk mempelajari Mahayana Mahaparinirvana Sutra 

Sudah saya lihat dan kebanyakan memang membuat rujukan pada Mazhab Theravada, saudara Moderator yang baik sebaiknya juga melihat dari sudut pandang Mahayana agar tidak terkesan berat sebelah 

Pernyataan saudara moderator kan sudah saya jelaskan dipost-post saya sebelumnya dengan rujukan yang sahih yang mengatakan kalau anatman digunakan untuk melepas keterikatan pada diri (d kecil) 

Hendaknya saudara Moderator yang baik tidak hanya belajar dari Theravada tetapi juga dari Mahayana karena ini adalah forum Diskusi Umum 

Maaf,
Apakah anda mengatakan...
Bahwa mahayanist modern membangkang core-teaching siddartha gautama yg berupa konsep anatta?

Saudara Moderator yang baik,

Mahayana tetap sama dulu dan sekarang.**

Sudah saya jelaskan dengan gamblang tentang ajaran anatman dari sudut pandang Mahayana.

Mohon agar judul thread dikembalikan ke "Ada Atman dalam Agama Buddha". Terima kasih.

 

** yg dimaksud sama apanya ? bisa lebih rinci lagi ?

sama di kata 'Mahayana' !

 

[ryu]

Namo Buddhaya,

Namo Buddhaya,

dan lucunya menurut sumber yang di percaya TS yaitu wiki :
Atman atau Atma (IAST: Ātmā, Sansekerta: आत्म‍ ) dalam Hindu merupakan percikan kecil dari Brahman yang berada di dalam setiap makhluk hidup.[1][2] Atman di dalam badan manusia disebut: Jiwatman atau jiwa atau roh yaitu yang menghidupkan manusia.[1] Demikianlah atman itu menghidupkan sarwa prani (makhluk di alam semesta ini).[2] Indria tak dapat bekerja bila tak ada atman.[2] Atman itu berasal dari Brahman, bagaikan matahari dengan sinarnya.[1] Brahman sebagai matahari dan atman-atman sebagai sinar-Nya yang terpencar memasuki dalam hidup semua makhluk.[1]

Sifat-sifat Atman

Dalam Bhagavad Gita dijabarkan mengenai sifat-sifat Atman, diantaranya adalah:[3]

    * Achedya : tak terlukai oleh senjata
    * Adahya : tak terbakar oleh api
    * Akledya :tak terkeringkan oleh angin
    * Acesyah : tak terbasahkan oleh air
    * Nitya : abadi
    * Sarwagatah : di mana- mana ada
    * Sthanu : tak berpindah- pindah
    * Acala : tak bergerak
    * Sanatana : selalu sama
    * Awyakta : tak dilahirkan
    * Acintya : tak terpikirkan
    * Awikara : tak berubah dan sempurna tidak laki- laki ataupun perempuan.


====================
silahkan di cari dalam ajaran buddha ciri2 atman seperti ini.

"... it is not the case that they [i.e. all phenomena] are devoid of the Self. What is this Self? Any phenomenon ["dharma"] that is true ["satya"], real ["tattva"], eternal ["nitya"], sovereign/autonomous ["aishvarya"] and whose foundation is unchanging ["ashraya-aviparinama"] is termed 'the Self' [atman]." (translated from Dharmakṣema's version of the Mahayana Mahaparinirvana Sutra)

 

jadi maksud anda, dalam Buddhist ada ROH / JIWA yang kekal?

Sebaiknya anda membaca post-post saya sebelumnya lebih dulu sebelum bertanya, disitu sudah saya jelaskan dengan jelas.

 

maaf saya males baca yang panjang2, anda tegaskan saja, anda ingin menyamakan Hindu dengan Buddha mengenai Atman.

silahkan anda tegaskan apakah Atman yang dimaksud oleh anda sama dengan pemahaman Hindu yaitu JIWA atau ROH, sesuai dengan link yang di wiki.

[Johsun]

Diri Sejati/Atman itu mungkin maksudnya adalah Diri yang merupakan "kekosongan dari segala sesuatu (an-atta)" tapi bukan nihilis tetapi merupakan "isi" < Diri Sejati.. Yg merupakan Sifat Sejati Diri...yg terbagi sebgai berbgai aspek > nitya, ananta, asamkhata, anupameya, paranaya, khema, suva, amata, mutti, dll..
Sebenarnya tidak perlu menulis "Diri" krn kata diri merujuk kepada lima agregat kehidupan...
CMIIW...